论文关健词:农村  丈化建设  先进文化

    论文摘要:目前，一些落后封闭的农村地区存在着小农意识浓厚、法制观念淡薄、封建迷信盛行、陈规晒习难改等与先进丈化建设背选而犯的现象。加强农村先进丈化建设，要明确指导思想，建设好基层组织，增加丈化建设投入，加张青少年教育，并多架道推进农村精神文明建设。

      党的十六大提出了全面建设小康社会的战略目标，而全面建设小康社会重点和难点都在农村，农村的重点和难点是农业的发展和农民收人的增加，如果农村和农民不能进人小康，我国就难以实现全面小康。农业的发展、农民的增收、农村小康的实现都需要以农民素质的提高为前提，低素质的农民、文盲充斥的农村不可能走上真正的现代化之路。而要培养一代又一代高素质的农民，必须大力加强农村先进文化建设，让先进文化占领农村这一广阔阵地。本文试图对农村文化中存在的突出问题及加强农村文化建设作一番理性思考。

    一、当前农村文化建设中存在的突出问题

    农村先进文化建设对农村小康社会的实现具有举足轻重的作用，但是现在农村地区特别是在一些落后闭塞的农村地区却存在着一些与先进文化建设不相适应的问题，它严重阻碍农村经济发展及农民素质提高，这些问题主要表现在:

    (一)现念转变缓慢，小农意识浓厚

    中国自古以来就是一个农业大国，“重本轻末”，“重农抑商，，，“劝民耕稿”，深厚的以农为本的文化熏染了一代又一代人，他们自始至终对土地怀着无限眷恋。这种特性虽然使中国的农耕文明得到长足的发展，但也削弱了农民对外部世界探秘的激情。在受到传统文化影响至深的广大农村。相当一部分农民头脑中存在着如下观念:听夭由命的人生观、得过且过的生活观、多子多福的生育观等，这些观念的存在阻碍了农村经济的发展。比如很多农民挣到钱后首先考虑的是婚事、丧事和房子，很少考虑到扩大再生产或是投人到工贸方面。史学家把我国历史上的小农意识当作我国资本主义工商业举步维艰的重要原因之一，以史为鉴，今天的小农意识也是发展市场经济的绊脚石。

    (二)宗族势力扩张，法制观念淡薄

    自从实行家庭联产承包责任制以后，家庭成了基本的生产单位.但这并不等于单千，有许多事并不是一家一户所能办好的，需要互相协作。近些年来，由于农村社会化服务体系尚未健全、传统的荃层管理组织功能弱化，因此，家族、宗族在互动的同时也复活了宗族势力。有的宗族仰仗人多势众，搞“宗族独薄”，t党的方针政策及国家法律于不顾，抗粮、抗税、抗计划生育，甚至有组织地妨碍国家公务的执行。有的农民遇到纠纷不去寻找法律援助，而是寻求宗族保护。个别地方宗族势力已渗透到村民委员会的选举中，一些大的宗族甚至能够影响选举结果，在村委会中安排自己的代言人。近几年农村因山林、土地、水利纠纷、厉史上的隔阂、纷争及一些鸡毛蒜皮的小事而引发较大规棋的宗族械斗时有所闻。农村宗族势力的膨胀已成了一大杜会公害，严重影响党的方针、政策和国家法律在农村的贯彻执行，危及社会稳定，阻碍经济发展。

    (三)封建迷信盛行，科学扮神欠缺

    农村实行责任制后，农民自由支配的时间大大增多，由子愚昧无知，加上自然灾害带来的恐惧，以及由子基层干部工作失误而产生的人为的恐俱，促使一部分农民通过求神拜佛寻求上帝保佑，达到心理平衡，迷信向科学理性提出了严峻挑战。看风水、选坟台、做道场等一些旧的迷信活动又死灰复燃，封建迷信从暗到明，以丧事活动为主的封建迷信活动表现得尤为突出，巫婆神汉又找到了活动舞台。据对湘中的一个贫困县的调查，卯%以上的农民都参加过封建迷信活动，建坟台、修族谱较为普遍。有些地方以村为单位成立了“拜佛会，这样的民间组织，旧时的基督传经有所抬头。据抽样调查，平均每个农户每年因封建迷信耗资在soo余元;丧事花费一般在万元以上。然而在农村筹款搞公益事业则难于上青天。有些农民生病不是求医，而是拜佛，不信科学而信神灵。