近年来，文化研究在国外和国内均热闹异常。文化研究的各种各样的文选出了不少，各种各样的介绍文字也频见叠出。但国内立足本土现实的有分量的有深度的研究著作，仍然十分少见。而陶东风先生的新著《文化研究：西方与中国》则在当代学术的这一前沿地带，实现了一种新的突破。
       陶东风的这部专著是一部既具重要现实意义，又具深刻学术洞见的新著。"过去几十年中，’文化研究’在学术界的全球性发展，本身就标志着当代生活与社会中的’文化’维度的不断增长的重要性以及它的引发争论的本质。"（伊安.昂语）文化研究成了一个言人人殊的当代学术的"烫手的山芋"，它漫无边际，又真切具体；它什么都是，又什么都不是；它有明确的学术指向，却很难划定它的边界。在这部新著中，作者细致而准确地探讨了文化研究的后学科的特征，它的实践性、政治性、批判性与开放性，它的语境化，特别是它与当代中国语境、中国现实的关系。作者敏锐而又醒目地提出了一系列重要问题。如文化研究的意义何在；文化研究是一种外部批评吗；我们为什么比以前更需要文化研究；文化研究与大众文化、流行文化的关系；文化研究与当代大众传媒的关联；文化研究中的后殖民批评的维度；文化研究与女权主义批评的联系；文化研究与知识分子及批判的知识分子；文化研究与公共空间及对抗性公共空间等等；这一系列的问题，启发了我们对当代社会生活中日益重要的文化的认识，信捷职称论文写作发表网，展示了作者深刻的问题意识；同时又清晰地勾勒出文化研究的学术指向与大致内容，对于后来者有着指示要津、剖露关键的作用。  
       文化研究是一种高度参与的分析方式。它主张站在边缘群体与弱势群体一边，从而保持着相当的批判性。它的这一特点使作者在对上述主要问题的分析论述中，并不仅仅停留在一般的阐述，泛泛的介绍之中，而是直接面对我国文化研究的现实讨论，展示了其介入学术论争，在论争中阐明立场和观点的积极的学术姿态。比如我国90年代以来在本土发生的一系列讨论：大众文化的论争、人文精神的论争、后殖民主义与民族主义及第三世界批评的论争、现代性反思与新启蒙主义的论争、知识分子问题的论争。在这些论争中，作者都以参与者的热情、理智，与对争论症结的准确把握，比较完整又旗帜鲜明地概括与表达了自己的观点。作者认为，对于中国国情的全面而准确的定位，是这一系列论争需要解决的关键所在。
       文化研究的视角不同于传统的文化批评或文学批评，它展开了跨学科的宽广视野，解构了艺术与审美的"自主性"的神话，发现和建构了新的批评对象。这也构成了陶东风先生这部著作的另一个明显的特点：论题的前沿性和当下性。比如大众传播、大众文化、公共空间、学科场域、学术腐败、学术体制就都是富于前沿性的新的概念，对它的论述都带着明确的当下性。反映了作者握得先机的敏锐的学术知觉，和深厚的学术修养。在以往的学术研究中，课题的老化，知识的陈旧，研究的重复，文字的雷同，使我们的学术研究缺乏前进的动力，成了获取职称、津贴的工具。陶著的论题的前沿性和当下性，展现了当代学术的创新的品格，值得大力发扬。  
       总之，《文化研究：西方与中国》是一部我国近年来全面论述文化研究的重要著作，是我国当前文化研究的可喜成果。可以预期，这部著作将对我国文化研究的未来发展产生积极的影响。