论文摘要：中技生由一名初中生成长为具备基本工作技能的的背景下，继承和发扬传统个体道德教育内涵，对加强中技生品德教育现实意义重大。

　　论文关键词：传统个体道德教育；中技生品德教育；现实意义
　　　
　　社会道德规范内化为内心的道德信念品质以后，需要外化为人的行为产生道德行为，为人处事正是人的道德品质外化。为人处事的品德蕴含着人的道德本质性规定，是个体人社会化重要标志。社会单独个体的人社会化过程中，品德教育发挥不可或缺的作用。
　　中国向来以重德性著称于世。在人类社会的发展长河中，没有哪个的背景下，继承和发扬传统个体道德品德，对加强中技生品德教育意义重大。
　　（一）中职教育发展迅猛，学校德育工作艰巨，中技生品德教育尤为重要
　　目前，我国中等职业学校在校学生已达到2000万人，他们中的绝大多数毕业后将直接步入社会，进入职业生涯。他们品德状况如何，直接关系着我国产业大军的素质，关系着国家和民族的未来。随着我国对外开放的不断深化，为中技生深入地了解世界、了解社会、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。但是，中技生同时面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽的生活方式对他们也有着重大影响。
　　在校的中等职业学校学生80%以上来自农村和城市中低收入家庭。面对这样一种特殊的群体，社会上长期存在着无视职业教育、轻视劳动特别是体力劳动的观念，使一些学生从某种程度上职业学校只是无奈的选择，他们心灵的深处背负着沉重的心理负担，从内心上存在着自卑感，渴望得到大家的尊重。
　　在现实生活中，学校和学生本人无形中对技能建设比较重视，他们知道在当今激烈的竞争社会里，技能是基础，是本钱，也是一个人成就一番事业的必要条件。但是对思想品德就不够重视了，认为品德是“虚”的，看不见，摸不着，对自己没有多少实际价值。这种认识十分片面。对于一个人而言，技能固然重要，但是品德也是必不缺少的。在某种意义上可以说，品德也是一种重要的能力，同时也是做人的基本素质。品德教育的价值在于教育人怎样做人，教育人如何塑造自己完美的精神世界。
　　邓小平同志提出的培养“四有”新人，其中之一，就是强调要有道德。在新的历史时期，江泽民同志强调教育学生要树立科学的世界观、正确的人生观和培养青年的高尚的道德情操，以及民族自尊、自信、自强的精神。对于当代的中技生，品德教育一刻都不能放松。
　　（二）传统个体道德教育是中技生品德教育重要内容，为我们中技生品德教育提供丰富的精神资源
　　一个国家或民族的文化发展和道德进步，不能割断历史、无中生有地进行。继承和弘扬本民族文化和道德优良传统，是道德发展进步的必由之路。传统个体道德内含丰富，如果以“历史虚无”的观念看待，必将会失去最宝贵的、最丰富的精神资源。
　　经历近一个多世纪以来各种思潮的洗礼，传统道德文化中很多形式上的东西被淘洗去除。但是，根植与五千年文化的中国社会，仍然过着传统文化下的生活。无论今天的青少年标榜自己多么“潮”或“非主流”，其从小到大的家庭教育仍是传统教育，无形中灌输了传统的道德理念。因此，中技生的品德教育，只有继承和弘扬传统个体道德，才使得其身临其境，有感而发，更有利于启发其向善的本性。
　　传统个体道德的坚守气节，使得学生在处理“公”与“私”、“义”与“利”、“廉”与“腐”、“荣”与“耻”等矛盾面前，更好地做出鲜明的抉择。继承传统的注重人格培养，引导学生争做品德上的“真君子”。传统个人道德中讲究原则风格，为学生树立起敢于勇于跟不正之风做斗争，坚定自己道德信仰。诚实守信，随着我国市场经济进一步发展，它必将继续发挥作用，成为社会主义市场经济的第一要义。使得我们的学生发扬传统的诚实守信精神，并在新时代赋予新的时代特色，这是我们中技生品德教育特色化、前瞻性的重要举措。
　　中技生在认识方面不够全面，性格方面还不够成熟，自制力方面尚有欠缺。因此容易出现人际交往冲突，信捷职称论文写作发表网，除了学校教育施以必要的心理疏导，品德教育更应该发挥作用。传统个体道德的“谦敬礼让，和谐相处”，是我们教育工作的源泉。进而，当前人与自然、人与社会等关系上存在矛盾时，我们要延伸和谐相处理念，理性看待矛盾，合理处理矛盾，达到人的身心和谐、人际和谐、社会和谐以及天人和谐等。
　　（三）传统个体道德做人教育为我们中技生品德教育提供强有力的方法论支持
　　传统个体道德做人教育，也是蕴含着非常丰富的德育方法，今天的品德教育可以从中吸取很多有益成分。
　　中华民族历经五千年文明发展，长期形成的观念已经根深蒂固，“看重荣誉、对丑恶现象感到羞耻”的耻感文化发展到直接影响人们思想行为的程度，“重荣誉、轻丑恶”如同人们应激性地趋利避害。这种耻感文化根植在百姓心里，一代又一代传到今天。只是所感到光荣或耻辱的内容在不断变化。知荣辱，明是非，是我们实施品德教育的重要途径。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，作为是社会主义核心价值体系的重要组成部分。作为一名社会主义事业建设者的中技生，接受并实行社会主义核心价值观，是其成长成才的必要条件。社会主义荣辱观深刻地体现着我们中技生品德教育的要求，培养学生的荣辱观，也是我们进行品德教育的重要途径。
　　传统个体道德教育涉及到了系统论、环境论，没有像今天这样形成成熟理论，但也是运用纯熟，效果明显。大教育家、思想家孔子实施品德教育首先是结合丰富的社会实践言传心授，就事论理，语言朴实，绝不空谈。更为重的是，孔子自己身体力行，堪为楷模。孔子教育学生骑、射、乐、礼等实际操作能力，并在实践教学中贯彻立志、做人、处事等品德教育。这种系统地教育，更能促进品德教育富有实效性地开展。今天中职学生品德教育，就是要贯穿在专业理论和实操课中，而非单一地依赖德育课堂。这就要求学校真正执行“管理育人、教书育人、服务育人”，系统地开展品德教育。
　　“孟母三迁”的故事脍炙人口，我们的中技生品德教育从中获益匪浅。它直接告诉我们，要想取得品德教育的优良成果，教育环境是非常重要的。为此，我们很有必要为育人而创造良好的育人环境。首先是“文化育人”，良好的校园文化建设，物质层面各种教育设施齐备、宣传工作到位；制度层面项项工作有制度、制度落实责任到人、执行得力，跟踪反馈总结及时；精神层面以实施以人为本、全面提高学生综合素质为教育宗旨，实施充分体现相互尊重、相互理解的人性化管理。其次是“活动育人”，根据不同的年级、不同季度，展开有益的、丰富多彩的课外活动，充分调动学生参与积极性，在学生积极参与中，及时提升活动意义教育，扎实培养动手能力强、品德优良、综合素质高的德才兼备的现代化技能人才。