然而，正是这种暗合的情感，触发、烘托、寓示了小说内在情感的发展，浸润了读者的情思，流露了作者的主观抒情意识。这种更具感染力、更让人动情的非情节因素的运用，使小说成为有更浓郁的生活气息，有更多抒情化、写意化的小说散文化。

　　然而，汪曾祺小说创作中这种有意打破小说与散文的界限，多少还是有其不妥之处的。散文和小说虽然彼此没有疆界，可以相互借鉴，而且自古就有散文化的小说和小说化的散文，但小说和散文终究还是应该有其各自的根本特征，毕竟小说和散文是两种不同的文体，给人不同的审美感受。如果这种创作模式继续发展，那么小说将不复存在，散文也会失去价值。因而小说散文化只是在小说的文体界限内的小说思维方式的探索尝试，小说概念的冲决决不是打破小说创作的原则底线，只能是适可而止。

　　参考文献：

　　[1] 汪曾祺：《作为抒情诗化的散文化的小说》，《汪曾祺全集》，北京师范大学出版社，1998年版。

　　[2] 汪曾祺：《晚饭花集·自序》，《汪曾祺全集》，北京师范大学出版社，1998年版。

　　[3] 汪曾祺：《关于小说语言·札记》，《汪曾祺文集》，江苏文艺出版社，1993年版。

　　[4] 林道立、王菊延：《论散文化小说》，《人大复印资料》，1987年第8期。

　　[5] 汪曾祺：《中国当代名人随笔：汪曾祺卷》，陕西人民出版社，1993年版。

　　[6] 汪曾祺：《汪曾祺短篇小说自选集·自序》，北京出版社，1982年版。

　　[7] 汪曾祺：《小说的散文化》，《汪曾祺全集》，北京师范大学出版社，1998年版。