统一新罗在东亚世界中的地位——八—九世纪唐朝与新罗关系论(2)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-07
外关系》，汉城：学研文化社，1995年，177-85页；森公章《“白村江”以后》，东京：讲谈社，1998年，105页）。仔细研究有关地志的记载，可以肯定，白江（《三国史记》卷7作“白沙”，显为形近致误）或白马江专指锦江中从扶余扶苏山到江景拐弯处这一段；而所谓“白江口”也和“熊津江口”一样，并非指江水的入海口，而是指两段江水的连接处，那里往往有渡口作为分界的标志；扶余丰所据的周留城只能在他屯兵的白江口附近。对“白江口之战”相关问题，本人拟另撰专文考论。
[25] 《旧唐书·东夷百济传》，5332页。
[26] 《三国史记》卷6《新罗本纪第六·文武王》，69页。
[27] 同上，71页。
[28] 同上，71-2页。
[29] 《隋书·东夷传》史臣曰，1829页。
[30] 同上，72页。
[31] 《资治通鉴》卷202，6378-9页。
[32] 《张曲江集》卷5。
[33] 权德永《古代韩中关系史——遣唐使研究》，汉城：一潮阁，1997年。
[34] 《旧唐书·东夷新罗传》，5338页。
[35] 参申滢植《统一新罗史研究》第4章第1节《统一新罗之繁荣与西海》，汉城：三知院，1990年，290-305页。
[36] 《三国史记》卷9《新罗本纪第九·景德王》，104页。
[37] 参上引申滢植《统一新罗史研究》，299页表8。
[38] 见赫治清《历史悠久的中韩交往》，收入《韩国学论文集》第二辑，北京大学出版社，1993年，30页。
[39] （日本）圆仁著，白化文等译《入唐求法巡礼行记校注》，花山文艺出版社，1992年，135页。
[40] 同上150页。
[41] 见《册府元龟》卷998外臣部互市门，开成元年（836）六月条。
[42] 《旧唐书·李正己传》。
[43] 刘希为《唐代新罗侨民在华活动的考述》，《中国史研究》1993年3期，140页。
[44] 仁井田升《唐令拾遗》238页、682页。
[45] 同上。
[46] 《旧唐书·东夷新罗传》，5339页。
[47] 《桂苑笔耕》序。
[48] 见黄有福、陈景富《中朝佛教文化交流史》第二章，中国社会科学出版社，1993年。
[49] 参上引《中朝佛教文化交流史》，151页。
[50] 《入唐求法巡礼行记校注》，190页。
[51] 参金文经《唐代之高句丽遗民与新罗侨民》，汉城：日新社，1986年。
[52] 同上512页。
[53] 《唐代新罗侨民在华活动的考述》，148页。
[54] 《旧唐书·东夷新罗传》，5336页。
[55] 同上，5337页。
[56] 同上。
[57] 、《增补文献备考》卷207。
[58] 《三国史记》卷10。
[59] 《新唐书·张 传》。
[60] 《旧唐书·白居易传》。
[61] 《三国史记》卷46强首条。
[62] 同上。
[63] 参蒋菲菲、王小甫等著《中韩关系史》（古代卷），北京：社会科学文献出版社，1998年，150-4页。
[64] 参拙文《也谈所谓“黑貂之路”——古代东北亚与使节文化联系之我见》，收入《中韩日文化交流与互动国际学术会议论文集》，北京大学东北亚研究所、韩国全南大学亚太区域研究所，1999年12月，4-14页。
[65] 如石见清裕《唐之北方问题与国际秩序》，东京：汲古书院，1998年。
[66] 参酒寄雅志《华夷思想的诸相》，收在《亚洲之中的日本史》5，东京大学出版会，1993年5月。
[67] 原文作“朔癸卯”，原编者指出《日本纪略》朔在卯下，是。
[68] “大”字，原编者据《日本纪略》补，是。
[69] “实”，原编者以为当作宝。
[70] 见黑板胜美编《国史大系（普及版）·续日本纪》前篇，东京：吉川弘文馆，1997年，219-20页。
[71] 参宋成有《渤海国与遣唐使》，载《日本学》第7辑，北京大学出版社，1996年，14页。
[72] 参沈仁安《唐日关系的若干问题》,载《日本研究》1994年第3期，83-84页。
[73] 见（唐）杜佑《通典》卷123《开元礼纂类十八·嘉礼二》，中华书局校点本，3151页。
[74] 参《大唐六典》卷18，“典客署令丞”条。
[75] 参两《唐书·四夷传》。
[76] 《旧唐书·突厥传下》，5191-2页。
[77] 参福田忠之《古代日本华夷思想与东亚国际关系——以国书、仪礼问题为中心》第1节《日本与新罗关系》，北京大学历史系本科生毕业论文，2000年6月，9页。
[78] 参前引宋成有《渤海国与遣唐使》，17页。
[79] 参铃木靖民《对新罗关系与遣唐使》，见氏撰《古代对外关系史研究》，吉川弘文馆，1985年，235页。
[80]见黑板胜美编《国史大系（普及版）·续日本纪》后篇，东京：吉川弘文馆，1997年，448页。
[81] 参前引宋成有《渤海国与遣唐使》，14页。
[82] 原文作“鞅羯”，显为手民之误。
[83] 此三字原文漫漶不清。
[84] 转引自韩国古代史研究会编《韩国古代史资料集》，汉城：知识产业社，1995年，204页。
[85] 《辽史》卷39《地理志三·中京道》：中京大定府有“大同驿以待宋使，朝天馆待新罗使，来宾馆待夏使。”（482页）然据同志，中京大定府于圣宗统和二十五年（1007）才建成，而统一新罗早已于935年灭于王氏高丽。因此，中京朝天馆的接待任务很可能是从前契丹与新罗关系的反映。
[25] 《旧唐书·东夷百济传》，5332页。
[26] 《三国史记》卷6《新罗本纪第六·文武王》，69页。
[27] 同上，71页。
[28] 同上，71-2页。
[29] 《隋书·东夷传》史臣曰，1829页。
[30] 同上，72页。
[31] 《资治通鉴》卷202，6378-9页。
[32] 《张曲江集》卷5。
[33] 权德永《古代韩中关系史——遣唐使研究》，汉城：一潮阁，1997年。
[34] 《旧唐书·东夷新罗传》，5338页。
[35] 参申滢植《统一新罗史研究》第4章第1节《统一新罗之繁荣与西海》，汉城：三知院，1990年，290-305页。
[36] 《三国史记》卷9《新罗本纪第九·景德王》，104页。
[37] 参上引申滢植《统一新罗史研究》，299页表8。
[38] 见赫治清《历史悠久的中韩交往》，收入《韩国学论文集》第二辑，北京大学出版社，1993年，30页。
[39] （日本）圆仁著，白化文等译《入唐求法巡礼行记校注》，花山文艺出版社，1992年，135页。
[40] 同上150页。
[41] 见《册府元龟》卷998外臣部互市门，开成元年（836）六月条。
[42] 《旧唐书·李正己传》。
[43] 刘希为《唐代新罗侨民在华活动的考述》，《中国史研究》1993年3期，140页。
[44] 仁井田升《唐令拾遗》238页、682页。
[45] 同上。
[46] 《旧唐书·东夷新罗传》，5339页。
[47] 《桂苑笔耕》序。
[48] 见黄有福、陈景富《中朝佛教文化交流史》第二章，中国社会科学出版社，1993年。
[49] 参上引《中朝佛教文化交流史》，151页。
[50] 《入唐求法巡礼行记校注》，190页。
[51] 参金文经《唐代之高句丽遗民与新罗侨民》，汉城：日新社，1986年。
[52] 同上512页。
[53] 《唐代新罗侨民在华活动的考述》，148页。
[54] 《旧唐书·东夷新罗传》，5336页。
[55] 同上，5337页。
[56] 同上。
[57] 、《增补文献备考》卷207。
[58] 《三国史记》卷10。
[59] 《新唐书·张 传》。
[60] 《旧唐书·白居易传》。
[61] 《三国史记》卷46强首条。
[62] 同上。
[63] 参蒋菲菲、王小甫等著《中韩关系史》（古代卷），北京：社会科学文献出版社，1998年，150-4页。
[64] 参拙文《也谈所谓“黑貂之路”——古代东北亚与使节文化联系之我见》，收入《中韩日文化交流与互动国际学术会议论文集》，北京大学东北亚研究所、韩国全南大学亚太区域研究所，1999年12月，4-14页。
[65] 如石见清裕《唐之北方问题与国际秩序》，东京：汲古书院，1998年。
[66] 参酒寄雅志《华夷思想的诸相》，收在《亚洲之中的日本史》5，东京大学出版会，1993年5月。
[67] 原文作“朔癸卯”，原编者指出《日本纪略》朔在卯下，是。
[68] “大”字，原编者据《日本纪略》补，是。
[69] “实”，原编者以为当作宝。
[70] 见黑板胜美编《国史大系（普及版）·续日本纪》前篇，东京：吉川弘文馆，1997年，219-20页。
[71] 参宋成有《渤海国与遣唐使》，载《日本学》第7辑，北京大学出版社，1996年，14页。
[72] 参沈仁安《唐日关系的若干问题》,载《日本研究》1994年第3期，83-84页。
[73] 见（唐）杜佑《通典》卷123《开元礼纂类十八·嘉礼二》，中华书局校点本，3151页。
[74] 参《大唐六典》卷18，“典客署令丞”条。
[75] 参两《唐书·四夷传》。
[76] 《旧唐书·突厥传下》，5191-2页。
[77] 参福田忠之《古代日本华夷思想与东亚国际关系——以国书、仪礼问题为中心》第1节《日本与新罗关系》，北京大学历史系本科生毕业论文，2000年6月，9页。
[78] 参前引宋成有《渤海国与遣唐使》，17页。
[79] 参铃木靖民《对新罗关系与遣唐使》，见氏撰《古代对外关系史研究》，吉川弘文馆，1985年，235页。
[80]见黑板胜美编《国史大系（普及版）·续日本纪》后篇，东京：吉川弘文馆，1997年，448页。
[81] 参前引宋成有《渤海国与遣唐使》，14页。
[82] 原文作“鞅羯”，显为手民之误。
[83] 此三字原文漫漶不清。
[84] 转引自韩国古代史研究会编《韩国古代史资料集》，汉城：知识产业社，1995年，204页。
[85] 《辽史》卷39《地理志三·中京道》：中京大定府有“大同驿以待宋使，朝天馆待新罗使，来宾馆待夏使。”（482页）然据同志，中京大定府于圣宗统和二十五年（1007）才建成，而统一新罗早已于935年灭于王氏高丽。因此，中京朝天馆的接待任务很可能是从前契丹与新罗关系的反映。
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