(《长相思》)词中写离别,叙事空间从"屋内"到"门前",主人公所经历时间的由夜晚到白天."叙事学将文本长度称为'叙事时间',将所叙事件长度称为'故事时间'.词是叙事时间最短的文体,但其所叙的故事时间却未必短.词也能写很长时间的事,但必须截取片断,选择细节,跳跃地叙事,留下许多叙述空白.这正是词体叙事的灵活性,不论词调长短,都可以跳跃、留白."[11]
这里的"门前",既是故事发生的地点和叙事必不可少的场景,又是以空间来表示时间推移的表达方式,同时也为词的跳跃叙事,提供了典型场景.此外,如"门前车马闹如市,案上文檄高於山"(陆游《游圜觉乾明祥符三院至暮》),"门前车马客方散,堂下樽痓酒半醒"(陆文圭《四时佳与师徐景阳园堂五首》),"门前流水溪山在,帘外落花风雨多"(何梦桂《吊岳文二公二首》)."门前"、"帘外"、"屋内"多重空间的对比,恰如中国园林中的"分景""隔景",使得单体或者某一空间建筑群显示了空间的层次感、景深感.
第三,空间的意义不仅在于它为故事发生、情节结构的必不可少的要素,而且在于它本身也具有特殊的意味.正如宇文所安在《追忆:中国古典文学的往事再现》中所言:"场景是回忆得以藏身和施展身手的地方---对于回忆来说,场景是不可少的,时间不可能倒流,只有依靠场景,个人才有可能重温故事、重游旧地、重睹故人.如此,场景是看得见的表面,在它下面,找得到盘错纠缠的根节."[13]
因为回忆不仅与时间有关,它的空间特性也是十分明显的.门前空间中发生的"门前事"正具备这种特殊的意味.
修篁栽欲遍,青松相映,两径成丘.种桃杏,随时亦弄春柔.此是先生活计,高卧处、无喜无忧.门前事,人来问我,回首但摇头.(《满庭芳》)门前事,都莫问,付杯中.纷纷蛮触等耳,富贵大槐宫.
何惜振衣而起,相与凭栏一笑,抵掌共谈空.佳客傥不至,推枕卧云松.水调歌头(《招八窗叔托疾再和》)"如果把意境叙事比作一个潜在的事场,那么意象叙事就是一个个携事的单元.意象可能参与意境叙事,也可能独立叙事."上文词中的"门前事"便是这样一个携事的单元,词人不曾提及发生于门前的具体事情是什么,正是这种"意境和意象叙事的隐喻性、模糊性、诱导性,使词的诗意叙事特征更为鲜明".
诗中的"门前事"虽不似词中那么隐喻、模糊,但它的回忆性意味,也是极其明显的.如"若论大施门前事,竿木逢场且赋诗."(范成大《题湘山大施堂》),"回首门前事,风潮战石塘."(陈着《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵因次韵》)在这种意义上,"门前"成为一个和记忆有关的场所,或者可以说此时的"门前"已经是诗人词人记忆的物体化和空间化.
古人云:"阖户谓之乾,闭户谓之坤","一阖一闭谓之变,往来不穷谓之通."[14]门作为建筑文化的结晶,亦承载着诸多文化内涵,对此,学界已有丰富的研究成果.如:吴裕成《中国门文化》,楼庆西《中国建筑的门文化》,庄裕光的《中国门窗》,沈卓娅博士论文《中国门文化特性的系统研究》,徐笑非硕士论文《门的解析》等,都是从建筑学、文化学视角对门进行了研究.本文从建筑学、文化学以外的视角,将"门前"作为联系门内有限单元与门外无限空间的过渡区,审视作为"空间"的"门前"与诗词文本的关系,以期为学界研究引入新的视角.
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