苏联官方对人民内部矛盾理论态度冷淡，存在两个方面的原因：一是从思想理论上来看，苏联共产党认为人民内部矛盾理论在苏联已经过时。二是苏联的冷淡态度也有国际政治的考量。人民内部矛盾理论不仅降低了苏联的理论影响力，而且成为东欧国家批评苏联的理论工具。英国《新闻纪事报》写道：“毛泽东的‘百花齐放，百家争鸣’的口号已经成为攻击盲目屈从莫斯科的利器”.[26]28虽然苏联官方对人民内部矛盾理论态度冷淡，但是苏联民间对其反应却很不一样。《正处》发表后，苏联一些学者对毛泽东报告表达“来自心坎的支持”.[27]17一些知识分子用人民内部矛盾理论来分析苏联社会中的矛盾。同时莫斯科等城市的大学马列主义讲师普遍自发地把《正处》列为试题之一。

　　(二)资本主义国家对中国局势的不同判断

　　1.讲人民内部矛盾问题反映了中国的困难还是自信?

　　毛泽东为什么要讲人民内部矛盾问题?对此，一些资本主义国家的媒体认为，这是因为中国局势尤其是经济形势发生了困难。这一观点在英国尤为盛行。3月5日，英国《泰晤士报》的电讯写道：“到目前为止，还没有发表官方的演辞。

　　但是大家知道，已经发生了困难，特别是在共产党和非党人士的关系、工业和农业方面”.[28]6着名的毛泽东研究者史华兹当时在解读《正处》时提出：“毛先生的讲话和他的官方报纸和电台发表的材料透露，现在中共同时面临着政治和经济的不满。经济的不满大概是比较重要的因素，并且反过来加剧了政治的不满”.[29]3,[30]4当然，也有舆论认为毛泽东提出人民内部矛盾问题表明中国的力量和信心在不断增长。美国国际新闻社在4月底指出：“共产党人自己所发表的关于中国内部有困难的消息，可能表明共产党人的力量和信心正在不断增长，而不是相反的意思”.[31]2《正处》讲话以前，中国社会的确发生了一些困难，也发生了一些群体性事件。但是资本主义国家媒体将这些因素夸大，宣传中国发生了严重的困难尤其是严重的经济困难，这既与事实不符，也不乏反华的用意。

　　2.中国是否出现了“自由化”的萌芽?

　　毛泽东在作出“讲话”以后，一些西方媒体根据人民内部矛盾理论认为中国将出现自由化。路透社记者漆德卫写道：“这里的观察家们认为，这次运动一点也不会限制在过去一年中明显存在的实现某种程度的自由化和使内部紧张状态得到某种程度的缓和的趋向”.[32]1巴黎《人民报》在6月14日则直接指出：“共产党中国在自由主义化。这种演变已经经历了一年多的时间”.[33]22《正处》发表以后，西方媒体的态度出现了分化。一部分媒体继续坚持认为中国将自由化，并提出西方国家应该帮助中国自由化。《约克郡邮报》写道：“西方的政策应当是用各种方法鼓励目前已经在中国出现的比较自由的趋势”.[34]4也有一部分西方媒体则持相反的观点。英国《时与潮》杂志指出：毛泽东的人民内部矛盾理论只是为了要消除那些在整个共产主义世界中表现出来的内部不和的紧张气氛，不能据此认为毛泽东支持中国的自由化。

　　西方媒体在这里所讲的“自由化”指的是民众可以自由地批评政府。事实上，无论是当时的西方媒体，还是中国的一些知识分子，对“双百”方针和人民内部矛盾理论都存在一定误解。毛泽东提出“双百”方针和人民内部矛盾理论的一个重要考虑就是为了调动一切积极因素来进行经济建设。

　　3.从人民内部矛盾理论如何分析中苏关系?

　　毛泽东的人民内部矛盾理论与苏共的有关理论主张确实存在分歧，这也为资本国家的媒体所捕捉到。美国《时代》周刊认为：“毛泽东否认了苏联政治理论的两个基本方面：一是共产党的国家仍然存在阶级斗争，直到社会主义完全建成;二是在一个共产党国家里，人民和他们的统治者之间不可能有真正的矛盾，因为党自动地体现了群众的意愿”.合众社认为，毛泽东的讲话“对俄国所运用的马克思主义学说，作了重要的和基本的修改”.9个别媒体根据这一理论分歧，认为中苏之间存在政治分歧，社会主义阵营出现了分裂。《纽约先驱论坛报》提出：“现在的共产主义世界已经不像共产国际和国际共产党情报局时代那样，它已经不是统一领导之下的一个整体了”.

　　此时中苏之间的理论分歧还是存在的，但是当时的理论分歧还没有走到政治分歧的地步。当然，毛泽东本人当时在中苏关系上的心态也是矛盾的：一方面，当时的国内外形势逼迫毛泽东需要维护社会主义阵营的团结，保持与苏联的良好关系，以便获得经济援助;另一方面，毛泽东希望摆脱苏联的限制，走出一条不同于苏联的符合中国国情的社会主义发展道路。

　　三、人民内部矛盾理论对国际政治的推动和影响

　　(一)人民内部矛盾理论与非斯大林化运动

　　人民内部矛盾理论提出的国际背景，直接来源应该是波兰、匈牙利事件，而深层次来源是当时风行的非斯大林化运动。无论是赫鲁晓夫的秘密报告、波匈事件，还是苏南论战，这些事件有一个共同点，就是如何看待斯大林主义，如何根据本国情况来建设社会主义。如果说赫鲁晓夫和南斯拉夫是以一种政治批判的态度来批评斯大林主义，那么波兰和匈牙利则是以政局动荡的方式来表达对斯大林主义的抗议。

　　当时，中国虽然没有走到非斯大林化这一地步，但是的确开始公开反思斯大林主义。1956年4月，毛泽东提出：“现在感谢赫鲁晓夫揭开了盖子，我们应该从各方面考虑如何按照中国的情况办事，不要再像过去那样迷信了”.从“破”与“立”的角度来看，1956年下半年爆发的波匈事件和苏南论争虽然对斯大林主义进行了“破”,但没有“立”起什么来。比较而言，人民内部矛盾理论在当时非斯大林化运动中的确起到了“立”的作用。这一作用得到了来自社会主义和资本主义两大阵营的认可。波兰学者伊萨克·多伊彻指出：“赫鲁晓夫尽管言词激烈，尽管作出可怕的揭发，只是提出了一种否定性的批评而已。他斥责了斯大林的错误和滥用权力，却没有攻击斯大林独裁制度的政治经济基础”.波兰统一农民党中央机关报《绿旗报》总编辑格腊德对新华社记者说“如果说赫鲁晓夫仅仅是从道义上批判了斯大林的话，那么毛泽东才真正是从理论上批判了斯大林”.英国《曼彻斯特卫报》认为：这篇讲话对世界共产主义的影响可能比赫鲁晓夫的秘密演说来得大，因为“毛泽东的讲话完全是在积极地提出新的思想和政策，而赫鲁晓夫主要是在消极地贬斥过去”.印度《闪电周报》指出：“中国的这个文件是至今为止最彻底的申斥斯大林主义的文件。

　　事实上，毛主席为马克思主义思想提供了唯一可能代替斯大林主义的思想，这样把赫鲁晓夫同志对斯大林元帅的揭露引导到它的明智的、哲学性的合乎逻辑的结论”.人民内部矛盾理论在非斯大林化运动中不仅进行了价值引领，而且在一定程度上促进了社会主义阵营的团结。英国《观察家报》写道：“迹象表明，中国共产党的外交手腕也有助于促进俄国和南斯拉夫关系最近的和解”.印度共产党总书记阿约艾·高士指出：“这个文件充满了国际主义精神，特别强调无产阶级运动的团结。因此，它是加强世界共产主义运动的团结的有力武器”.

　　(二)人民内部矛盾理论与中国对外交往

　　人民内部矛盾理论既是中共理论崛起的重要标志，同时也是中国人参与全球治理的重要成果。英国《观察家报》指出：“现在大家都可以清楚地看到有迹象表明：从去年秋天毛泽东居于共产主义阵营内所有主要的理论上和政治上争论的仲裁者的地位以后，他在中国的古老的历史中第一次使中国成为一个过问欧洲事务的国家”.值得强调的是，毛泽东此时对欧洲事务的过问赢得了资本主义国家的认同，同时还改善了中国的外交空间。

　　在毛泽东提出人民内部矛盾理论这一时期，苏联出兵匈牙利，对匈牙利进行了武装干预。毛泽东在人民内部矛盾理论中所提出的说服教育、大鸣大放与斯大林的专制统治和苏联的军事干预行为形成了强烈的反差。对此，资本主义国家的媒体和学者进行了热议，他们认为人民内部矛盾理论成功地把共产党的专政与民主自由结合起来。

　　美国《基督教科学箴言报》在分析《正处》时指出：“它表明，不论在什么地方有了进化，而不是革命，共产党的领袖们已经被他们自己的人民所迫，避免进行斯大林时代那种粗暴的法制”.史华慈在评价人民内部矛盾理论时写道：“毛先生现在认为，一个国家愈接近社会主义，社会主义的内部敌人也愈少起来，因此应该实行宽大的办法”.资本主义国家的这些观点虽然值得商榷，但是不得不承认的是，毛泽东的相关论述，在当时的确改良了西方世界对于共产党的外部形象。当时，南斯拉夫总统铁托也明确指出：《正处》“多少缓和了西方对共产主义这一社会形态的恐惧”.马克思主义外部形象的改良在一定程度上也改善了中国的外交环境。《苏格兰人报》认为，《正处》的主旨就是：“中国对西方说来应该是比较容易交往的”.《正处》也引起了英、美等资本主义国家的外交官的注意。一些国家也重新审视自己的对华封锁政策。

　　(三)人民内部矛盾理论与毛泽东和中国的崛起

　　不管人们是否赞成人民内部矛盾理论，有一点不能否认的是：这个理论的确让毛泽东在社会主义阵营树立了理论权威的形象。匈牙利通讯社社长在评价《正处》时提出：“毛泽东同志是现在世界上最伟大的马克思主义者和伟大的思想家”.[55]31新华社华沙分社的波兰籍助理说：“我所认识的同志都认为：今天社会主义阵营中的经济中心在莫斯科，但政治、理论甚至道义中心却在北京”.[24]37罗马尼亚一位记者在同新华社记者谈话时说：“罗马尼亚的一般人，包括记者和我个人，是把毛主席列在马、恩、列以及斯大林(除去他的错误不算)的后面的，是被公认为一个马列主义经典理论家和思想家，当代最伟大的共产党领袖，最伟大的革命思想家和实践家的”.[56]15一些苏联学者在看到《正处》以后对毛泽东大为赞赏。苏联历史学通讯院士在读了《正处》后说：“许多人都认为毛泽东同志是今天世界工人运动和共产主义运动最杰出的领袖。别人也讲理论与实践的统一，都没有他做得好。共产主义者从这篇演讲得到鼓舞”.[27]19莫斯科一位对外贸易学院讲师说：“苏联人忙忙碌碌，在理论方面落后了，对实际问题没有作分析。毛泽东同志的演讲使苏联人开了眼界。这说明苏联人应该学习毛泽东同志那样创造性地运用马列主义”.[27]19资本主义阵营基于《正处》尤其是人民内部矛盾理论，也给予了毛泽东很高的评价。美国《基督教科学箴言报》认为，《正处》“无疑是近代共产主义运动史中的一项极其重要的政治文件”,并认为毛泽东在《正处》中“再次表现他的众所公认的政治天才，在着重处理国内问题(其中有些是严重和急待解决的)的时候，他为整个共产党世界树立了满怀信心、充满力量和现实主义的榜样”.[57]24路透社在7月初指出：