是 靠 自 身来 发 展 的 ， 它 是 “从 事 实 际 活动 的 人”行 动 的 结 果。 因 此 ， 研 究 社 会 代 价 可 以 而 且 应 当 形 成 层 次 比 较 高 的 、 与 其 他 一 些 社 会 学 范 畴 相 联 系 的 社会 代 价 理 论 ， 以 充 实 、 丰 富 社 会 学 理 论 。 属 于 这 样 的 理 论 目 前 设 想 有 以 下 的 内 容 ： 社 会 代 价的 定 义 和 特 征 ； 社 会 代 价 的 类 型 及 其 相 互 关 系 ； 社 会 代 价 的 作 用 ； 社 会 代 价 的 成 因 ； 社 会 代价 的 预 测 ； 社 会 代 价 与 社 会 行 为 、 人 的 社 会 化 、 社 会 问 题 、 社 会 控 制 、 社 会 发 展 、 社 会 现 代化 、 社 会 管 理 诸 范 畴 的 关 系 ； 减 少 社 会 代 价 的 途 径 和 方 法 。 问 题 在 于 ： 如 何 确 定 社 会 代 价 范畴 对 其 他 一 些 社 会 学 范 畴 的 隶 属 关 系 。 如 果 不 考 虑 到 社 会 代 价 范 畴 的 隶 属 关 系 而 把 它 看 成 是孤 立 的 ， 那 么 就 会 导 致 对 社 会 代 价 作 出 不 恰 当 的 理 解 。 其 实 ， 社 会 代 价 是 社 会 行 为 的 子 概 念， 诚 然 如 此 ， 但 是 仍 不 失 为 社 会 学 的 一 个 重 要 范 畴 。 
　　此 外 ， 社 会 代 价 还 具 有 中 介 性 和 过 程 性 等 特 征 。 

二 、 形 成 社 会 代 价 的 原 因 
　　社 会 代 价 的 客 观 性 、 普 遍 性 规 定 了 社 会 发 展 中 付 出 代 价 的绝 对 性 ， 即 主 体 的 一 切 活 动 在 带 来 一 定 利 益 的 同 时 ， 必 然 会 付 出 一 定 的 代 价 。 事 实 上 ， 社 会发 展 从 来 就 是 进 步 与 代 价 并 存 交 错 ， 以 代 价 换 得 进 取 的 过 程 。 因 此 ， 研 究 社 会 代 价 的 成 因 ，揭 示 社 会 代 价 的 成 因 机 制 ， 以 指 导 主 体 在 社 会 活 动 过 程 中 努 力 实 现 以 最 小 代 价 换 取 最 大 利 益的 主 观 愿 望 ， 就 成 为 研 究 社 会 代 价 理 论 的 基 本 内 容 和 重 要 任 务 之 一 。 
　　主 体 的 活 动 最 终 指 向 改 造 客 观 世 界 和 主 观 世 界 ， 而 客 观 世界 和 主 观 世 界 的 变 化 、 发 展 就 是 主 体 活 动 的 目 的 、 结 果 的 体 现 。 马 克 思 说 ：“人 们 自 己 创 造 自 己 的 历 史 ， 但 是 他 们并 不 是 随 心 所 欲 地 创 造 ， 并 不 是 在 他 们 自 己 选 定 的 条 件 下 创 造 ， 而 是 在 直 接 碰 到 的 、 既 定 的、 从 过 去 继 承 下 来 的 条 件 下 创 造 。 ”也 就 是 说 ，主 体 的 活 动 ， 主 体 创 造 历 史 需 要 具 备 一 定 的 社 会 历 史 条 件 ， 同 时 一 定 的 社 会 历 史 条 件 又 会 限制 主 体 的 创 造 活 动 。 
　　主 体 在 改 造 自 然 和 社 会 的 历 史 活 动 中 ， 一 方 面 为 了 摆 脱 现有 的 社 会 历 史 条 件 的 束 缚 ， 实 现 突 破 ， 必 然 会 有 大 量 物 质 的 、 精 力 的 消 耗 和 某 些 既 得 利 益 的牺 牲 ， 这 是 实 现 社 会 进 步 、 达 成 主 体 目 标 所 必 须 支 付 的 成 本 。 这 是 一 种 自 觉 的 、 预 想 中 要 付出 的 代 价 ， 也 是 一 个 有 意 识 的 利 害 权 衡 和 取 舍 的 过 程 。 另 一 方 面 ， 在 条 件 尚 未 具 备 或 超 越 既定 条 件 的 许 可 ， 主 体 活 动 遭 到 挫 折 和 失 败 ； 或 者 主 体 不 能 正 确 认 识 、 判 断 、 适 应 既 定 条 件 ，会 造 成 决 策 失 误 、 行 为 失 当 、 价 值 目 标 选 择 片 面 等 ， 也 会 使 努 力 和 付 出 得 不 到 应 有 的 回 报 ，甚 至 遭 到 客 观 规 律 的 惩 罚 。 这 是 一 种 不 自 觉 的 被 动 的 付 出 ， 或 多 或 少 超 出 成 本 意 义 上 的 代 价。 这 类 代 价 表 现 在 多 方 面 ， 而 且 往 往 无 法 预 料 和 估 量 。 历 史 已 经 反 复 证 明 了 这 一 点 ， 现 实 也给 了 我 们 同 样 的 警 示 ， 正 如 江 泽 民 同 志 指 出 ： “我 们 讲 要 搞 清 楚 ‘什 么 是 社 会 主 义 、 怎 样 建 设 社 会 主 义’， 就 必 须 搞 清 楚 什 么 是 初 级 阶 段 的 社会 主 义 ， 在 初 级 阶 段 怎 样 建 设 社 会 主 义 。 十 一 届 三 中 全 会 前 我 们 在 建 设 社 会 主 义 中 出 现 失 误的 根 本 原 因 之 一 ， 就 在 于 提 出 的 一 些 任 务 和 政 策 超 越 了 社 会 主 义 初 级 阶 段 。 ”
　　从 以 上 分 析 ， 我 们 首 先 得 出 一 个 基 本 结 论 ： 社 会 历 史 条 件的 束 缚 和 限 制 是 付 出 社 会 代 价 的 客 观 原 因 。 
　　社 会 历 史 条 件 是 主 体 活 动 所 碰 到 的 一 切 现 存 的 社 会 要 素 的总 和 ， 主 要 包 括 经 济 条 件 、 政 治 条 件 、 精 神 文 化 条 件 。 广 义 的 经 济 条 件 是 指 生 产 力 和 生 产 关系 。 每 一 历 史 时 代 的 人 们 所 遇 到 现 存 的 生 产 力 ， 对 于 他 们 当 时 的 生 产 实 践 活 动 ， 从 内 容 到 形式 都 具 有 决 定 性 的 作 用 。 同 样 的 收 获 在 不 同 的 生 产 力 和 生 产 关 系 状 况 下 ， 人 们 付 出 的 成 本 (基础 代 价 )和 成 本 之 外 的 代 价 在 量 上 的 差 距 是 无 法 计 量 的 。 如 原 始 社 会 中 低 下 的 、 简 陋 的 劳 动 条件 与 现 代 社 会 的 较 为 发 达 的 、 先 进 的 在 大 工 业 相 比 ， 在 创 造 物 质 财 富 的 数 量 、 劳 动 产 品 的 质量 等 各 方 面 都 无 法 相 比 。 原 始 社 会 的 人 们 仅 仅 为 了 获 取 填 饱 肚 子 、 维 护 生 存 的 食 物 ， 与 洪 水猛 兽 搏 斗 ， 就 要 付 出 全 部 精 力 、 体 力 乃 至 生 命 的 代 价 。 与 生 产 力 相 联 系 的 生 产 关 系 一 旦 形 成， 就 具 有 相 对 的 稳 定 性 和 反 作 用 ， 当 生 产 关 系 与 生 产 力 相 适 应 时 ， 就 会 保 护 、 推 动 生 产 力 发展 ， 否 则 就 会 成 为 生 产 力 发 展 的 桎 梏 。 在 阶 级 社 会 时 生 产 关 系 的 改 变 表 现 为 阶 级 间 的 激 烈 抗争 ， 往 往 要 诉 诸 于 暴 力 ， 通 过 社 会 革 命 的 方 式 才 能 得 以 实 现 ， 使 得 社 会 改 造 和 进 步 以 鲜 血 和社 会 动 荡 为 代 价 。 
　　政 治 条 件 是 指 政 治 制 度 、 政 治 准 则 和 政 治 局 面 等 。 在 一 个特 定 的 社 会 里 ， 社 会 代 价 的 形 成 及 其 付 出 的 大 小 程 度 ， 还 取 决 于 政 治 制 度 是 否 适 当 及 其 运 行是 否 正 常 。 如 果 政 治 制 度 选 择 是 合 理 的 ， 运 行 是 正 常 的 ， 就 会 带 来 社 会 的 稳 定 和 发 展 ， 否 则会 造 成 社 会 停 滞 、 混 乱 甚 至 倒 退 。 社 会 经 济 的 发 展 或 凋 敝 ， 政 治 局 面 的 清 明 或 腐 败 ， 民 生 的安 乐 或 困 苦 ， 都 与 此 息 息 相 关 。 五 十 年 来 ， 我 国 社 会 主 义 制 度 使 人 民 生 活 安 宁 ， 生 产 发 展 ，科 学 文 化 进 步 ， 整 个 中 国 发 生 了 巨 大 的 变 化 。 现 在 ， 我 国 正 在 进 行 具 有 深 远 历 史 进 步 意 义 的全 面 改 革 ， 建 立 社 会 主 义 市 场 经 济 的 新 体 制 ， 不 可 能 不 付 出 一 些 代 价 。 但 是 ， 只 要 我 们 坚 持“一 个 中 心 、 两 个 基 本 点 ”， 正 确 处 理 改 革 、 发 展 同 稳 定 的 关 系， 兴 利 除 弊 ， 就 一 定 能 以 最 小 代 价 获 取 最 大 利 益 。 
　　精 神 文 化 条 件 是 指 意 识 形 态 、 文 化 教 育 、 科 学 技 术 等 。 比如 ， 科 学 技 术 的 发 展 为 主 体 实 践 活 动 提 供 了 可 靠 的 知 识 工 具 ， 使 主 体 摆 脱 愚 昧 无 知 ， 获 得 认识 问 题 和 处 理 问 题 的 科 学 态 度 和 正 确 方 法 ， 拥 有 健 康 的 精 神 状 态 和 良 好 的 文 化 环 境 。 特 别 在当 今 ， 随 着 世 界 新 技 术 革 命 和 知 识 经 济 时 代 的 来 临 ， 科 技 对 生 产 的 推 动 作 用 超 乎 人 们 的 想 象， 成 为 第 一 生 产 力 ， 提 升 为 人 类 改 造 自 然 和 征 服 自 然 能 力 的 最 高 体 现 。 但 历 史 是 辩 证 的 ， 科技 的 进 步 也 带 来 了 许 多 负 效 应 。 例 如 ， 科 技 释 放 了 原 子 能 ， 开 发 了 核 能 源 ， 却 使 人 类 面 临 核武 器 和 放 射 性 污 染 的 威 胁 ； 人 类 破 译 了 基 因 密 码 ， 延 长 了 寿 命 ， 却 因 此 必 须 承 受 人 口 爆 炸 的压 力 和 “银 色 浪 潮 ”的 冲 击 ； 高 科 技 、 智 能 化 将 人 们 从 繁重 的 体 力 劳 动 中 解 放 出 来 ， 但 生 活 的 快 节 奏 却 增 加 了 人 们 的 心 理 压 力 ， 各 种 精 神 疾 患 成 了 常见 病 。 
　　主 体 在 改 造 自 然 和 社 会 过 程 中 对 事 物 发 展 内 在 规 律 认 识 的盲 目 性 以 及 思 想 观 念 的 滞 后 性 等 ， 是 社 会 代 价 形 成 的 主 观 原 因 。 
　　人 类 社 会 的 运 行 发 展 ， 是 由 于 其 内 在 的 客 观 规 律 在 起 作 用， 是 不 以 人 的 主 观 意 志 为 转 移 的 。 但 客 观 规 律 最 终 要 通 过 人 的 自 觉 活 动 来 表 现 和 实 现 ， 其 表现 和 实 现 的 方 式 主 要 体 现 在 对 人 们 社 会 活 动 结 果 的 惩 罚 或 褒 奖 上 。 所 谓 “惩 罚”， 就 是 主 体 在 思 想 上 没 有 正 确 把 握 客观 规 律 ， 在 行 动 上 不 能 按 客 观 规 律 办 事 ， 因 而 在 社 会 活 动 中 遭 受 挫 折 或 失 败 ； 所 谓 “褒 奖”， 就 是 主 体 在 思 想 上 能 正 确 把 握 客 观规 律 ， 在 行 动 上 又 能 合 理 运 用 客 观 规 律 ， 因 而 在 社 会 活 动 中 获 得 预 想 的 目 的 或 成 功 。 从 社 会代 价 角 度 分 析 ， “褒 奖 ”就 是 以 较 小 代 价 换 取 较 大 的 利 益 ； “惩 罚 ”则 是 以 较 大 或 很 大 代 价 获 得 较 小 的 利益 或 承 担 消 极 的 后 果 。 
　　在 这 里 ， 有 几 点 需 要 说 明 ： 
　　第 一 ， 人 类 对 于 自 然 界 的 规 律 以 及 人 与 自 然 的 关 系 还 缺 乏足 够 的 认 识 。 
　　自 然 环 境 是 人 类 社 会 生 存 和 发 展 的 必 要 条 件 ， 它 为 人 类 提供 了 生 存 的 空 间 、 食 物 、 资 源 等 生 活 和 生 产 必 需 的 物 质 资 料 ， 但 人 与 自 然 又 始 终 处 于 矛 盾 之中 ， 人 类 在 很 长 时 期 内 对 自 然 的 “取 与 予 ”关 系 的 认 识 上 持 一 种 短 视 态 度 ， 认 为大 自 然 取 之 不 竭 。 在 古 代 ， 由 于 生 产 力 水 平 极 其 低 下 ， 人 们 对 自 然 破 坏 的 深 度 和 广 度 都 没 有达 到 不 能 恢 复 的 地 步 ， 污 染 也 没 有 超 过 自 然 界 的 自 净 能 力 。 但 自 近 代 工 业 革 命 以 来 ， 工 业 和作 为 其 先 导 的 技 术 ， 使 人 类 掌 握 了 一 种 空 前 的 伟 力 ， 而 且 主 观 上 把 自 然 作 为 " 征 服 " 的 对 象 ， 片 面 追 求 经 济 利 益 ， 运 用 人 类 的 智 慧 和 掌 握 的 技 能 对 大 自 然 进 行 无 节 制 的 掠夺 性 的 开 发 和 利 用 。 破 坏 了 大 自 然 的 内 在 平 衡 ， 恶 化 了 人 和 自 然 的 关 系 。 专 家 惊 呼 ： “中 国 的 八 大 沙 漠 、 四 大 沙 地 恰 似 一 张弓 ， 从 西 北 到 东 北 已