”的旧式教育没有扭曲她的人格，她继承了中国妇女勤劳、宽容、坚韧的美德。她善于烧菜，会做胡适最爱吃的徽州锅和徽州“塌裹”（馅饼）并且总是为丈夫预备好宵夜点心。她不但在生活上对胡适关心体贴，在精神上更给以理解，表现出从容豁达的心胸，几乎对有关丈夫的男女间的传闻一笑了之。并且参与了胡适与韦莲司书信的整理工作。  

　　胡适也非常尊重夫人的人格与精神，不但在其人生定位上听取太太的意见，而且在日常生活上对妻子也从不含糊。胡适说：“久而敬之这句话也可以作夫妇相处的格言。所谓敬，就是尊重，用现在的话来说就是尊重对方的人格。要能做到尊重对方的人格，才有永久的幸福”。（《胡适之先生晚年谈话录》）其实，他的这种思想一方面是儒家的仁、墨家的兼爱的积淀，同时也表现出较浓厚的基督教的精神情绪，其中最明显的就是平等意识。因此，胡适并不以新文化运动的领袖、一生获得36个博士头衔而凌驾于夫人之上。他在学术研究中把孔子与诸子并列，在生活中也把自己与妻子置于同一水准，即都是有着独立人格与精神的人。　　  

　　总之，我们有理由认为，胡适先生的成就与其幸福的无后顾之忧的家庭有密切关系。所以唐德刚说：“国人一提到胡适之的小脚太太似乎都认为胡博士委屈了，但是有几个人能体会到，他是中国传统的农业社会里，‘三从四德’的婚姻制度中，最后一位‘福人’”。