作为具有上述特征的工具理性，在现实中通过自然科学、社会科学等理论的求真务实、社会生活的制度规范以及人们处理问题时的科学知识、科学方法、科学精神体现出来。尤其要强调指出的是，严肃认真的社会科学同样具备工具理性的特征，有人以工具理性的精确性特征来否认社会科学应具备的工具理性特点，这是站不住脚的。人类社会虽然与自然界不同，但也是一个自然的历史过程，有着内在的不以人的意志为转移的客观规律。任何以社会和人为研究对象的学问都不可能为所欲为，都必须尊重社会和人的规律，尽量实际准确地反映对象的本质和特征，否则就是空想。马克思主义理论经久不衰的生命力正是在于它始终以事实为依据，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的一般本质和普遍规律。它坚持按世界的本来面目认识世界．坚决排斥主观臆测。

　　工具理性是西方已经实现现代化的发达国家的主流价值观。在这些国家实现现代化的过程中，工具理性发挥了举足轻重的作用。但是，随着西方社会进入后现代化阶段，出现了反理性主义思潮，工具理性在西方开始被批判和抵制。同时，反理性主义思潮也传人中国，信捷职称论文写作发表网，对我国学术界产生了很大的影响。我国也有为数不少的学者赞成西方学者的观点，对工具理性持否定态度：“如果说，在文艺复兴时期，人文精神主要敌人是宗教蒙昧主义，是教会独断的‘神’对人的奴役和宰割的话，那么，在20世纪，在今天。人文精神萎缩的主要根源则在于人的‘物化’，在于技术社会中失去了价值导引的‘工具理性’的过度膨胀，或者说，在于‘理性的暴虐’对人的奴役。”‘这种人定胜天的工具理性观念经过西方社会300年来自发的现代化进程，以及非西方社会采取西方社会现代化价值而追求现代化的过程，目前已经显露出它内在的反生产性、破坏性和盲目性，最具体的表征就是一天比一天严重的全球生态危机的出现，这不但逐步破坏人类生活的自然基础，而且也在拆毁人类生活的各种制度、结构以及价值观念。

　　的确，工具理性有着自身无法克服的缺陷。由于工具理性思考问题的前提是主客体的分离，面对客体，主体往往注重的是其普遍的本质、规律或特征，在认识和把握客体对象本质规律的基础上做出精确、合理的表述，从而制定我们行为的规范、准则。依据这些规范、准则运行的社会比起没有或缺乏规则的社会而言，具有高效、简洁的优势。但与此同时，对客体一般的注重很容易忽略事物或人个性方面的多样化，在社会生活方面，很容易因忽略主体存在的实际差别而造成社会矛盾。人类社会的多样性和复杂性不是可以简单地用精确、客观的科学知识涵盖其中的。人类社会尤其是人的精神世界的多变性的确需要我们经常运用非理性的灵活的感情形式来处理。因此，如果不能在提倡和发展工具理性的同时加强价值理性，不断优化人们的价值追求，同时积极促进和改善各种规章制度，那么，社会发展就会陷入单调、刻板甚至畸形。最早使用“工具理性”一词的法兰克福学派也基本上是在批判和否定的意义上对待工具理性的，西方许多已经实现了现代化的发达国家，目前正在掀起的反工具理性蔓延的思潮就是对这种做法的反思。

　　但是，我国的历史和现实与西方有着巨大的差别，目前在我国远不是扼制和批判工具理性的问题，而是积极促进发展工具理性的问题。人类社会的发展离不开理性的进化和完善，当然，人类理性并不简单等同于工具理性。但是，就我国而言，工具理性却是传统文化中十分缺乏的。从历史上讲，我国传统文化中人伦道德占据核心地位，我们注重探究和协调人与人之间关系的协调、注重人的自身完善，而相对忽略人与自然之间关系的学问。也因此，我们的民族文化表现出明显的价值理性有余而工具理性不足的特点。我们不否认中国传统思维特征中体现出来的整体、统一、直接、宏观地认识和把握世界的智慧和成熟(或者叫早熟)。但是，从根本上来看，我们的这种思维方式不是建筑在科学的认识发生发展规律基础之上的，它不利于深入准确地认识和把握事物，难以形成完整系统的科学理论。任何事物都是本质与现象、一般与特殊、整体与要素的统一。对事物本质、一般以及整体的准确认识，是在掌握大量具体感性材料的基础上，经过归纳与演绎、分析与综合，从抽象到具体等一系列科学的思维方式才能完成的。离开科学的认识方法而出现的各种观点想法，不但难以准确把握客观对象的本质，而且由于缺乏认识发生发展的机制影响人类认识活动的进一步发展。从现实来讲，科学技术在今天各国政治经济社会发展中所起的作用已是世人皆知。“科学技术是第一生产力”正是邓小平同志根据时代要求做出的科学判断。江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中进一步重申了这一思想：“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志。”我国目前正处在一个由农业国向工业国转化的阶段，实现现代化的目标内在地包含了人的科学思维方式的建立和普及的任务。通过对已经实现了现代化的发达国家的考察和分析，我们可以很容易地归纳出其显现在我们面前的一些现代化的特征：经济市场化、规范化；政治民主化、法制化；国民素质的理性化。但我们必须要指出的是，无论是从经济方面，还是从政治、文化方面要求，现代化更实质的内容在于科学理性的建立，即，包括工具理性在内的科学理性渗透到社会生活的各个方面而形成的统一、有序、开放的状态。