在中国传统家训文化里，小家庭大国家是一对血脉相连不可分割的命运共同体。家庭是国家的基本组成，而国家则是家庭的最高统率。家训文化的导向会间接影响到社会的风气和国家的安定，而国家的精神文化的清正又将直接规范和引领家风的传承和世风的提振。家和万事兴，强国先治家是不变的真理。如上所言，在历代家训文化中，身正则家齐，家和则国兴，国强则民富，家国情怀的培养始终与立德修身，勤勉治学家训思想处于同等重要的位置，是传统家训文化的信念追求和精神支柱。正因如此，才使这种以“家国同构”思想为主的家庭教育在历代家训文化中倍受关注，并对社会产生广泛而深远的影响。如由《宋史。岳飞传》记载并演义流传至今的“岳母刺字”典故，即岳母用为儿子纹身刺字的家教方式，教育岳飞“尽忠报国”,伸张正义。又如南宋爱国诗人陆游在其《示儿》诗中“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的激扬文字中抒发其矢志不渝的爱国情怀，教育儿子关心祖国的统一大业。再如清代爱国志士林则徐在其遭受投降诬陷打击，发配新疆之前曾赋诗《赴戍登程口占示家人》用“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的诗句来表达为了国家利益，可将自己的生死置之度外的浩然正气和报国之心。可见“家国同构”的意识是构筑中华民族血脉相连，文化相传的精神合力，其对于当今中西方文化碰撞交融的社会背景下，树立民族文化自信，理想自信和道路自信都是不可替代的社会正能量。

　　总之，任何一种社会文化形态，任何一种家庭教育理念和范式，都是时代的产物，都必须服从于该时代的社会文化发展要求。作为中国传统文化重要组成及体现的中国传统文化的家训文化也不例外。它既是在中国宗法和封建社会中发展起来的，就不可避免带有鲜明的时代特征，阶级烙印和历史局限性。鉴此，对于传统家训文化，应运用马克思辩证唯物史观和毛泽东思想来甄别良莠，去粗取精，摒除其中对现今社会无用和有害的内容，吸纳其中对现今仍具生命力和有益的思想，把它同建设中国特色社会主义的“中国梦”联系起来，古为今用去伪存真批判地继承中国传统家训文化，创新地发展利用中国传统家训文化。探究传统家训中的人文关怀内涵，借鉴曾滋养培育无数中华英雄豪杰及杰出人物的中国特色的人文关怀传统，助力于当今中国社会文化教育，为人父母者增强人文关怀意识，锻炼人文关怀艺术，以提升家庭、学校及社会的人文教育质量，培养青少年良好的人文素质和高尚品格，促进中国特色社会主义的精神文明建设，既是社会文化当务之急，也是家庭教育长久之计。

　　参考文献

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　　[2]李鹏辉。《颜氏家训》的人文关怀及现代启示[J].山西师大学报(社会科学版)，2005(1)：106-111.

　　[3]左宗棠。左襄公家书[M].长沙：岳麓书社，1987.