4.儒、佛、道合一

    在中国老百姓心目中，三教你中有我，我中有你，往往互相补充，甚至合二为一，共同对中国文化和民众认识产生影响。因此汉语谚语中有一些相互矛盾，或劝谕各异的谚语，而它们又往往能从三教不同的教义中找到根源。更为重要的是，三大宗教尽管教义不同，但都在中国长期并存、互相渗透、互相影响。儒教的天命观给历代皇室提供了权利的根据，其三纲五常和仁、义、礼、智、信为人际关系提供了规范;佛教的因果报应，轮回转世的教义又制约人的行为;道教的清静无为又能满足人的某种精神需求。儒、佛、道三教在社会生活中的共同作用和三教合一的格局，使我们难以清楚地判断某种思想的宗教来源。反映在谚语中的宗教文化也一样，有时是某一宗教的影响，有时又是三教合一的共同影响。因此在比较英语谚语中基督教文化含义时，多半采用儒、佛、道的共同文化含义。

    5，基督教

    基督教的经典是《圣经》，基督教信仰三位一体的上帝，信仰人类始祖原罪和基督救赎等。根据《圣经》记载，上帝创造了万事万物，而且创造了人类始祖亚当和夏娃。亚当和夏娃原本在伊甸园过着无忧无虑的生活，但受撒旦的诱惑，偷吃了禁果，被赶出此园，从此他们的子孙身负罪过，遭受人间种种苦难。耶酥是基督教的导师，他来到世上解释上帝的法律，服务人类，拯救人类，因此信仰基督教的人就能得到永恒的生命。基督教强调要以爱心与人相处，要尽到对国家、对别人的责任，凭借信，教徒才有自由，而自由只有凭着爱的行动才能在日常生活中表现出来，如英语谚语:Lovemakes one fit for any work，和That never ends ill whichbegins in God' s nameo

    二儒佛道三教与基督教的思想观念在谚语中的反映

    中国儒佛道三教与西方基督教有很大差别，这些差异不仅反映在人们的思想文化上而且反映在语言及其谚语中。

    1.有神与无神(或泛神)

    儒佛道三教严格来讲是无神教或泛神教。儒教承认天和天命，但这种天和天命只是一种抽象而玄妙的力量，没有一个主宰的神。佛教承认佛，但佛不是唯一的高高在上的神，人人心中皆有佛性，人人都有机会成佛。道教承认神仙，但神仙是人修炼而成的，神仙也可以下凡成人。基督教是有神教，基督教只承认一个上帝，认为上帝是万事万物包括人类的缔造者和主宰，人必须绝对服从上帝。汉英两种语言的若干谚语反映了这种有神和无神(泛神)的差异。如汉语中反映抽象而玄妙的天或天命的谚语:

    人过半生，方知天命。

    生死有命，富贵在天。

    谋事在人，成事在天。

    天生我才必有用。

    英语谚语则不同，往往反映上帝的权威和荣耀。

    God is above all.(上帝高于一切)。

    God is where He was.(上帝无所不在)

    Heaven's vengeance is slow but sure.(上帝的惩罚是缓慢而肯定的)