狄德罗曾说：“真、善、美是紧密结合在一起的。在真或善之上加上某种罕见的、令人注目的情景，真就变成美了，善也就变成美了。”洪升笔下的杨玉环是集真善美于一体的美女子、才女子、奇女子。她具备“才”、“色”、“情”、“德”俱全的理想女性的特质;同时，她对于爱情的忠贞以及渴望爱情的专属则体现了清代妇女追求思想解放的时代特征，是时代进步女性自我意识的萌芽，也是中国传统文化积淀的审美产物。

　　【参考文献】

　　[1]徐朔方校注.长生殿[M].人民文学出版社，1997.

　　[2]李祥林.对古典戏曲创作中男权视角的反思[J].四川戏剧，1998(2).

　　[3]曾永义.洪升及其长生殿[M].国家出版社，2009.

　　[4]张正国，郝昭庆.大清余境[M].北京师范大学出版社，2009.

　　[5]何国松.杨贵妃传[M].吉林大学出版社，2010.

　　[6](法)德尼·狄德罗.狄德罗文集[C].中国社会出版社，1997.