二、日本集团性社会的内在构造

　　集团社会中的个人定位：序列意识在日本社会里，首先是对自己属于怎样的集团进行定位。他们把社会评价高的集团和评价低的集团依等级排列，企业由大企业到中小企业，学校分一流、二流、三流，官厅由中央官厅到地方官厅，城市由大城市到中小城市，家庭由上流家庭到下层家庭，如此这般，不论集团也好，地方也好，一切都有等级、名次。其次是对集团中的自我的定位。例如，日本人初次见面一定交换名片，因为这有助于确认彼自之间的相对位置。就这样，所属集团的定位与“集团我”的定位联结在一起，构成一个完善的自我定位。

　　集团结构中的等级制度：在集团社会中，每一个定位了的“自我”的周围，便是一个相对的等级世界，在总的自上而下的社会中，集团的组成均依靠等级顺序。在这种社会里，等级的重要性就远远超过工作性质或职务集团的差别，甚至教育、职业、阶层背景都相同的人之间，等级的差异也泾渭分明。

　　资历和功劳是确立社会地位的主要标准，几乎每个国家的社会都使用这两个标准，信捷职称论文写作发表网，所不同的，是在不同的社会有不同的侧重；西方社会比较注重功劳才干，而日本则正好相反。日本社会与其他国家社会不同，它为才干提供的天地很狭窄，社会地位的确立，主要依据资历。以资历为重要参照标准建立的等级地位一经确定，就永不再改变，而且将在很大程度上支配社会生活和个人活动。

　　在日本人看来，按照资历排列的等级制度，较之才干制度既简便易行，又稳定可靠。因为它一经建立，便会自行生效，无须检查调节。但同时，这种制度却又很死板。一套人员只有一种等级编排，不论什么复杂情况。这套人员排列秩序中，任何个人成员，即使是地位最高的人，都不能稍有更动，除非遇有非常事件或是集团解体，排列的原则将会永远维持下去。

　　正是由于它具有这种死板性与稳定性，自上而下的等级制才成了控制日本社会关系的最主要因素。实际上，正是这种等级顺序，制约着日本人的生活。

　　“纵式社会”与序列意识：中根千枝是日本著名的社会学家，纵式社会的理论是她在1964年的一篇题为《日本社会结构之我见》的论文中提出的。在随后的三部著作《纵式社会的人际关系》、《适应的条件》、《纵式社会的力学》中，中根千枝又系统阐述了日本社会结构和人际关系的特点。

　　根据中根千枝的理论，纵式社会最核心的理论支柱之一就是“序列意识”。

　　正是因为纵式的结构，日本社会特别强调序列。序列其实就是集团内部的等级，是上下排列的顺序。在日常生活中，日本人就将对象分为先辈、后辈和同辈三种，对不同序列的人态度是不一样的。对后辈可以呼来唤去，学长可以命令学弟做事．而自己在旁边休息；但对前辈却非常尊敬，见面要鞠躬行礼。同时，序列还不仅仅限于身份、地位，而更多的是一种资历。先进公司的人比后进公司的人资历要高；先晋升教授的老师比后晋升教授的老师资历要深。正是由于这种资历的限制，即便是能力更强的人电不可能得到更快的升迁。能力要为序列让位．后辈不能升的太快，“同年”在晋升方面也不能差距太远。很多人批评日本企业缺乏创造性，就是因为序列意识导致的。日本企业的职工很多都是终身制，职务升迁也是按部就班。

　　一个集团是否存在内部等级．以及这个等级制确立的程度，取决于这个集团形成的环境因素。而在日本，任何集团都必不可免地会形成纵式组织结构。纵式组织结构正是集团组织之所以稳定的根源．似乎也是日本制度主要力量的所在。

　　这种纵式关系发挥作用的程度，虽然因集团而异，有些集团甚至不存在明显的纵式关系，然而，集团的作用愈强，其人员便愈可能是按这种结构组成的。这种结构原则．在日本所有的社会集团中都存在着。这种结构的力量，表现在它能有效地集中情况，又能迅速有效地发动全体成员的集体力量。它在日本现代化进程中所作的贡献是难以估量的。

　　三、日本集团社会文化的特点

　　日本的集团社会文化与简单的集体主义有很大的区别，它有两个主要的特点：

　　第一就是建立在序列意识基础上的等级观念和建立在平等基础上的社会均等机制并存。

　　上面已经提到过日本人的序列意识，在此基础上产生的等级观念在日本社会普遍存在。同时，日本的等级观念也很有特点：首先，这种等级观念不仅仅是身份和地位决定的．和个人的能力也不对等。进入集团的时间、年龄是决定一个人等级的重要因素。其次，日本人的等级观念具有“惧上”和“欺下”的特点。这是因为日本的等级观念是一种权威式的，个人服从集体的权威，下级服从上级的权威。集团内部必须有一个权威，作为绝对的领导。最后，日本的等级观念是一种“链式结构”，等级一经形成，就很少改变。

　　虽然日本社会是严格的等级社会，序列观念深人人心，但很多人却认为日本是相对平等的社会。这是因为日本强调等级的同时又有平等主义的精神，这也可以算作日本社会的一大特色。平等主义是因为日本社会是按场所型划分集团的，资格型是导致不平等的原因。在日本，不同等级的人尊严是平等的。“日本社会用礼貌、礼仪来保证每个成员得到最基本的尊严。”同时由于场所型的特点，不同场所之间的人不受到等级的约束。同时，每一个日本人还享受机会均等，收入均等、政治权利均等、权利均等的好处。日本政府还通过高额的累进税、遗产税等方式保证社会成员都处于相对平等的地位。