有“南耿北齐”之说，这里所说的“  南耿”，指的是先师；“北齐”，指的是北京大学齐思和先生。正是由于“南耿北齐”  ，为中国的西方史学史的学科建设在今天的发展铺下了路轨，指明了前进的方向，功不  可没。“是的，日出不是由于鸡鸣，而鸡鸣却是提醒人们注意日出!”(注：耿淡如：《  拿破仑对历史研究的见解——世界史谈片》，载《文汇报》，1962年10月14日。)这是  先师之言，他是在论及拿破仑提倡历史研究的功绩时说的，如借用来评价“南耿北齐”  对西方史学史的倡导，也是合适的。
　　先师在60年代初致力于西方史学史研究，这一学术转向是与当时特定的学术背景有关  的。从总体上看，在整个50年代，我国对西方史学的输入基本上处于封闭与半封闭的状  态，对西方史学大多采取摒弃的态度，如对兰克的客观主义史学、对汤因比史学、对鲁  滨逊史学等进行的批判，都是显例。在这种情况下，开展西方史学史的教学与研究工作  ，是十分困难的。
　　但在1961年前后，党中央开始纠正工作中存在的一些问题，在经济、政治、文化等各  个方面采取了相应的调整措施。在学术文化政策上，党中央重申“双百方针”，贯彻“  三不主义”，使当时整个哲学社会科学领域出现了一种求新务实的学术氛围，哲学上的  “合二而一论”、文艺领域内的“人性论”与“时代精神汇合论”(周谷城先生之论)等  新论竞相提出，无不对史学界产生重大的影响，遂催发了60年代初科学史学思潮的萌发  。
　　科学史学思潮推动了历史研究的发展，也引发了对历史学自身的反省，“史学史热”  因此而兴起，中国史学界开展了关于史学史问题的大讨论，“南耿北齐”正是在这一学  术背景下，成了促进这次讨论的中坚人物，也正是在这个时期，先师为西方史学史做了  不少奠基性的工作。先师在这方面的建树，大体可以概括如次：
　　1.重视西方史学史的学科建设
　　先师在60年代开展的史学史问题的大讨论中，提出了许多发展这一学科的设想，1961  年，他发表《什么是史学史?》一文(注：载《学术月刊》，1961年第10期。)，提出“  需要建设一个新的史学史体系”，并结合西方史学的实例，对史学史的对象与任务作了  广泛的探讨，纵论了包括史学史的分期、史学史的内容、史学史的方法论、史学与其他  学科的关系等10个方面的问题。这些，即使在今天看来，也不乏参考价值。
　　从1961年开始，先师为历史系本科生开设外国(西方)史学史一课，系统讲授自古迄今  的西方史学的发展进程，揭橥史学流派与史学思想的流变，评述重要史家与史著的成就  ，以及史学方法的进步。1964年，先师招收了国内首名西方史学史专业方向的研究生，  开当今招收西方史学史专业研究生之先河。
　　2.主编《外国史学史》教材
　　1961年底，为贯彻高教部关于编写文科教材的精神，在上海召开了外国史学史教材编  写会议，与会学者有：北京大学的齐思和和张芝联、武汉大学的吴于@①、南京大学的  蒋孟引和王绳祖、中山大学的蒋相泽、杭州大学的沈炼之、华东师范大学的王养冲和郭  圣铭、复旦大学的耿淡如和田汝康等先生。在当时，先师已是德高望重的长者，因而会  议一致决定由先师任《外国史学史》这部教材的主编(这里所说的外国史学史，实为西  方史学史)。
　　会议结束后，先师即有计划地积极地工作起来，《文汇报》曾以“耿淡如积极编写外  国史学史教材”为题(注：载《文汇报》，1961年8月28日。)，专门刊发消息，报道先  师老而弥坚、奋发工作的情形。此项工作因“文革”而被迫中止。


　　3.对西方名著的移译
　　先师通晓多种外国语，计有英文、俄文、德文、法文、西班牙文、拉丁文等。早年就  译有海斯和穆恩的《近代世界史》(注：黎明书局1933年出版，与沙牧卑合译。)。50年  代译有《世界中世纪史原始资料选辑》(注：天津人民出版社1954年出版，与黄瑞章合  译。)、苏联学者阿·伊·莫洛克的《世界近代史文献》(注：高等教育出版社1957年出  版。)、60年代译有美国历史学家汤普逊的《中世纪经济社会史》(上下卷)(注：商务印  书馆1961、1963年出版。)、英国历史学家古奇的史学史名著《十九世纪历史学与历史  学家》(注：此书乃先师在60年代初就开始翻译，记得先生家里有一台老式的中文手工  打字机，译完一章，即打印一章。在我读研究生时，先师命我据原文做校对工作。此书  商务印书馆早已向先师组译，因“文革”而中断，直至于1989年才出版。)等。
　　此外，先师为了配合《外国史学史》教材的编纂、配合历史系课程的学科建设，还有  计划地继续选译西方著名史家或流派的个案资料，内部刊印成《外国史学史资料》分发  给学生使用；同时，又不时在《现代外国哲学社会科学文摘》上发表许多译文，介绍西  方史学，先师还与曹未风等人，集体翻译过汤因比的《历史研究》一书(注：汤因比《  历史研究》一书，中译本(上、中、下三册)乃据美国学者D.C.索麦维尔的节录本翻译而  成，1959年至1964年由上海人民出版社分册陆续出版，日后又不断再版，坊间流传甚广  。先师参与翻译的是该书的下册，译者除曹未风与先师外，还有周煦良、林同济、王造  时等名家。近有刘北成、郭小凌据1972年单卷英文版合译的中文本，上海人民出版社20  00年版。)。
　　　　　　三
　　如果把西方史学史的学科比作一座大厦的话，那么创业者多是绘就蓝图、奠定地基、  搭好脚手，往往来不及砌砖粉墙，更不必说内部的精细装修工作了，总体来看，五、六  十年代的“南耿北齐”为西方史学史学科建设所做的工作，也大体如此。这如同年鉴学  派那样，在创始人吕西安·费弗尔那里，只是提出了年鉴史学新范型，还来不及像这一  学派的第二代领导人布罗代尔那样，以其煌煌巨著《地中海与腓力二世时期的地中海世  界》等作出过细的描述。但费弗尔还有马克·布洛赫这两位创始人确为年鉴史学的成长  壮大奠定了路基，开辟了前进的方向。先师为中国的西方史学史所做的工作也具有这样  的性质。
　　作为中国的西方史学史学科的先行者，先师的贡献既从总体上体现在前述三个方面，  也表现在下述他研究西方史学的方法上，这里所说的方法，不是具体的技术性的方法，  它与先师对西方史学的总体认识是密切相关的，因此，通过对这些方法的揭示，也可看  出先师的史学思想，并能进一步了解与认识他对中国的西方史学史研究的贡献。
　　这里依据先师生前所发表的论著、未刊讲稿与札记等第一手资料(注：先师的讲稿，我  有三个未刊版本：1961年2月24日开始的外国史学史讲稿，这是我在复旦大学历史系二  年级下学期读书时的课堂笔记；1963年历史系学生的听课笔记；1965年12月15日开始的  外国史学史讲稿，这是我读研究生并任先师助教时的随堂听课笔记。)，作出归纳。限  于篇幅，也限于我的识见，在此只能暂列十条，略作铺叙，稍作说明，很可能是挂一漏  万，难现全貌。
　　1.历史研究务必求实
　　这是历史研究的基本准则，是现代历史科学工作者所应恪守的基本准则，也是先师所  反复教导我们的。记得先师曾说过，历史学与说谎无缘，应与真实结伴，那些歪曲事实  、炮制谣言并进而诬蔑丑化他人的人，不但永远成不了气候，到头来，反成了被历史嘲  弄的小丑。这真是至理名言。先师说这番话的时候，是1964年秋我下乡参加“四清”运  动前夕的一次谈话中，他似乎隐约预感到“文革”中那种肆意糟踏历史的丑陋行为。
　　说真的，先师很崇拜兰克，称其为西方最伟大的历史学家，他对兰克在《拉丁和条顿  民族史》一书的序言中所标榜的那句名言：“我的目的仅仅在于陈述实际发生的事情而  已”(即“如实直书”)很欣赏，他在实践中也是这样做的。先师对我的作业批改极