对于良渚文化突然“人间蒸发”的问题，气候环境学提供的答案是海侵。离现在最近的一个地质时代称为全新世，11500-10000年前开始至今。在这全新世的11500年间，曾出现过大小数个海侵。海侵时间长达百年乃至上千年，影响弥重弥远，可称是导致沿海地区史前文化中断的主要自然环境因素。

　　全新世前期，距今11500-7000年，全球气温不断升高，大量冰川融化，海平面随之升高，至距今约6300年时，海平面比现在高出约8米，长江三角洲海岸线比现在向西内退180-200公里，上海、无锡、常州、杭州、绍兴及太湖均在海水中。这名为“皇天畈”的全新世最强大海侵使得地处沿海的河姆渡文化消失。

　　至距今约4000年时，由于此前全球气温又持续升高，形成全新世以来的第二个最高海平面，当时的海平面比现在高6米左右，被称为“钟家堍”海侵。无边无垠的海水滚滚而来，海水高度不见下降，只见上升，淹没了田地、村落，淹没了干栏式房屋，良渚原始先民只好撤离，一拨拨地分散着走向山地，走向遥远的他乡，四处漂泊，以求生存。这一强大海侵最终使得良渚文化遭遇灭顶之灾，就此消失。考古表明，在大量良渚文化层上，普遍存在一层厚约0.5米以上的黑色水相沉积物，是长期处于浅海底或湖沼底留下的痕迹。这是海侵毁灭良渚文化的科学证据。

　　四

　　良渚文化之后是马桥文化。马桥文化因这一史前文化遗存最早发现于上海闵行马桥镇而命名，它的地域覆盖环太湖地区，包括今上海、江苏东南和浙北。马桥文化特征是广泛使用石制生产工具，有三角形石犁、半月形石镰、石耘田器、翘刃石斧、三角形石刀、长条形石刀、石矛、石镞等；日用陶器为轮制泥质黑陶，有鼎、尊、觚、觯、簋、瓦足盘等，饰以压印的带状云雷纹，或拍印的几何形花纹等。

　　但是，良渚文化时期发达的玉器制作，那些精致加工的稀世珍品，包括各类玉器，图案细刻的陶器、雕琢优美的象牙器等，在马桥文化遗址中均未发现。良渚文化大量优秀、发达的元素在马桥文化中不占主导地位，很多工艺都退步了——有人称之为奇特的“返祖”现象——马桥文化遗址中出土的各类文物做工都比较粗糙，陶器制作欠精，造型比较简单，而玉器不仅雕工粗劣，而且品种少、质量差，这些都表明当时的社会生产力水平远远不及良渚文化时期。同时，马桥文化原始文字的结构与表意方式，也比良渚文字更为简单幼稚。这些都是海侵摧毁良渚文化后带来的破坏性结果。

　　有研究成果称，马桥文化来源于浙西南山地的史前文化。这当然是有科学根据的，但似并不全面。在良渚文化被海侵摧毁时，一部分良渚原始先民就近移往山地生活，并生存下来，最终成为马桥文化原始先民，是符合人类生存发展的逻辑的。但是也会有良渚原始先民走向其他的地方，与他乡居民融和后，又反过来影响马桥文化。如马桥文化的饰以压印的带状云雷纹陶器，很明显地受到了北方商周时期风格的影响，而拍印几何形花纹陶器则与南方印纹陶文化风格一致。一些马桥文化遗址出土有刀、凿、镞等小件青铜器，但未发现铸铜工具，这说明这些青铜器并非马桥文化原始先民自己制造的，而是来自遥远北方商周时期的东西。可见马桥文化在一些方面虽比良渚文化落后，但当时的原始先民已经能够摆脱良渚文化封闭“围城”的束缚，开始广泛吸收各方先进文化元素，走向开放。

　　就在这样的时代背景下，泰伯奔吴了，与马桥文化原始先民结合，开创吴文化。由此判断，当初无锡吴文化研究曾经持有的“泰伯带来了黄河流域的先进文化和耕作技术，改变了江南落后、蛮荒的面貌”观点，非但不能算错，而且应当是符合历史事实的正确观点。泰伯肯定带来了当时先进的北方商代甲骨文字，王朝政治思想、制度乃至青铜制造技术等，成为吴文化的一个源头。吴地几乎是因此“跑步”从新石器时代进入青铜时代。所有这些，对于改变马桥文化落后状态是非常需要与必要的，也正是这样的原因，泰伯能够和平、和谐地与马桥文化原始先民融和在一起，崛起于太湖之畔，开始构建一个部落联盟、一个方国……

　　在对先吴文化作过这样的透视后，很明显，我们可以发现敢于对外来优秀文化吸收、选择、提炼、发扬、创新，是吴文化开始之初就具备的优秀文化基因，后来则发展成为吴文化的一大特征。所以，我们要说，先吴文化作为吴文化的另一个源头，也是非常重要的，它理应成为今后吴文化研究的一个重要方面。这是一个璀璨深邃的星空，里面有太多的内容、内涵值得我们去挖掘、探索！