克劳狄斯看到哈姆莱特平安归来，他的诡计落空，又生一计。他利用雷欧提斯急于王为父报仇的心理，设下毒计，安排二人比剑借机除掉哈姆莱特。.’他是一个粗心的人，一向厚道，想不到人家在算计他··…你只要预先把一把利剑混杂在里面，趁他没有注意的时候不动声色地自己拿了，在比赛之际，看准他的要害刺了过去，就可以替你的父亲报仇了。”〔四幕七场)而雷欧提斯为了达到复仇的目的，还在剑头上涂了一些毒药，“只要刺破他一点，就叫他送命，”哈姆莱特对此一无所知，只当作克劳狄斯为他安排的一次和雷欧提斯比剑而已，全无戒备:’‘叫他们把比赛的钝剑预备好了、要是这位绅士愿意，王上也不改变他的意见的话，我愿意为他博取一次胜利，万一不幸失败，那我也不过丢了一次脸，给他多刺了两下。”尽管他答应应战，可是心里还是有些不愿前往:为此，霍拉旭还劝他不要做他不愿做的事。但他最终还是按照《圣经》上说的去做了。“我们不要害怕什么预兆;一只雀子的死生‘都是命运预先注定的。注定今天，就不会是明天;不是明天，就是今天;逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。”(五幕二场)这是《圣经》新约·马太福音第十章二十九节经文的内容:“……两个麻雀不是卖一分银子吗?若是上帝不许，一个麻雀也不能掉在地上二……”从这里，我们可以看出哈姆莱特坚信“上帝的旨意支配一切，你只管照做就行了”的宗教思想。

    鉴于哈姆莱特坚持要把克劳狄斯送到地狱，他必须寻找到这样的机会，无论多么难找或他要等多久一否A4,他会放弃任何即使杀死克劳狄斯非常容易，或在别人眼里非常理想的机会，除非这个机会符合他的复仇原则，他也不管有什么命运在等待着他。事实上，这只是他一厢情愿。他的这种思想奠定了他的悲剧结局:

    在剧终前，五幕五场，按照哈姆莱特的复仇原则，他又得到另外一个同时也是最后的复仇机会:这次他成功了。在和雷欧提斯比剑受伤后，他得知剑头有毒，那杯酒里也有毒，而这一切都是克劳狄斯所为，他立即杀死了他，实现了他的愿望。但是他自己也中计，死于克劳狄斯的阴谋，未能活着完成他’‘扭转乾坤”的大业。

    L:R上这些分析和论述都充分说明宗教思想自始至终左右着哈姆莱特的言行，甚至他生命的最后时刻。

    因此，我们可以清楚地得出这样的结论:宗教思想是导致哈姆莱特延宕的关键因素;基督教义和(圣经》思想是他行动的指南;宗教信仰在很大程度上促进和导致了他的悲剧结局。