温州人精神对经济困难大学生励志教育的启示(2)
作者：佚名； 更新时间：2013-10-05
（二）培养学生吃苦耐劳的意识。
吃苦耐劳意识是家庭经济困难学生克服困难的客观需要。
随着我国经济的发展，适当提高消费水平是需要的，勤俭节约不是要过苦日子。但是家庭经济困难学生，如果生活讲排场、比阔气、铺张浪费，工作捏轻怕重，不仅无法克服经济困难，而且会丧志，失去积极进取的动力。调查发现，有学生购置使用高档消费品，日常生活消费明显超过校园平均生活消费水平；也有学生在勤工助学工作中，怕苦、怕累，只挑轻松活干。要用温州人吃苦耐劳发家致富的典型事迹，感化这些家庭经济困难学生好逸恶劳思想意识，引导他们正视家庭经济困难现实，克服、抵制“仇富”和“攀比”心理，树立正确的消费观念，敢于吃苦，敢于担当，发扬艰苦奋斗的优良传统。
（三）培养学生自强不息的意识。
自强不息意识是家庭经济困难学生成人成才的思想保证。
每个人都无法选择出生，但可以把握未来。学校要教育、引导家庭经济困难学生做自强者，把困难视为磨刀石。首先，要为家庭经济困难学生提供广阔的施展才华的机会，比如参加文艺活动、学科竞赛、社会实践以及担任学生干部等，引导学生发现自我闪光点，树立自信心。其次，做好校园“自强之星”评选活动，进一步挖掘、宣传在校家庭经济困难学生中发愤图强的感人事迹，展示当代学生勇于面对困难、敢于承担责任、努力成人成才的良好形象，引导广大青年学生以榜样的力量激励自己，鼓起战胜困难的勇气，在逆境中磨炼意志，自强不息。
（四）培养学生开拓创新的意识。
开拓创新意识是家庭经济困难学生成就事业的精神品质。
长期以来，我国的教育特别是中小学教育，因受到“应试教育”的影响，片面追求知识的灌输和掌握，缺乏实践能力和开拓创新精神的教育。根据舒适区域模型（见下图），当学生步出舒适区域进入学习区域时，最大限度的学习动力就产生了；当学生越过学习区域而进入到痛苦的或恐慌的区域时，这种最大限度的学习动力将减弱。实践体验的一个重要作用就在于能够引导学生走出舒适区域，进入学习区域，并避免进入恐慌区域，从而增强学习主动性，达到最有效的创造性学习。因此，要通过强化专业实践、将勤工助学与发挥专业优势有效结合起来、设立科研资助专项经费、加大创业扶持力度等途径，引导家庭经济困难学生把理论与实践结合起来，不断提高勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
（五）培养学生团结互助的意识。
团结互助意识是家庭经济困难学生持续发展的人文后盾。
人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一个人的人生观形成、人生目的确立体现了其对人性与生活本质的理解，而这种理解必然地受到其社会关系的制约，是社会生活的反映。人的社会属性决定了只有团结互助，才能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在与持续发展。为了使家庭经济困难学生得到同学的理解、尊重和关爱，产生一种归属感和安全感，必须加强班集体建设，营造浓厚的团结互助氛围。同时，将提高家庭经济困难学生人际交往能力作为学校思想政治教育工作的重要内容。此外学校还应得特别注意这几个问题：
首先是对人际关系适应不良的学生开展心理辅导。由心理辅导教师或社会专家，运用心理支持治疗、应激免疫训练等方法，允许并诱发人际关系适应不良的学生充分宣泄其消极情绪，同时协助他们理清自己的情感线索，鼓励其勇气和增强其人际关系运作的信心。其次要努力激发教师对培育学生人际关系运作能力的责任感。教师在工作中改变诸如忽视、孤立、专治等不良的教育方式等，安排活动让其自我表现，为学生提供体验人际关系运作成功的机会。此外，必要时约见家长或家访，争取家长配合，并在如何改善家庭的团结互助环境方面予以指导，促进学生健康成长。
［注释］
①②辞海编辑委员会。辞海（1999 年版：缩印本）［M］。上海：上海辞书出版社，2001：577，649.
③中国社会科学院语言研究所词典编辑室。现代汉语词典（第5 版）［M］。北京：商务印书馆，2005：840.
④⑤中共中央、国务院。国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）［Z］。2010-07-29.
⑥项光盈。世纪之交看温州［M］。北京：华夏出版社，1998：150
⑦陈俊贤。浅论“温州人精神”［J］。人民论坛，2004（1）：54.
⑧谢志远。温州人创业精神对学生创业教育的启示［J］。社会科学战线，2006（3）：244.
［参考文献］［1］朱家存。论主体性与素质教育［J］。煤炭高等教育，1997（4）。
［2］汪行福。分配正义与社会保障［M］。上海：上海财经大学出版社，2003.
［3］蔡克骄，陈勰。温州模式与温州人精神［J］。温州师范学院学报（哲学社会科学版），2000（1）
［4］谢志远。温州人创业精神对学生创业教育的启示［J］。社会科学战线，2006（3）。
［5］黄天中。生涯规划——理论与实践［M］。 北京：高等教育出版社，2007.
［6］中国人民大学。马克思恩格斯论人性、人道主义和异化［M］。北京：人民出版社，1984.
吃苦耐劳意识是家庭经济困难学生克服困难的客观需要。
随着我国经济的发展，适当提高消费水平是需要的，勤俭节约不是要过苦日子。但是家庭经济困难学生，如果生活讲排场、比阔气、铺张浪费，工作捏轻怕重，不仅无法克服经济困难，而且会丧志，失去积极进取的动力。调查发现，有学生购置使用高档消费品，日常生活消费明显超过校园平均生活消费水平；也有学生在勤工助学工作中，怕苦、怕累，只挑轻松活干。要用温州人吃苦耐劳发家致富的典型事迹，感化这些家庭经济困难学生好逸恶劳思想意识，引导他们正视家庭经济困难现实，克服、抵制“仇富”和“攀比”心理，树立正确的消费观念，敢于吃苦，敢于担当，发扬艰苦奋斗的优良传统。
（三）培养学生自强不息的意识。
自强不息意识是家庭经济困难学生成人成才的思想保证。
每个人都无法选择出生，但可以把握未来。学校要教育、引导家庭经济困难学生做自强者，把困难视为磨刀石。首先，要为家庭经济困难学生提供广阔的施展才华的机会，比如参加文艺活动、学科竞赛、社会实践以及担任学生干部等，引导学生发现自我闪光点，树立自信心。其次，做好校园“自强之星”评选活动，进一步挖掘、宣传在校家庭经济困难学生中发愤图强的感人事迹，展示当代学生勇于面对困难、敢于承担责任、努力成人成才的良好形象，引导广大青年学生以榜样的力量激励自己，鼓起战胜困难的勇气，在逆境中磨炼意志，自强不息。
（四）培养学生开拓创新的意识。
开拓创新意识是家庭经济困难学生成就事业的精神品质。
长期以来，我国的教育特别是中小学教育，因受到“应试教育”的影响，片面追求知识的灌输和掌握，缺乏实践能力和开拓创新精神的教育。根据舒适区域模型（见下图），当学生步出舒适区域进入学习区域时，最大限度的学习动力就产生了；当学生越过学习区域而进入到痛苦的或恐慌的区域时，这种最大限度的学习动力将减弱。实践体验的一个重要作用就在于能够引导学生走出舒适区域，进入学习区域，并避免进入恐慌区域，从而增强学习主动性，达到最有效的创造性学习。因此，要通过强化专业实践、将勤工助学与发挥专业优势有效结合起来、设立科研资助专项经费、加大创业扶持力度等途径，引导家庭经济困难学生把理论与实践结合起来，不断提高勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
（五）培养学生团结互助的意识。
团结互助意识是家庭经济困难学生持续发展的人文后盾。
人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一个人的人生观形成、人生目的确立体现了其对人性与生活本质的理解，而这种理解必然地受到其社会关系的制约，是社会生活的反映。人的社会属性决定了只有团结互助，才能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在与持续发展。为了使家庭经济困难学生得到同学的理解、尊重和关爱，产生一种归属感和安全感，必须加强班集体建设，营造浓厚的团结互助氛围。同时，将提高家庭经济困难学生人际交往能力作为学校思想政治教育工作的重要内容。此外学校还应得特别注意这几个问题：
首先是对人际关系适应不良的学生开展心理辅导。由心理辅导教师或社会专家，运用心理支持治疗、应激免疫训练等方法，允许并诱发人际关系适应不良的学生充分宣泄其消极情绪，同时协助他们理清自己的情感线索，鼓励其勇气和增强其人际关系运作的信心。其次要努力激发教师对培育学生人际关系运作能力的责任感。教师在工作中改变诸如忽视、孤立、专治等不良的教育方式等，安排活动让其自我表现，为学生提供体验人际关系运作成功的机会。此外，必要时约见家长或家访，争取家长配合，并在如何改善家庭的团结互助环境方面予以指导，促进学生健康成长。
［注释］
①②辞海编辑委员会。辞海（1999 年版：缩印本）［M］。上海：上海辞书出版社，2001：577，649.
③中国社会科学院语言研究所词典编辑室。现代汉语词典（第5 版）［M］。北京：商务印书馆，2005：840.
④⑤中共中央、国务院。国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）［Z］。2010-07-29.
⑥项光盈。世纪之交看温州［M］。北京：华夏出版社，1998：150
⑦陈俊贤。浅论“温州人精神”［J］。人民论坛，2004（1）：54.
⑧谢志远。温州人创业精神对学生创业教育的启示［J］。社会科学战线，2006（3）：244.
［参考文献］［1］朱家存。论主体性与素质教育［J］。煤炭高等教育，1997（4）。
［2］汪行福。分配正义与社会保障［M］。上海：上海财经大学出版社，2003.
［3］蔡克骄，陈勰。温州模式与温州人精神［J］。温州师范学院学报（哲学社会科学版），2000（1）
［4］谢志远。温州人创业精神对学生创业教育的启示［J］。社会科学战线，2006（3）。
［5］黄天中。生涯规划——理论与实践［M］。 北京：高等教育出版社，2007.
［6］中国人民大学。马克思恩格斯论人性、人道主义和异化［M］。北京：人民出版社，1984.
上一篇：略论跨文化交际中的中美文化差异