在弘扬人道主义精神的社会上，“新理性”似乎刚好契合人道主义的观念，它以新的人文精神和批判精神集于一体，这是一种对社会和人本身的追问和关注，是对民族和人的价值意义的确认，是精神家园和自由的追求与解放。“新理性”的思考是解释现实生活的历史态度，是对人的关怀和人物命运的追求。因此，需要在生活和文学艺术中享受“新理性”带给我们的反思以及追求不同角度下的人文精神。

　　新理性精神包含的人文主义精神必然是新的人文主义精神。现代西方资本主义的发展使得消费文化和物质文化挤占了人文精神的发展空间，人类宝贵的对于精神需求的执着和追求逐渐被对物欲的占用所啃食，对物质无限度的追求和欲望使得人本身脱离了人文主义的原型而异化为物的奴隶，现代主义的艺术和文学已经充分地暴露了现代人内心的人文精神的严重缺失，这种精神的荒芜是人文主义精神缺失后给现代人类带来的精神后遗症。

　　新理性精神应当从历史唯物主义和人道主义的宏大视角出发，以对现代人类精神的平庸和堕落为批判对象，不断以新的人文精神充实现代文化，将对人与社会、自然等之问的关系的追问和解答作为不断探求的目标，重新树立起人类对人文精神追求的大旗，最终的目标应当是对人类自我解放和全面自由的不懈追求。这种新人文精神的建立也必将成为新时代文学艺术的灵魂。

　　结束语

　　综上所述，新理性精神是一种以新人文精神为核心，与灵魂同时在继承传统的基础上充分发掘现代性的一种意识思维方式和批判方法。发挥西方理性主义精神，同时在发展西方理性精神的优势上认识到理性所带来的正面与负面的影响，同时应发扬创新精神，让理性与人文相结合，开创“新理性”所带来的积极影响。

　　参考文献：

　　[1]比梅尔海德格尔[H]刘鑫.刘英译北京：商务印书馆，1996

　　[2]霍克海默，阿多尔诺启蒙辩证法[H]洪佩郁，蔺月峰译重庆：重庆出版社.1990

　　[3]海德格尔关于人道主义的书信【A]熊伟译孙周兴编海德格尔选集(上)[c]上海：上海三联书店，1996.

　　[4]德里达文字[M]美国：霍普金斯大学出版社，19774

　　[5]黑格尔哲学史讲演录(第一卷)[M]商务印书馆，1979