二、网络对大中专学生的负面影响

　　1.自我中心主义滋长。网络是一个没有道德约束的绝对自由的场所，任何人可以按照自己的道德逻辑进行有悖道德准则的网上游戏。网民是自己的主人。他自己决定千什么及怎样干，网民的一切行为都是为了自我利益、愿望、目标的满足与实现。事实上我们不难发现，在目前流行的“网络聊天”室里，许多网民及部分青年学生是随心所欲地“无聊聊天”或“低级趣味”聊天;有的青年学生隐匿身份，迷恋“性别倒错”，“交友欺诈”等有失道德规范的游戏.这必然导致人际情感资源的枯竭及人际文往的障碍，陷人自我满足的自我中心主义、

　　2.道德情感冷澳。现实社会人与人之间交往受物理空间的限制，具有直接性、现实性。信息网络技术将交往主体置于“虚拟共同体”中，改变了人际交往的物理空间环境。随着网络的逐渐平民化、大众化，人与人之间的依赖关系将在一定程度上被人对网络的依赖关系所取代，人与人之间现实直接的交往的机会将大为减少，这就极有可能导致现实的人际关系疏远，导致个人产生紧张、孤僻的道德心理障碍，产生道德情感冷漠的现象。

　　3.杜会责任意识淡薄。由于互联网采用的是分布式的网络结构，任何政府、组织、个人都不可能统治占有它，任何力量都不可能对其中的信息进行彻底的控制，在这里有的只是电子化的信息交流，所有人都可以随心所欲地说话、做任何事，而不必负担任何义务和责任。另一方面，由于网络是一新生事物，还没有形成完备的道德法律规范，而且现实中对网上道德失范行为也没有相应的制裁措施。即使有制裁，也因网民的匿名使之有逃离惩罚的可能。因而，网络道德有赖于上网者的道德自律。而青年学生正处于心理、行为上的不成熟期，自律性及自制性较差，如果过分沉酒于网络社会，甚至盲目追求绝对的自由与民主，则有可能使个人主义、无政府主义抬头，淡化应有的道德责任意识。

　　4.道德价值取阿的错位。互联网具有开放性，它将不同民族、国家的人们联系起来，进行彼此的文化交流、信息沟通，统一成一个完整的地球村。在这里，各种不同的文化汇集交织，文化冲突，道德冲突现象非常突出，孰是孰非，孰真孰假一时间很难令人进行清醒的判断。而且，互联网的大多数信息是由以美国为首的西方国家发布的，它们极力推行文化霸权，妄图以个人主义、享乐主义、功利主义的价值观、人生观渗透于发展中国家。由于青年学生的世界观、人生观尚未形成，极易受到这种信息的吸引，贪恋资本主义生活方式，产生民族虚无主义，迷失生活理想。可以肯定，网络异质文化的强势渗透必然加剧中西方伦理传统，价值观念的矛盾和冲突，必然对广大的青年学生的道德价值观念、对大中专学校道德教育产生潜移默化的负面影响，进而可能导致部分青年学生道德价值取向的错位，对中华民族优秀伦理道德价值选择的迷失。

　　此外，网上还充斥着形形色色的网上垃圾(色情，暴力信息)，而青年学生缺乏相应的分辨是非善恶的能力，面对网上新奇、刺激的信息极易受到诱惑，容易产生道德相对主义甚至道德虚无主义。

　　5.网络犯罪滋生。网络具有不安全性，网上的信息极易受到不明身份者的破坏、盗窃及篡改。由于网上操作的匿名性与隐蔽性，网上缺乏相应的信息保护措施及青年心理上的不成熟性，道德责任意识、自律性不强，他们极易滋生破坏欲望、犯罪意识。为了表现自己的才华，有些人破译他人网络密码、窃取、篡改他人网上信息，甚至以传播病毒为乐事，为了贪图利益，他们窃取其他网络用户及某公司、企业的账户，以期从中渔利，给他人、社会造成极大损失。为了发泄自己的不满情绪，他们在网上散布虚假信息，揭人隐私，毁人形象，甚至于恶意中伤他人。

　　这些现象说明，大中专学校网络道德教育势在必行。作为德育工作者，我们必项利用网络信息做好引导，发挥网络的积极作用，加强对青年学生进行网络道德教育。为此，笔者认为加强网络道德教育必须从以下几方面努力.