傅乐淑教授在自己的书上有很多铅笔批注，从中可看出她的看法和关心的问题。

　　Theglasscurtainbetween Asia and Europe：asymposium on the historical encounters and thechangingattitudesof．thepeoplesoftheEastandtheWest(《欧亚之间的屏障：关于东西方民族的历史性冲突和改变态度的研讨会》，伦敦，1965。)一书第194页，中国被称作“印度传教士制度的殖民地”，傅乐淑用铅笔汉字写道“胡说一番”，表明了她反对不符史实，对中国历史的不实评论强烈不满的治学态度和爱国情怀。

　　另一本有影响力的书Chinaamong Equals：Themiddlekingdom and itsneighbors lOth一14thcenturies(《势均力敌国家中的中国：十到十四世纪的中央王国和她的邻邦》，MorrisRossabi编)，她在扉页上写道(汉字)：“辱宋不足言国!”一语道出她作为一个史学家鲜明的历史观和学术观点，指出了宋朝在历史上的特殊性，版图狭小，被边疆少数民族政权包围，边疆关系复杂，至于南宋偏安于一隅，更无家国之说，由此可见傅乐淑教授是一个对国家边疆、对外关系有深刻体认的学者。捐书给祖国的边疆大学与她的治学领域、精神涵养不无关系。

　　傅乐淑毕业于西南联大，从藏书可以看出那一代人的学养之深厚，与史学有关的辅助学科的修养远比今日普通学者丰富。藏书涉及农学、植物学、天文学等。与中西关系史密切相关的专业中，航海术、造船术当为首选。她的藏书有很多与造船、航海有关的书。

　　傅乐淑的独特学术眼光还体现在她所收藏的文学类书籍中。比如版本较早的帕斯捷尔纳克的作品，有1959年版本、1964年版本和1969版本，而在那个年代的苏联，帕氏正遭受公开的指责和暗中的骚扰，报刊对他大加鞭挞，谴责帕斯捷尔纳克仇恨社会、否定十月革命。看来傅乐淑的文学趣味广泛而敏锐，关切和选择的书往往高雅而有思想。

　　2．2文化趣味

　　傅乐淑以历史研究立身，但有宽广的文学感受力、优雅的趣味。她的文学类书籍收藏颇丰，且版本较早，经典名著居多，呈现多国多流派的特点，如《简爱》、《紫色》、《洛丽塔》等等经典名著。

　　像《红楼梦》，她有1973年、1976年人民文学出版社的版本，有香港广智书局的版本(出版年不详)，有1975年台北文化图书公司的版本，并藏有红学研究书籍数种，多有圈画评注，足见她深厚的中国文学修养和造诣，她丰富的精神世界和细腻的情感也在这诗词曲赋的一圈一画之中得以体现。在旁注中，还可见她作为一个历史学者尊重历史事实的态度，在《红楼解梦》的23页，说王熙凤与林黛玉初次见面时黛玉的年龄为13岁，她在“13”下划了一笔，写上了“14”，表明了不同意见；29页，在“香玉作了御用小尼后”句旁作注：“那有点不明确。”希望作者能提供史料依据。

　　读书必须(即使不是全部)买书，这想必在资金上给她造成极大的心理压力。她在王伊同的著名英译本《洛阳伽蓝记》的扉页上用汉文写道：“傅乐淑一穷儒也，衣食维艰，朝不保夕人也，然尚节衣缩食以购精神食粮，不幸买到后不久便不翼而飞痛苦之至!此书于七月十四日(1989)买到但不知梁上君子何日偷去也，书此以志。”寥寥数言，爱书之切、失书之痛跃然纸上。

　　她有藏书章，几种轮换使用(下图)。这个趣味是大多数中国传统学者拥有的。

　　2．3学者交往

　　日常生活中傅乐淑趣味高雅、勤俭淡?白。交往的朋友多为学者，常以论著相赠。傅乐淑的赠书中、有萧启庆⑤的手稿复印件《元代科学与精英流动：以元统元年进士为中心》，这是该论文未发表之前赠与的。任以都⑨在她翻译的书《六部成语注解》的扉页上写道：“乐淑学姊指正，任以都谨赠，一九六二，美国宾州”，彰显互相尊重之情，求学探讨之意。何恺青(z)在《月与灯依旧》(西雅图：美国西雅图中文书店，1996)的扉页题有：“乐淑学妹惠正恺青1996孟秋”。《留美八十年》(纽约：纽约天外出版社，1999的作者李又宁⑧在此书的扉页上写有汉字：“傅教授乐淑学长教正后学李又宁谨呈2002年11月22日纽约”。距傅教授去世仅一年而已，这些学者问的高尚情谊值得我们永远存念。

　　2．4爱国情怀

　　虽离家去国多年，并入美籍，但在很多书的扉页上的署名显示，傅乐淑始终没有忘记自己是华夏子孙，心依然是中国心。她在书的扉页上有这样的汉字署名：“尼堪傅氏所有”、“中华傅乐淑所有”。“尼堪”是满语Nikan音译，“中国，汉人”等的意思。