我国最早见于著录的几部古代农业文献探索*
作者：佚名； 更新时间：2014-12-07
“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科 学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍”①。这些文化典籍，据历代《经籍志》、《艺文志》以至古代公私人藏的一些书目所反映，其中可称为 “农书”的(包括编人“农家类”的，或涉及农、林、牧、副、渔等方面而编人其他类 的)，为数不少。虽然大多数不是出于劳动人民手笔，但可相信，基本是直接或间接从劳动人民实践经验总结而成。
一、《尹都尉书》和“尹氏”
《汉书．艺文志》著录的“《尹都尉书》十四篇”，是成书期较早②的已失传的一部蔬 菜园艺专著。刘向《别录》③早已著录其内容，据说有种瓜、芥、葵、蓼、薤、葱诸篇，都属蔬菜园艺范围。其中，“葵”和“葱”篇似尤为著称④。
此书在南朝后期可能还存，当时萧大圜⑤曾提到种葵要参考这一书⑥，但与萧氏大致同时的贾思勰，所著《齐民要术》，征引大量古书，独未见引及，可见当时传本极少，南朝仅见，北朝则难罗致了。后来，《隋书》和《旧唐书》的《经籍志》都不著录。其时可能失传。编成于宋代的《新唐书。艺文志》和《通志．艺文略》虽都著录有《尹都尉书》三卷，很可能只凭前代旧存“书目”编出，见其目而未见其书。
书的著者肯定是姓尹，并曾官“都尉”。其名为谁?有人曾加以猜测，认为是“尹 齐”或者是“尹泽”，但根据都不充分，不必强指，只能称之为“尹氏”。尹氏写书时期．据《汉书。艺文志》所列书目次序推测：是在“《赵氏(农书)》五篇”前，“《董
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*整理者注：原稿名为《中国传统最早或较早成书的古农文献及其著述者》，作者生前手定《梁家勉著作目录》改名为(我国最早见于著录的几部古代农业文献探索)，今从。
① 毛泽东：<中国革命和中国共产党}，见(毛泽东选集)，第2卷，第593页。
② 古代蔬菜园艺专著，此为最早的一部。
③ 刘向《别录》约成于汉河平三年(公元前26)任“校中秘书”工作以后，是最早一部目录学文献。书已佚。清代顾观光、严可均、洪颐煊、马国翰、姚振宗等，先后有辑本。
④ 散见《艺文类聚》卷82，《太平御览》卷978。卷980。
⑤ 《周书．萧大圜传》有“露葵征尹君之录”句，萧氏突出推举此书种葵部分。又《艺文类聚》卷82，引有“都尉有种葱书”句，以“种葱”概全书，可能“种葱”也是此书较突出部分。按：萧大圜系梁简文帝子，后入周．至隋开皇(公元589——600)初．犹生存。
⑥ 见萧大圜所著《闲放言》。
安国(农书)》十六篇”后。此“赵氏”，相信是“赵过”①，“董安国”可能即“董赤”②，估计当在文帝至武帝在位期间。
对《尹都尉书》和“尹氏”的思想，虽已难作进一步了解，但通过探索，基本可看出：(1)从体制上说，此书是为首一部创始性的“农家者流”中更趋专门的著作，反映出它是有一定的革新而“不法其故”的思想。 (2)尹氏能重视到总结当时和当时以前从事“为圃”的专业劳动人民经验，体现出他显与当时对“学圃”人的鄙视观点③不同流。(3)原书今虽失传，但根据古代看过此书的人评说，认为它擅长总结种蔬菜(葵)经验，可与擅长总结种大田作物(菽)经验的《氾胜之书》媲美，可见它对生产是起过一定的指导性作用。(4)此书撰期，正值西汉盛时，文帝至武帝大力贯彻其强本节用政策时代。可以说，尹氏是直接在当时传统思想指导下写成此书的。
至此，还得附带指出：西汉建国前期，经历高、吕、文、景、武、昭、宣七代相继统治，革除了前秦苛政，不同程度地采用开放改革政策，在农业科学技术方面，据《汉书．艺文志》著录，已先后出现不少有一定价值的农书，惜年代湮远，基本散佚不存，有些仅存辑佚本，有些(多数)则连简单内容也无从查悉。
最后，有必要提成语两句作结：
“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”④一一这既是本节结语，也是期望语!但要声明：后一句“独”字，应改为“同”字。亦即对此茫茫“坠绪”，必须强调搜远绍来共同寻。
二、《赵氏(农书)》和赵过
“《赵氏》五篇”，最早著录于《汉书．艺文志》，人“农家类”。早已佚去⑤，其具体内容及原来篇目，难获悉。著者赵氏，名亦未详。《汉书．食货志》所载武帝末年诏书“方
今之务，在于力农”句下，接着就说“以赵过为搜栗都尉”⑥。后来，崔宮提到赵过“教民耕殖”①，贾思勰称赞赵过在农耕上功绩⑧，从其时、其事、其人等方面推测，这《赵氏(农书)》，很可能就是赵过所著。赵过以熟悉农事见称，在大力推行重农政策的汉武帝时代，职
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① 崔寔《政论》：“武帝以赵过为搜栗都尉，教民耕殖，其法三犁共一牛……日种一顷，至今三辅，犹赖其利……”按：崔书已佚，此据<齐民要术)卷一(耕田篇)引。
② 《汉书．艺文志》“董安国《农书》十六篇”条下注称：“汉代内史”。姚振宗根据《汉书．百官公卿表》认为：“文帝十四年有内史董赤。疑赤字安国。赤心奉国，义亦相应。安国殆亦如氾胜之教田三辅作此书欤”。按：此说近是。
③ 见《论语．子路》。
④ 语见韩愈《进学解》。
⑤ 此书除一度见于《汉书．艺文志》外，《隋书．经籍志》以次各史志目录，都没有著录。原文亦未见其他古书引用。可能在班固以后(公元一世纪后或更晚一些)已渐散佚了。
⑥ 此官在汉武帝时，是大司农属下的农官之一。据说“不常置”。参见《汉书．百官公卿表》。
⑦ 见所作《政论》(原书已佚，此据M齐民要术．耕田篇》引)。按：崔寔上距赵过时代，约两百余年，估计当时崔氏还及见《赵氏》书。
⑧ 见所作《齐民要术．序》。据称：“赵过始为(改进或推广)牛耕，胜耒耜之利”。按：贾思勰上距赵过时代，约六百余年。贾书引用古书颇多，但未引及《赵氏》原文，可能当时《赵氏》书早已失传了。
掌农务，“教民耕殖”，写成这部农书，是很自然的事，前人因也认为此书著者，“明是赵过”①。如这一设想果属不错的话，那么，书的内容，就不难见其一斑。
可以这样理解：(1)此书是祖述传统的“强本节用”思想②，在当时执行“力农”、“富民”的统治者——汉武帝支持下写成的。(2)作者相当重视劳动人民经验，把他们创造的、能调节地力、能耐风耐旱、特别适用于当时黄土高原地带的“代田法”，加以总结和推广，达到“用力少而得谷多”。(3)根据劳动人民经验，革新了“耕耘”、“下种”等所用的田器，操作上既便利又灵巧，并招致工匠(工巧奴)，专工制造。(4)改进和推广牛耕，用“耦犁、二牛、三人”，或用“三犁(三脚耧)、一牛、一人”的耕法，颇著成效，当地(三辅)农民多“赖其利”③。(5)注意试验和观察。他曾使看守“离宫”的士兵，利用四周“壖地”，按照所定措施，试行耕作。经过观察，往往得到满意的结果，据说，增收“晦(亩)一斛以上”④。(6)加强新农具、新技术的推广工作，招收一些有实践基础的农民(善田者)和一些基层地方官(令长、三老、力田)，“受(新)田器，学耕种养苗状”⑤，给以学习和提高的机会。(7)充分利用人力、地力，积极推行汉初务农积栗，垦草辟土的政策。从而颇得武帝的信任。(8)在当时农忙而缺牛情况下，“故平都令光教过以人挽犁”，收到一定成效，而赵过也奏荐光为丞；协同发挥农官的作用，不但使三辅“田多垦辟”，且“边郡及居延城”都受其益⑥。
——这部失传已愈千余年的农书及其作者赵氏的思想观点和工作行事，基本有如上
述。
三、《氾胜之书》和氾胜之
《氾胜之书》最早见于刘向《别录》⑦。刘氏与氾氏同时而年辈或稍晚⑧。后来，《汉书．艺文志》著录作“十八篇”，《隋书．经籍志》以至新、旧两“唐志”著录都作
一、《尹都尉书》和“尹氏”
《汉书．艺文志》著录的“《尹都尉书》十四篇”，是成书期较早②的已失传的一部蔬 菜园艺专著。刘向《别录》③早已著录其内容，据说有种瓜、芥、葵、蓼、薤、葱诸篇，都属蔬菜园艺范围。其中，“葵”和“葱”篇似尤为著称④。
此书在南朝后期可能还存，当时萧大圜⑤曾提到种葵要参考这一书⑥，但与萧氏大致同时的贾思勰，所著《齐民要术》，征引大量古书，独未见引及，可见当时传本极少，南朝仅见，北朝则难罗致了。后来，《隋书》和《旧唐书》的《经籍志》都不著录。其时可能失传。编成于宋代的《新唐书。艺文志》和《通志．艺文略》虽都著录有《尹都尉书》三卷，很可能只凭前代旧存“书目”编出，见其目而未见其书。
书的著者肯定是姓尹，并曾官“都尉”。其名为谁?有人曾加以猜测，认为是“尹 齐”或者是“尹泽”，但根据都不充分，不必强指，只能称之为“尹氏”。尹氏写书时期．据《汉书。艺文志》所列书目次序推测：是在“《赵氏(农书)》五篇”前，“《董
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*整理者注：原稿名为《中国传统最早或较早成书的古农文献及其著述者》，作者生前手定《梁家勉著作目录》改名为(我国最早见于著录的几部古代农业文献探索)，今从。
① 毛泽东：<中国革命和中国共产党}，见(毛泽东选集)，第2卷，第593页。
② 古代蔬菜园艺专著，此为最早的一部。
③ 刘向《别录》约成于汉河平三年(公元前26)任“校中秘书”工作以后，是最早一部目录学文献。书已佚。清代顾观光、严可均、洪颐煊、马国翰、姚振宗等，先后有辑本。
④ 散见《艺文类聚》卷82，《太平御览》卷978。卷980。
⑤ 《周书．萧大圜传》有“露葵征尹君之录”句，萧氏突出推举此书种葵部分。又《艺文类聚》卷82，引有“都尉有种葱书”句，以“种葱”概全书，可能“种葱”也是此书较突出部分。按：萧大圜系梁简文帝子，后入周．至隋开皇(公元589——600)初．犹生存。
⑥ 见萧大圜所著《闲放言》。
安国(农书)》十六篇”后。此“赵氏”，相信是“赵过”①，“董安国”可能即“董赤”②，估计当在文帝至武帝在位期间。
对《尹都尉书》和“尹氏”的思想，虽已难作进一步了解，但通过探索，基本可看出：(1)从体制上说，此书是为首一部创始性的“农家者流”中更趋专门的著作，反映出它是有一定的革新而“不法其故”的思想。 (2)尹氏能重视到总结当时和当时以前从事“为圃”的专业劳动人民经验，体现出他显与当时对“学圃”人的鄙视观点③不同流。(3)原书今虽失传，但根据古代看过此书的人评说，认为它擅长总结种蔬菜(葵)经验，可与擅长总结种大田作物(菽)经验的《氾胜之书》媲美，可见它对生产是起过一定的指导性作用。(4)此书撰期，正值西汉盛时，文帝至武帝大力贯彻其强本节用政策时代。可以说，尹氏是直接在当时传统思想指导下写成此书的。
至此，还得附带指出：西汉建国前期，经历高、吕、文、景、武、昭、宣七代相继统治，革除了前秦苛政，不同程度地采用开放改革政策，在农业科学技术方面，据《汉书．艺文志》著录，已先后出现不少有一定价值的农书，惜年代湮远，基本散佚不存，有些仅存辑佚本，有些(多数)则连简单内容也无从查悉。
最后，有必要提成语两句作结：
“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”④一一这既是本节结语，也是期望语!但要声明：后一句“独”字，应改为“同”字。亦即对此茫茫“坠绪”，必须强调搜远绍来共同寻。
二、《赵氏(农书)》和赵过
“《赵氏》五篇”，最早著录于《汉书．艺文志》，人“农家类”。早已佚去⑤，其具体内容及原来篇目，难获悉。著者赵氏，名亦未详。《汉书．食货志》所载武帝末年诏书“方
今之务，在于力农”句下，接着就说“以赵过为搜栗都尉”⑥。后来，崔宮提到赵过“教民耕殖”①，贾思勰称赞赵过在农耕上功绩⑧，从其时、其事、其人等方面推测，这《赵氏(农书)》，很可能就是赵过所著。赵过以熟悉农事见称，在大力推行重农政策的汉武帝时代，职
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① 崔寔《政论》：“武帝以赵过为搜栗都尉，教民耕殖，其法三犁共一牛……日种一顷，至今三辅，犹赖其利……”按：崔书已佚，此据<齐民要术)卷一(耕田篇)引。
② 《汉书．艺文志》“董安国《农书》十六篇”条下注称：“汉代内史”。姚振宗根据《汉书．百官公卿表》认为：“文帝十四年有内史董赤。疑赤字安国。赤心奉国，义亦相应。安国殆亦如氾胜之教田三辅作此书欤”。按：此说近是。
③ 见《论语．子路》。
④ 语见韩愈《进学解》。
⑤ 此书除一度见于《汉书．艺文志》外，《隋书．经籍志》以次各史志目录，都没有著录。原文亦未见其他古书引用。可能在班固以后(公元一世纪后或更晚一些)已渐散佚了。
⑥ 此官在汉武帝时，是大司农属下的农官之一。据说“不常置”。参见《汉书．百官公卿表》。
⑦ 见所作《政论》(原书已佚，此据M齐民要术．耕田篇》引)。按：崔寔上距赵过时代，约两百余年，估计当时崔氏还及见《赵氏》书。
⑧ 见所作《齐民要术．序》。据称：“赵过始为(改进或推广)牛耕，胜耒耜之利”。按：贾思勰上距赵过时代，约六百余年。贾书引用古书颇多，但未引及《赵氏》原文，可能当时《赵氏》书早已失传了。
掌农务，“教民耕殖”，写成这部农书，是很自然的事，前人因也认为此书著者，“明是赵过”①。如这一设想果属不错的话，那么，书的内容，就不难见其一斑。
可以这样理解：(1)此书是祖述传统的“强本节用”思想②，在当时执行“力农”、“富民”的统治者——汉武帝支持下写成的。(2)作者相当重视劳动人民经验，把他们创造的、能调节地力、能耐风耐旱、特别适用于当时黄土高原地带的“代田法”，加以总结和推广，达到“用力少而得谷多”。(3)根据劳动人民经验，革新了“耕耘”、“下种”等所用的田器，操作上既便利又灵巧，并招致工匠(工巧奴)，专工制造。(4)改进和推广牛耕，用“耦犁、二牛、三人”，或用“三犁(三脚耧)、一牛、一人”的耕法，颇著成效，当地(三辅)农民多“赖其利”③。(5)注意试验和观察。他曾使看守“离宫”的士兵，利用四周“壖地”，按照所定措施，试行耕作。经过观察，往往得到满意的结果，据说，增收“晦(亩)一斛以上”④。(6)加强新农具、新技术的推广工作，招收一些有实践基础的农民(善田者)和一些基层地方官(令长、三老、力田)，“受(新)田器，学耕种养苗状”⑤，给以学习和提高的机会。(7)充分利用人力、地力，积极推行汉初务农积栗，垦草辟土的政策。从而颇得武帝的信任。(8)在当时农忙而缺牛情况下，“故平都令光教过以人挽犁”，收到一定成效，而赵过也奏荐光为丞；协同发挥农官的作用，不但使三辅“田多垦辟”，且“边郡及居延城”都受其益⑥。
——这部失传已愈千余年的农书及其作者赵氏的思想观点和工作行事，基本有如上
述。
三、《氾胜之书》和氾胜之
《氾胜之书》最早见于刘向《别录》⑦。刘氏与氾氏同时而年辈或稍晚⑧。后来，《汉书．艺文志》著录作“十八篇”，《隋书．经籍志》以至新、旧两“唐志”著录都作
