〔论文关键词〕 “和”文化 现代 传统 多元 主导

　　〔论文摘要〕 文化是人类智慧的结晶。和谐文化是和谐社会建设的理论支撑。正确把握和谐文化必须了解和谐文化的四个层面，它们分别是中国传统文化中的“和”文化、传统文化与现代文化的和谐、多元文化与主导文化的和谐、中国文化与国外文化的和谐。
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　　 在建设和谐社会的背景下，对和谐文化的研究不仅是理论指导的需要，而且是社会实践的需要。和谐文化包括四个层面，它们是中国传统文化中的“和”文化、中国传统文化与现代文化的和谐、多元文化与主导文化的和谐、中国文化与国外文化的和谐。这四个层面从点到线，再由线到面，从纵横两个角度概括了和谐文化的多层次内涵。
　　
　　一、中国传统文化中的“和”文化
　　
　　(一)天人合一的自然观
　　“天人合一”的实质是肯定人与自然的和谐统一。人是自然界的产物，又是其与自然之间的关系是否和谐的决定者。中国传统文化强调尊重自然、善待自然，这种天人合一的哲学思想和人与自然和谐的价值观正是人与自然关系的最好表达。道家与儒家对人与自然关系的具体立论虽有不同，但都认为人与自然的关系应该是和谐的，而不是对立的。
　　
　　(二)以人为本的处世原则
　　以儒家文化为主体的中国传统文化以人生价值目标为其理论和实践的出发点与归宿，以修身为重，充分体现了以道德为主体的“天地之性人为贵”的人文关怀。《管子•霸言》明确提出“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危”的人本思想。《大学》中阐述的诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的思想是为人处世的基本原则；仁、义、礼、智、信的道德规范要求和把个人置于不同的伦理框架内考察所形成的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等基本的人伦价值关系是封建社会得以长治久安的伦理基础。
　　
　　(三)重义轻利的价值追求
　　重义轻利是中国传统伦理文化的一大特色，它体现了中国伦理文化的精髓。重义轻利就是在义利冲突的时候，以义为重，以利为轻，不以利损义。“仁、义、礼、智、信”是中国传统文化的伦理升华，“义”一直是人们行为规范的重要组成部分。重义轻利这种朴素的义利观对修身的重视、对义利冲突时的价值选择、对和谐人际关系的营造都是值得肯 ?定的。?
　　
　　(四)求久求常的安定心态
　　在长达两千多年的自给自足的小农经济中，人们形成了求久求常的思维模式，这种思维模式已经融入到中国人的血液之中。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》）之类的行为要求，有利于维护社会的安定局面。但求久求常的安定心态，同时也产生了许多负面的影响，如因循守旧、不思进取、排斥创新等。
　　
　　(五)和为贵的行为哲学
　　《论语•学而》提到“礼之用，和为贵”，孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，孟子更提出了至今仍为人称道的“天时不如地利，地利不如人和”的思想，可见，“和”在中国传统文化中的价值和地位。“和”不仅体现了 人与自然、人与人、人与社会、人与国家之间的关系，而且还体现了国家之间的行为准则，“协和万邦”正体现了这一思想，“和平共处”原则则是这种体现的进一步发挥。可见，“和”既有和谐的含义，又有吸纳不同意见的意思。和谐而不千篇一律，不同但不互 相冲突，才是一种理想的存在状态。这一理念有益于消除人与人的隔阂，化解矛盾和冲突，是构建和谐社会的非常珍贵的文化?资源。?
　　
　　二、中国传统文化与现代文化的和谐
　　
　　传统文化与现代文化的和谐，就是要处理好传统文化与现代文化的关系，既要克服盲目复古主义，又要反对拒绝文化现代化的思想；既要继承和发扬我国传统文化中的优秀文化传统，又要在此基础上通过突破和创新完成传统文化向现代文化的转型；既要注意吸收世界各国、各民族文化中先进的、积极的部分，又要坚决反对全盘西化的思想。
　　特别是近代以来，中国传统文化与西方文化之间产生了巨大分野，形成了不同层次的两种文化，这不仅是因为两种文化的模式和内容不同，更由于两者处于不同的社会发展阶段，即中国传统文化是封建文化，是农业文明的结晶，西方近代文化则主要是资本主义文化，是工业文明的结晶。西方近代文化传入中国后，对中国封建传统文化造成了巨大冲击，新文化运动等正是这种冲击的反映，文化的冲突在一定程度上动摇了我国封建制度的根基。
　　传统文化是根。传统文化是在继承、吸收、突破、创新的过程中不断演变而成的，这就注定了传统文化的价值随着时代的变迁需要不断解读、不断挖掘，即不断赋予传统文化以“现代性”。这种现代性不仅指一个民族的传统文化要不断增加时代特色，另外一个非常重要的方面就是民族传统文化要与世界文化相贯通，吸收和借鉴人类一切优秀文化成果。
　　传统文化不能丢。但一定不能认为要维护传统文化就必须拒绝现代文化，它们之间不是相互替代的关系，而是继承与发展的关系。传统文化也曾是过去某个时代的“现代文化”，现代文化也必然是将来某个时代的“传统文化”，现代文化离不开传统文化，否则，就没有了根的支撑；传统文化也需要不断地进行现代解读与挖掘，否则，传统文化的现代价值就不能得到很好的发挥。
　　传统文化在现代化的过程中也经历了许多曲折，如“五四”期间提出的“打倒孔家店”，含有否定儒家文化的意思；“文化大革命”提出的“砸烂封资修”，把封建主义、资本主义创造的文化一概否定；改革开放后出现的“全盘西化”则是对中国传统文化的否定。这 些都是不可取的。