[论文关键词]日本文化；岛国心态；耻辱文化；军国主义；战争
　　[论文摘 要]日本发动对外侵略战争除了政治、经济因素外，还有文化上的因素。日本文化中的岛国情结、耻感文化心态；神道理论、武士道精神等方面，在日本近代发动对外侵略战争文化上是不可忽视的原因。
　　
　　日本在明治维新后迅速走上军国主义扩张道路,对邻近国家和民族发动了一系列对外侵略战争,给亚洲人民带来了深重灾难。学术界往往从政治、经济、军事角度分析日本对外侵略的原因，对日本文化中的消极因素对战争的影响分析论述不足。本文试从日本文化角度分析日本在近代发动对外侵略战争的原因。
　　
　　一、文化与战争的关系
　　
　　战争是人类共同体之间围绕生存为核心的各种具体利益，有目的、有组织、动用一切共同体社会内外资源，以暴力方式坚持自己意志，并将这种意志强加于冲突对方的行为。因此可以说：战争是人类暴力行为的最高表现形式，战争是政治斗争的最高形式。我们的先人也早已悟到这点，“国之大事，在祀与戎”。战争不仅是历史主题，也是国家的主题。所以，研究历史必须研究战争，而战争背后的历史文化现象更值得人们关注。
　　要彻底了解一种文明、一个民族和一个国家，深入考察其在战争中行为，考察其中一切与战争有着直接、间接关系的事物。具体到战争中的是非观念、生死观念、道德观念、参加战争的目地、以及在战争中的表现等等，许多重要的文化特征和秘密都隐藏在战争行为中，并且也往往只有在战争状态下才显现出来。一定程度上，战争目的、战争行为、对待战争的态度以及对战争本身的思考也是判别文化优劣、探析民族文化本质的试金石，是分析一个民族文化选择时必须优先考虑的因素。
　　文化是民族产生和发展的源泉和动力。不同的民族有着不同的文化背景，即有独特的文化特征，表现为不同的文化形态。战争与文化有着密切的联系。策动战争的最终目的在于经济利益，这样他又需要一定的经济实力、军事实力作后盾。毋容置疑，政治、经济、军事因素是侵略战争的灵魂支柱和动力机制。但是战争中人们的阶级立场、对待战争的情绪态度、进行战争的动机目的、在战争中的表现行为却源于文化的熏陶和教育，特别是民族传统文化潜移默化、根深蒂固的影响。因此说日本发动侵略战争的原因除了政治、经济因素外，还有文化的因素、文化的背景、文化的选择。
　　
　　二、日本发动对外侵略战争的文化因素
　　
　　日本通过明治维新走上强国发展之路，依靠强大的经济实力、军事实力，发动对亚洲特别是中国的侵略战争，从日本军国主义先是吞并中国藩属国琉球，侵略朝鲜半岛，挑起中日甲午战争；到加入八国联军侵入北京；从1904年在中国东北发起日俄战争，到第一次世界大战后的“巴黎和会”期间，强占德国在山东的一切权利，抛出灭亡中国的“二十一条”。从阻挠国民革命政府北伐；到 “九一八”事变揭开日本军国主义变中国为其殖民地的野心，随后它占领东三省，建“伪满洲国”，开启在中国“以战养战”的序幕。又紧接着发动“一·二八事变”，步步蚕食，筹划“华北自治”。到“卢沟桥事变”，日本军国主义侵华战争全面发动！[1]世界上强大的国家不止日本一个，为什么美国、英国没有发动日本这样的对华侵略战争？为什么古代的中国一直很强大，也没有像日本这样侵略别国呢？可见，解释日本在近代对外扩张除政治、经济、军事上的原因和因素外。文化上的因素也是日本对外侵略的一个动因。
　　如同任何一个历史久远的民族文化一样，日本文化也有它对世界文化的独特贡献，而且在日本现代化的过程中，这种文化产生的内在驱动力令许多西方国家也望尘莫及。但日本文化在显示其优点的同时，也存在一定的局限、不足甚至是欠缺，特别是文化中的消极和不健康成分。因为特定时代的政治、经济危机的导引走向僵化和极端的时候，会产生巨大的破坏作用。[2]本文抽取日本文化特点中以下四个方面，分析其对日本发动对外侵略战争的影响，探索日本发动对外侵略战争的深层文化动因。
　　（一）岛国心态与侵略扩张意识
　　在日本历史上，曾多次发动对外战争。发起战争的原因，传统的分析是认为经济危机或政治危机，这是不具有完全说服力的。世界上随周边环境变动或国内经济状况的恶化而发生经济、政治危机的国家不计其数，但象日本这样好战的民族却不多见。一个勿庸质疑的事实是，任何一个民族和国家，其国民心态、历史文化乃至国家政策都离不开其独特的地理环境的影响，这种地理环境的影响会在历史发展过程中渗透在这个民族或国家的方方面面。日本国土狭小，四面环海，资源匮乏，地震频繁，这种岛国地理环境带来的是一种“岛国情结”。用日本史学家的话说，“素称岛国根性的闭锁、排他的精神，就是从四面环海的地理环境中产生的，还由于岛国内部地形的孤立性而变得更为严重。”[3]
　　这种“岛国情结”具有强烈的排他主义。因为自身资源非常有限，气候不是很好，在自我生存空间极为有限的条件下，人们对任何自己已经占有的产权都会有强烈的排他意识。在文化上，日本文化从弥生文化开始，一直受到我国汉、唐、宋各代的影响，古代朝鲜、印度文化及近、现代西方文化都曾输入日本，外来文化的输入必然会和本土文化产生交流、碰撞、融合，但也会有冲突，抵触。在文化心理上，就表现为一方面积极吸收，一方面又极力排斥，这实际上是一种自卑的心理，这种自卑的心理可能会产生一种自强的冲动，也可能在嫉妒心的驱使下对一切异己力量，在自己强大后，必欲摧残而后快。因此，日本在近代国富民强后，对历史上优于自己的国家，特别是对中国在甲午中日战争后文化心理上有敌视、蔑视、征服而后快的心理，也就不足为奇了。
　　此外，日本从强大的大和政权开始。在历史发展中形成了称为大和民族的单一民族结构，这是一个强悍、坚韧、生息不已的民族。日本国民对自己的民族充满自豪感，但是膨胀的民族优越感在处理民族关系时极易演变为民族沙文主义；民族精神的情结过度浓重也会转化为狭隘的民族主义。日本国土狭小，人口压力大并且资源匮乏，现实问题和盲目尊大的观念结合，对外侵略扩张就成了人们容易接受的诱饵。
　　“岛国情结”的心态还伴有严重的危机感。危机感主要源于国土面积、自我资源的匮乏和外部世界与自身文明的差距。当身处封闭的地域时，如果经济能够以平稳的势态发展，那么在日本排他主义也是不容易表现出来的。一旦封闭的大门自愿或被迫洞开，并且外部文明以相当的优势炫耀于自身时，日本民族好大好强的根性很容易萌生一种群体的危机感的。这种危机感会渗透到整个民族的文化心理当中，在排他主义的作祟下，往往使本民族的人们格外团结，特别关注本民族的生存空间，个体价值往往被某种宗教理念和危机意识所泯灭，而关注群体的命运，关注集体的生存，所以在国内阶级矛盾和政治、经济危机出现时往往开展对外扩张，对外侵略，转嫁国内危机，以求得更为广阔的生存空间，这是日本历史上发动对外侵略战争的一个深层文化动因。