魏晋南北朝时期的史注体式
作者：佚名； 更新时间：2014-12-07
魏晋南北朝时期是一个社会大变动，民族大融合的时期，也是史学多途发展的时期。 汉语言文字在多种文化的冲击下发生了转变，词形、语音、词汇都发生了很大的变化， “同一个词，由于声调的不同，就有不同的词汇意义和语法意义”[1](P213)，这就对 人们读前朝史书增添了困难。史注家继承前辈注史的传统，吸收儒经注疏及佛经合本子 注的经验，传述事实，证发文意，对前代及晚近史书进行注解和阐发，除注音、释义、 评论及发凡起例外，还讲述其得失，补注其缺漏，积累了丰富的史注方法。这一时期的 史注数目很大，达30余种，1000卷；种类繁多，有注体、解体、训体、考辨体、音义体 、集解体、自注体等体式；内容丰富，涉及纪传体史书、历史地理、笔记杂志等类史书 ；名家辈出，注家中驰名后世与原书作者齐名的很多，甚至超过原书作者的也不乏其人 。[2](P174)史注的发达从一个侧面反映出史学多途发展的生动面貌，值得我们认真探 讨。
注体史注
注体是最为常用，并且成果众多的一种体式。“注”的本意是用水以此挹彼，即灌注 、灌输的意思，引申之，是以今语释古语，以今事比喻古事。古代史书文义艰深，必须 解释而后明，犹如水道阻塞，需灌注而后通。为了用浅近的语言或丰富的材料解决史书 中的疑难，为时人和后人阅读史书提供便利，注体应运而生。注体始于西汉，成熟于东 汉，主要集中于经注。到了魏晋南北朝时期，史注家借鉴经学家注经的方法注解史书， 使这一体式的史书注释成果远远超过同期的经注。这一时期对纪传体史书所作的注数量 众多，佳作迭出，主要有南朝宋时裴松之《三国志》注，南朝梁时刘昭《后汉书》注及 《续汉书》注等。
裴松之(372-451)奉旨为《三国志》作注，他“上搜旧闻，旁摭遗逸……其寿所不载， 事宜存录者，则罔不采取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判， 并皆抄内以备异闻。若乃纰谬显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿 之失，颇以愚意有所论辨。”[3]裴注以补阙、备异、惩枉、论辨为主，扩大了史注的 内容和范围，开创了史注的新体式，对后来的史注产生了深远的影响，宋文帝览后称赞 说：“此为不朽矣。”[4]刘昭搜集各种《后汉书》及相关材料补注范晔《后汉书》及 司马彪《续汉书》，“昭又集《后汉》同异，以注范史，世称博悉。”[5]清人钱大昕 说：“昭本注范史纪传，又取司马氏续汉志兼注之，以补蔚宗之阙，故于卷首特标注补 ，明非蔚宗元文也。”[6]唐代李贤《后汉书》注出后，刘昭注逐渐散佚，只有《续汉 书》八志三十卷注尚存。从现存八志的注看，刘昭继承了裴松之注的作法，侧重对事实 的注释，他不仅对原书未作注的部分加以补注，而且对本注加以注释，在保存史料、阐 明史义方面有一定的贡献。
此外，还有南朝齐时陆澄《汉书》注，《隋书•经籍志》云：“《汉书》注一卷，齐 紫金光禄大夫陆澄撰”；南朝梁时刘孝标《汉书》注，《隋书•经籍志》云：“《汉书 》注一百四十卷，梁刘孝标撰”；南朝梁元帝《汉书》注，《南史•元帝纪》：元帝“ 注《汉书》一百五十卷”；南朝梁时吴均《后汉书》注，《南史•文学传》：“均注范 晔《后汉书》九十卷”。
注体史注在编年体、国别体、历史地理及笔记杂志等类体裁史书中也大显身手，著名 的有三国吴韦昭《国语》注、北魏郦道元《水经注》、刘孝标《世说新语》注等。韦昭 《国语》注是现存较早的史书注本，《国语解叙》云：“参之以五经，检之以内传，以 《世本》考其源，以《尔雅》齐其训，去非要，存事实，凡所发正，三百七事。”韦昭 不仅注释文字，还疏通大义，深得汉人注书义法，宋代宋痒《国语补音叙录》说：“其 注备而有体，可谓一家名学。”北魏后期郦道元以前人的著作《水经》为蓝本，广罗地 理著作及地图，并且进行实地调查，搜集大量可靠的资料，撰成《水经注》40卷，将《 水经》中的河流和支流的源流经过，以及历史事迹、风土人情、山川形胜都做了生动而 翔实的记述，具有珍贵的史料价值和文学价值，清初刘献廷在《广阳杂记》中称赞《水 经注》：“片言只字，妙绝古今，诚宇宙未有之奇书也。”刘孝标为《世说新语》作注 ，补充了大量的材料，所引书达400多种，宋人高似孙《纬略》中说：“梁刘孝标注此 书，引援评确，有不言之妙……所载特详，闻见未接，实为注书之法。”除以上三书外 ，这一时期的注体史注还有：三国吴虞翻、唐固等的《国语》注，《三国志•虞翻传》 云：虞翻“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世”，《三国志•唐固传 》：唐固“著《国语》、《公羊》、《谷梁》注”；西晋陈寿《季汉辅臣》注、挚虞《 三辅决录》注，见《史通•补注》；西凉刘@①“注《周易》、《韩非子》、《人物志 》、《黄石公三略》并行于世”[7]；刘孝标《九春春秋钞》注，见《通志略》；南朝 梁时刘彤《晋纪》注，《南史•文学传》：刘昭“伯父彤集众家《晋书》注干宝《晋纪 》为四十卷”；东晋郭璞《山海经》注。
解体、训体和考辨体史注
解体主于解说经籍的意蕴奥旨，或逐经籍原文作解，或通论要义。“解”有解释、分 析意，它与注体非常接近，韦昭《国语》注又称“解”，韦昭有《国语解叙》。晋代孔 晁注《逸周书》，每篇题下有“解”字，如《度训解》、《文酌解》、《武式解》等。
训体主于释词，对各种词语可释者都加以训释，兼及解题、诠名、释音、校勘等，是 用通俗的词语去解释难懂的词语和句子，它与注体、解体没有实质上的差别。这一时期 的训体史注有南朝梁时韦棱《汉书续训》3卷、南朝陈时姚察《汉书训纂》30卷，南朝 陈时藏竞《后汉书音训》3卷。
考辨体以考论辨证前人说解中存在的疑难失误为主要任务，或称为“辨”、“考”、 “辨证”、“辨疑”、“疑问”、“志疑”、“刊误”、“正论”、“匡名”、“正传 ”等，这一时期的考辨体史注有：三国蜀谯周《古史考》，《三国志•谯周传》：“撰 定《法训》、《五经论》、《古史考》之属百余篇”，《晋书•司马彪传》：“初谯周 以司马迁《史记》书周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》 二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十 二事为不当，多据汲家纪年之义，亦行于世”；晋刘宝《汉书驳义》2卷；南朝陈时姚 察《汉书定疑》2卷；颜游秦《汉书决疑》12卷；无名氏《前汉考异》1卷；项岱《汉书 叙传》5卷；三国蜀诸葛亮《论前汉事》1卷；晋代孙盛《异同评》、晋代王涛《三国志 序评》3卷；徐众《三国志评》、何承天《春秋前传》10卷、《春秋前传杂语》10卷； 晋乐资《春秋后传》、谢沈《后汉书外传》10卷。
音义体史注
音义体起于汉魏之际，以注《汉书》开始，在整个魏晋南北朝时期也以《汉书》音义 居多。音义体以释音为主，因此也单称为“音”，但也兼及释义，有些以发义为主，一 般则音义兼释。
以标释字音为主的史注非常盛行，出现了众多注本。诸如：三国蜀诸葛亮《汉书音》1 卷、三国嵇康《春秋左氏传音》、徐子儒《史记音》3卷、东晋徐邈《尚书音》、南朝 宋时刘显《汉书音》2卷、南朝梁时夏侯泳《汉书音》2卷、南朝梁时邹诞生《史记音》 3卷、南朝梁时包恺《汉书音》12卷、北齐卢宗道《魏志音》1卷、南朝梁时韦阐《后汉 书音》2卷、北魏刘芳《后汉书音》2卷、南朝梁萧该《后汉书音》。
以阐
注体史注
注体是最为常用，并且成果众多的一种体式。“注”的本意是用水以此挹彼，即灌注 、灌输的意思，引申之，是以今语释古语，以今事比喻古事。古代史书文义艰深，必须 解释而后明，犹如水道阻塞，需灌注而后通。为了用浅近的语言或丰富的材料解决史书 中的疑难，为时人和后人阅读史书提供便利，注体应运而生。注体始于西汉，成熟于东 汉，主要集中于经注。到了魏晋南北朝时期，史注家借鉴经学家注经的方法注解史书， 使这一体式的史书注释成果远远超过同期的经注。这一时期对纪传体史书所作的注数量 众多，佳作迭出，主要有南朝宋时裴松之《三国志》注，南朝梁时刘昭《后汉书》注及 《续汉书》注等。
裴松之(372-451)奉旨为《三国志》作注，他“上搜旧闻，旁摭遗逸……其寿所不载， 事宜存录者，则罔不采取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判， 并皆抄内以备异闻。若乃纰谬显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿 之失，颇以愚意有所论辨。”[3]裴注以补阙、备异、惩枉、论辨为主，扩大了史注的 内容和范围，开创了史注的新体式，对后来的史注产生了深远的影响，宋文帝览后称赞 说：“此为不朽矣。”[4]刘昭搜集各种《后汉书》及相关材料补注范晔《后汉书》及 司马彪《续汉书》，“昭又集《后汉》同异，以注范史，世称博悉。”[5]清人钱大昕 说：“昭本注范史纪传，又取司马氏续汉志兼注之，以补蔚宗之阙，故于卷首特标注补 ，明非蔚宗元文也。”[6]唐代李贤《后汉书》注出后，刘昭注逐渐散佚，只有《续汉 书》八志三十卷注尚存。从现存八志的注看，刘昭继承了裴松之注的作法，侧重对事实 的注释，他不仅对原书未作注的部分加以补注，而且对本注加以注释，在保存史料、阐 明史义方面有一定的贡献。
此外，还有南朝齐时陆澄《汉书》注，《隋书•经籍志》云：“《汉书》注一卷，齐 紫金光禄大夫陆澄撰”；南朝梁时刘孝标《汉书》注，《隋书•经籍志》云：“《汉书 》注一百四十卷，梁刘孝标撰”；南朝梁元帝《汉书》注，《南史•元帝纪》：元帝“ 注《汉书》一百五十卷”；南朝梁时吴均《后汉书》注，《南史•文学传》：“均注范 晔《后汉书》九十卷”。
注体史注在编年体、国别体、历史地理及笔记杂志等类体裁史书中也大显身手，著名 的有三国吴韦昭《国语》注、北魏郦道元《水经注》、刘孝标《世说新语》注等。韦昭 《国语》注是现存较早的史书注本，《国语解叙》云：“参之以五经，检之以内传，以 《世本》考其源，以《尔雅》齐其训，去非要，存事实，凡所发正，三百七事。”韦昭 不仅注释文字，还疏通大义，深得汉人注书义法，宋代宋痒《国语补音叙录》说：“其 注备而有体，可谓一家名学。”北魏后期郦道元以前人的著作《水经》为蓝本，广罗地 理著作及地图，并且进行实地调查，搜集大量可靠的资料，撰成《水经注》40卷，将《 水经》中的河流和支流的源流经过，以及历史事迹、风土人情、山川形胜都做了生动而 翔实的记述，具有珍贵的史料价值和文学价值，清初刘献廷在《广阳杂记》中称赞《水 经注》：“片言只字，妙绝古今，诚宇宙未有之奇书也。”刘孝标为《世说新语》作注 ，补充了大量的材料，所引书达400多种，宋人高似孙《纬略》中说：“梁刘孝标注此 书，引援评确，有不言之妙……所载特详，闻见未接，实为注书之法。”除以上三书外 ，这一时期的注体史注还有：三国吴虞翻、唐固等的《国语》注，《三国志•虞翻传》 云：虞翻“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世”，《三国志•唐固传 》：唐固“著《国语》、《公羊》、《谷梁》注”；西晋陈寿《季汉辅臣》注、挚虞《 三辅决录》注，见《史通•补注》；西凉刘@①“注《周易》、《韩非子》、《人物志 》、《黄石公三略》并行于世”[7]；刘孝标《九春春秋钞》注，见《通志略》；南朝 梁时刘彤《晋纪》注，《南史•文学传》：刘昭“伯父彤集众家《晋书》注干宝《晋纪 》为四十卷”；东晋郭璞《山海经》注。
解体、训体和考辨体史注
解体主于解说经籍的意蕴奥旨，或逐经籍原文作解，或通论要义。“解”有解释、分 析意，它与注体非常接近，韦昭《国语》注又称“解”，韦昭有《国语解叙》。晋代孔 晁注《逸周书》，每篇题下有“解”字，如《度训解》、《文酌解》、《武式解》等。
训体主于释词，对各种词语可释者都加以训释，兼及解题、诠名、释音、校勘等，是 用通俗的词语去解释难懂的词语和句子，它与注体、解体没有实质上的差别。这一时期 的训体史注有南朝梁时韦棱《汉书续训》3卷、南朝陈时姚察《汉书训纂》30卷，南朝 陈时藏竞《后汉书音训》3卷。
考辨体以考论辨证前人说解中存在的疑难失误为主要任务，或称为“辨”、“考”、 “辨证”、“辨疑”、“疑问”、“志疑”、“刊误”、“正论”、“匡名”、“正传 ”等，这一时期的考辨体史注有：三国蜀谯周《古史考》，《三国志•谯周传》：“撰 定《法训》、《五经论》、《古史考》之属百余篇”，《晋书•司马彪传》：“初谯周 以司马迁《史记》书周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》 二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十 二事为不当，多据汲家纪年之义，亦行于世”；晋刘宝《汉书驳义》2卷；南朝陈时姚 察《汉书定疑》2卷；颜游秦《汉书决疑》12卷；无名氏《前汉考异》1卷；项岱《汉书 叙传》5卷；三国蜀诸葛亮《论前汉事》1卷；晋代孙盛《异同评》、晋代王涛《三国志 序评》3卷；徐众《三国志评》、何承天《春秋前传》10卷、《春秋前传杂语》10卷； 晋乐资《春秋后传》、谢沈《后汉书外传》10卷。
音义体史注
音义体起于汉魏之际，以注《汉书》开始，在整个魏晋南北朝时期也以《汉书》音义 居多。音义体以释音为主，因此也单称为“音”，但也兼及释义，有些以发义为主，一 般则音义兼释。
以标释字音为主的史注非常盛行，出现了众多注本。诸如：三国蜀诸葛亮《汉书音》1 卷、三国嵇康《春秋左氏传音》、徐子儒《史记音》3卷、东晋徐邈《尚书音》、南朝 宋时刘显《汉书音》2卷、南朝梁时夏侯泳《汉书音》2卷、南朝梁时邹诞生《史记音》 3卷、南朝梁时包恺《汉书音》12卷、北齐卢宗道《魏志音》1卷、南朝梁时韦阐《后汉 书音》2卷、北魏刘芳《后汉书音》2卷、南朝梁萧该《后汉书音》。
以阐
