摘要：批判性思维是指对所学的东西的真实性、精确性、性质和价值进行的个人判断。批判性思维提倡的是怀疑精神，要求人们不迷信书本、不盲从权威，有一个明辨是非的智慧头脑。就今天所出现的国学热，我们应该用批判性的眼光来看待这一现象。国学热即中国传统文化学习的热潮。近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。文言文是国学的精华，作为炎黄子孙，我们有义务学国学，宣传国学。随着校园文化、企业文化、社会文化建设的需要，国学热又热起来了，弟子规、三字经等传统的国学作品从央视走进了课堂，走进了寻常百姓家。这种现象如作为传统文化回归可以看成是社会发展中的理性选择，但有人又提出了不同的意见，认为这样的回归是文明的倒退；也有人坚持，并将国学作为视为民族信仰的主题，更有人将它和“五四新文化运动”相比，提出了另一种论调。

　　关键词：批判性思维 国学 国学热

　　这次国学热的出现与近年来中国经济的发展、国力的增强、国际地位的提高，有着密不可分的联系。面对当今社会出现的国学热，我们应该看到“热”的背后所出现的问题。
　　一、 当前“国学热”兴起的主要原因
　　（一）中国近年来经济的持续发展引发了国学热
　　我们知道，自鸦片战争以来的一百多年间，中国从一个曾经在经济、政治、文化方面遥遥领先于世界的大国，沦落为在西方的洋枪洋炮面前不堪一击的封建帝国。巨大的反差，使国人在思考这个问题时，感情色彩明显占据上风，认为中国社会之所以沦落到那个样子，全是传统文化、儒家思想惹的祸，于是乎批判传统文化，否定儒家思想就成为了鸦片战争以后的主流思潮，主要表现在太平天国起义时期、五四时期、全国解放初期、“文革”时期和改革开放的最初十年。儒家思想先后遭遇过数次大劫难。改革开放以来的30多年间，我们的社会走出了过去那种封闭保守的僵化状态，由以阶级斗争为纲走向以经济建设为中心，由计划经济走向市场经济，在各个方面取得了举世瞩目的成就。随着中国经济的发展以及与国际社会交往的日益频繁，中国人越来越迫切需要了解自己民族的历史，越来越需要表明自己民族所具有的独特价值的东西，这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。当我们试图从传统中寻找能代表我们民族的精神和文化象征时，挖掘传统文化及儒家思想中有价值、有益的思想资源就成为很自然的事，这也是我们这个民族文化自信和文化自觉的一种表现。这也许就是当今国学热产生的一个原因。
　　（二）国际形势的巨大变化引发了国学热
　　在国际上，这个变化主要表现在20世纪80年代末期90年代初期，苏联解体、东欧巨变以后，马克思主义遭到了前所未有的挫折和危机，社会主义失败论、马克思主义过时论、共产主义渺茫论一时间各种思潮风起云涌，在思想文化领域和意识形态领域出现了一些空白和迷茫。一个人总是需要有一种精神力量支撑的，这种思想不去填补，别的思想就会去填补，在这种背景下，人们发现，传统文化中就蕴藏着丰富的思想内容，而有些内容恰恰是我们当前建设所需要的，因而从这种意义上来分析，从我们的传统文化资源中寻找另一个精神的支柱，建构一套属于自己的道德信仰体系，就成为一种现实需求。这大概也是国学热兴起的另一个重要原因。
　　二、用批判性思维看待今天的国学热
　　批判性思维是高素质的重要标准之一。什么是批判性思维呢？批判性思维就是仔细检查我们自己的思维和他人的思维，使我们的理解力得以提高，从而更清晰更全面地认识世界。批判性思维不是仅指一种思维方法，而是指对包罗万象的世界进行认识的所有思维方法的总和。批判性思维的内容是丰富的，美国学者约翰和查非明确指出，组成批判性思维的主要活动有：能动性思维；独立思考；仔细研究情况或问题；乐于接受新事物和不同的观点；以论据和证据来支持自己的观点；有条理地讨论我们的想法。
　　批判性思维是一个民族不可缺少的思维方法。社会中的各种现象是普遍联系的，面对各种各样、五花八门的宣传、广告、评论、新闻等等，我们必须有清醒的头脑，随时对它们做出评价、进行筛选和过滤，从中找出适合我们需要的信息、帮助我们较顺利地达到目标。批判性思维在日常生活中的意义如此重大，学校的各项教育、教学活动不能再沿袭传统的做法，否则就不能满足信息社会的需求。因此，我们在强调培养学生解决问题的能力、学习能力、创造能力以及信息处理能力的同时，要将批判性思维放在重要地位。而我们的国学并不只是纯粹的书院式研究，不是一层不变止的，国学是发展变化的，是要确立作为民族精神来发展的。 其次要冷静思考的是国学的价值对现实人生的作用。目前很多国学班开讲了，人们津津乐道的是孩子们穿着传统服装，在学堂里通过《三字经》、《弟子规》学习之后的谦逊，礼貌、小大人似的“世故”，但同时很多家长又开始担心这样的孩子能不能适应社会的发展要求。这就有必要深入分析一下《弟子规》等国学产品背后隐藏的价值系统问题。一方面让孩子在家是乖巧听话的，另一方面又想让孩子在社会中是有个性的，是可以施展自己的。一方面想让自己的孩子是知书达理的，善解人意，另一方面又想让自己的孩子要有足够的进取心，积极健康向上，而不是固守陈规保守的。这是民间人们对国学热敬而远之的基本态度，这样的态度也足以表现出人们对于国学的追捧其实还是有所保留的态度，我们谈国学时就真的是要想想他的价值和意义何在了。国学本质上是民族之本，国家精神之源。当时时代确实存在着文化认同危机，人们信仰的确实，当我们看到中国文化目前正前所未有的不属于我们自己的时候，当我们看到别的国家在研究我国的敦煌学，我国的《山海经》，我国的少数民族的时候，我们确实需要建立起在民族文化基础上的适应时和时代社会发展并且与时俱进的思想与信仰，不是回头来泛泛得读一些《三字经》、《弟子规》之类的小学式的教条文字，信捷职称论文写作发表网，正如医生治病，不能对症下药，就算是吃不出人命来，但对人终是无益的。
　　三、总结
　　批判性思维和能力的塑造，是信息时代和知识经济时代对中国教育的殷殷期待，作为教育工作者，要将批判精神真正融入教育教学过程中，科学把握当代全球教育发展的总趋势，这是每一个教育工作者义不容辞的使命。当前这一股国学热、传统文化热，是我们对一百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思，是对人类社会面临的一系列自然危机、社会危机和道德危机后的一种积极回应。我们应该顺应这股潮流，同时也应认清当前社会所面临的诸多现实问题，真正担当起弘扬中华民族优秀文化的历史重任，实现中华民族的伟大复兴，实现伟大的中国梦。