经 拉 得 满 满 的 了 ， 沙 漠 以 每 年 递 增 2100平 方 公 里 的 速 度 向 我 们 逼 近 ， 中原 也 面 临 着 威 胁 … … ”社 会 学 家 郑重 提 醒 ： 环 境 污 染 、 资 源 危 机 、 生 态 失 衡 是 人 类 发 展 过 程 中 所 产 生 的 重 大 问 题 ， 它 们 对 人 类可 持 续 发 展 已 构 成 严 重 威 胁 。 因 此 ， 人 类 将 在 “征 服 ”自 然 获 得 巨 大 成 果 的 同 时 ， 不 得 不 为 承 受 大 自 然 的 激 烈 报 复而 付 出 惨 重 代 价 。 
　　第 二 ， 主 体 对 社 会 发 展 规 律 的 正 确 认 识 和 合 理 运 用 需 要 一个 过 程 。 
　　主 体 的 活 动 结 果 与 目 的 相 偏 离 或 背 离 ， 从 而 作 出 一 定 的 付出 和 牺 牲 ， 这 是 常 见 的 历 史 现 象 。 因 为 ， 社 会 发 展 规 律 是 看 不 见 、 摸 不 着 的 ， 它 隐 藏 在 大 量的 、 偶 然 的 历 史 事 件 背 后 ， 它 是 一 只 无 形 之 手 ， 调 控 着 主 体 的 活 动 ， 并 通 过 调 控 主 体 的 活 动得 以 表 现 和 实 现 其 制 约 作 用 ， 主 体 只 有 在 实 践 过 程 中 发 挥 主 观 能 动 性 ， 才 能 逐 步 认 识 、 把 握、 运 用 它 。 正 如 毛 泽 东 同 志 所 说 ： “人 的 认 识 ，主 要 地 依 赖 于 物 质 的 生 活 活 动 ， 逐 渐 地 了 解 自 然 的 现 象 、 自 然 的 性 质 、 自 然 的 规 律 性 、 人 和自 然 的 关 系 ； 而 且 经 过 生 产 活 动 ， 也 在 各 种 不 同 程 度 上 逐 渐 地 认 识 了 人 和 人 的 一 定 的 相 互 关系 。 ”“人 的 认 识 ，在 物 质 生 活 以 外 ， 还 从 政 治 生 活 文 化 生 活 中 (与 物 质 生 活 密 切 联 系 )， 在 各 种 不 同 程 度 上 ， 知道 人 和 人 的 各 种 关 系 。”因 此 ， 人 的认 识 ， 不 论 对 于 自 然 界 、 对 于 社 会 都 是 一 步 又 一 步 地 由 浅 入 深 ， 由 片 面 到 全 面 ， 经 历 从 盲 目必 然 到 自 觉 自 由 的 过 程 。 人 们 对 规 律 的 掌 握 、 运 用 也 是 在 此 过 程 中 逐 步 实 现 的 。 另 一 方 面 ，代 价 相 对 于 收 获 而 言 ， 但 收 获 并 非 狭 隘 地 局 限 于 有 形 的 收 获 上 ， 它 同 时 包 括 从 失 败 中 获 取 的经 验 和 教 训 ， 所 谓 “吃 一 堑 长 一智”。 比 如 ， 我们 根 本 否 定‘文 化 大 革 命’， 但 应 该 说 “‘文 化 大 革 命 ’也 有 一 ‘功 ’ ， 它 提 供 了 反 面 教 训 ， 没 有 ‘文 化 大 革 命 ’的 教 训 ， 就 不 可 能 制 定 十 一 届 三 中 全会 以 来 的 思 想 、 政 治 、 组 织 路 线 和 一 系 列 政 策 。 三 中 全 会 确 定 将 工 作 重 点 由 以 阶 级 斗 争 为 纲转 到 以 发 展 生 产 力 、 建 设 四 个 现 代 化 为 中 心 ， 受 到 全 党 和 全 国 人 民 的 拥 护 。 为 什 么 呢 ?就 是 因为 有 ‘文 化 大 革 命’作 比 较 ， ‘文 化 大 革 命 ’变 成 了 我 们 的 财 富 。”
　　最 后 ， 我 们 研 究 社 会 代 价 时 ， 对 具 体 的 代 价 问 题 要 作 具 体分 析 。 如 前 所 述 ， 社 会 代 价 是 与 社 会 进 步 相 关 联 的 付 出 和 牺 牲 ， 所 以 考 察 是 否 属 于 社 会 代 价范 畴 ， 既 要 注 重 主 体 活 动 的 客 观 效 果 ， 也 要 分 析 主 体 活 动 的 主 观 动 机 ， 对 动 机 和 效 果 不 一 致、 目 标 和 结 果 相 背 离 、 付 出 和 收 获 不 对 应 的 关 系 在 主 客 观 原 因 上 要 作 进 一 步 的 剖 析 。 那 些 违背 常 识 、 常 理 的 盲 动 造 成 的 损 失 ， 是 对 社 会 进 步 毫 无 意 义 的 破 坏 和 毁 损 ， 不 是 社 会 进 步 的 代价 。 但 是 ， “在 社 会 斗 争中 ， 代 表 先 进 阶 级 的 势 力 ， 有 时 候 有 些 失 败 ， 并 不 因 为 思 想 不 正 确 ， 而 是 因 为 在 斗 争 力 量 的对 比 上 ， 先 进 势 力 这 一 方 ， 暂 时 还 不 如 反 动 势 力 那 一 方 ， 所 以 ， 暂 时 失 败 了 ， 但 是 以 后 总 有一 天 会 要 成 功 的 。 ”很 显 然 ， 由于 这 种 “暂 时 失 败 ”所 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 是 社 会 进 步 的代 价 。 

　　三 、 减 少 社 会 代 价 的 途 径 
　　在 社 会 发 展 的 过 程 中 ， 主 体 要 付 出 一 定 的 社 会 代 价 ， 是 不可 避 免 的 。 但 是 ， 减 少 社 会 代 价 则 是 完 全 可 能 的 。 正 如 毛 泽 东 同 志 所 说 ： “我 们 要 求 在 取 得 经 济 建 设 方 面 的 经 验， 比 较 取 得 革 命 经 验 的 时 间 要 缩 短 一 些 ， 同 时 不 要 花 费 那 么 高 的 代 价 。 代 价 总 是 需 要 的 ， 就是 希 望 不 要 有 革 命 时 期 所 付 的 代 价 那 么 高 。”由 此 可 见 ， 减 少 社 会 代 价 ， 不 仅 是 社 会 发 展 的 内 在 要 求 ， 而且 也 是 主 体 活 动 的 根 本 愿 望 。 
　　那 么 ， 如 何 减 少 社 会 代 价 呢 ?我 们 认 为 ， 其 途 径 主 要 有 以下 几 个 方 面 ： 
　　第 一 ， 认 真 总 结 经 验 ， 把 握 客 观 规 律 。 
　　如 果 我 们 历 史 地 考 察 一 个 民 族 世 世 代 代 活 动 组 成 的 历 史 长河 ， 就 会 发 现 ： 虽 然 每 一 代 人 都 有 自 己 明 确 的 目 标 ， 但 是 人 们 要 真 正 认 识 社 会 发 展 规 律 却 不是 一 件 容 易 的 事 情 。 在 这 个 问 题 上 是 存 在 矛 盾 的 ， 即 社 会 发 展 规 律 和 人 们 主 观 认 识 之 间 的 矛盾 ， 这 需 要 在 实 践 中 去 解 决 。 
　　社 会 历 史 必 然 趋 势 的 实 现 ， 是 历 史 经 验 的 凝 缩 、 继 承 和 当前 实 践 的 发 展 、 反 馈 相 互 作 用 的 结 果 。 社 会 发 展 规 律 是 可 知 的 、 可 以 驾 驭 的 ， 其 关 键 是 善 于总 结 、 吸 取 经 验 和 教 训 。 经 验 的 获 得 无 非 两 条 途 径 ： 一 是 通 过 主 体 亲 身 实 践 ， 逐 步 积 累 经 验， 但 以 个 体 有 限 的 生 活 和 精 力 ， 有 限 的 实 践 范 围 ， 要 想 事 事 亲 历 ， 穷 宇 宙 之 奥 秘 ， 是 不 可 能的 ； 二 是 通 过 传 授 、 学 习 、 知 识 交 流 等 方 法 获 取 经 验 。 主 体 必 须 增 强 自 觉 性 ， 树 立 终 身 学 习的 观 念 ， 在 实 践 中 善 于 学 习 总 结 ： 总 结 历 史 经 验 ， 审 视 现 实 世 界 ； 总 结 正 面 经 验 ， 提 高 认 识水 平 ； 总 结 别 人 经 验 ， 启 发 自 身 抉 择 ； 吸 取 反 面 教 训 ， 避 免 重 蹈 覆 辙 。 在 此 基 础 上 ， 更 重 要的 是 运 用 经 验 时 ， 着 眼 于 现 实 问 题 的 思 考 ， 着 眼 于 新 的 实 践 和 新 的 发 展 ， 从 而 正 确 认 识 规 律， 了 解 规 律 ， 把 握 规 律 ， 运 用 规 律 ， 促 使 社 会 稳 健 、 有 序 、 持 续 、 快 速 发 展 。 
　　第 二 ， 坚 持 实 事 求 是 ， 做 到 科 学 合 理 。 
　　实 事 求 是 是 马 克 思 主 义 的 精 髓 ， 其 本 质 就 是 按 客 规 规 律 办事 ， 有 着 十 分 丰 富 的 内 涵 。 一 是 要 求 主 体 活 动 符 合 因 地 制 宜 原 则 。 主 体 在 实 践 中 采 取 的 决 策、 措 施 都 要 从 当 时 当 地 的 实 际 情 况 出 发 ， 避 免 一 哄 而 上 ， 盲 目 跟 风 ， 否 则 会 在 竞 争 中 败 北 ，得 不 偿 失 。 比 如 前 些 年 ， 党 政 机 关 办 公 司 ， 利 用 权 力 违 规 操 作 ， 经 济 违 法 案 件 屡 见 不 鲜 ， 不仅 扰 乱 了 经 济 秩 序 ， 也 给 共 产 党 的 形 象 带 带 了 损 害 。 某 些 地 方 政 府 ， 在 条 件 不 具 备 ， 资 金 不到 位 ， 立 项 不 科 学 ， 市 场 缺 潜 力 的 情 况 下 ， 头 脑 发 热 ， 随 意 圈 占 土 地 ， 大 搞 开 发 区 ， 建 造 专业 市 场 ， 结 果 是 大 片 土 地 杂 草 丛 生 ， 东 挪 西 借 建 造 了 " 空 壳 市 场 " ， 造 成 资 源 和资 金 的 巨 大 浪 费 。 二 是 要 求 主 体 活 动 做 到 科 学 性 和 合 理 性 的 统 一 。 在 历 史 运 动 的 总 体 上 ， 科学 性 和 合 理 性 是 逐 渐 趋 于 一 致 的 ， 但 在 许 多 情 况 下 ， 科 学 性 并 不 等 于 合 理 性 。 问 题 在 于 两 方面 ： 一 方 面 科 学 是 否 被 合 理 运 用 于 实 践 。 如 克 隆 技 术 的 发 明 ， 其 巨 大 意 义 在 于 为 基 因 遗 传 、动 植 物 物 种 改 良 等 领 域 开 辟 了 广 阔 的 前 景 ， 但 若 把 它 运 用 于 人 类 ， 则 是 伦 理 道 德 的 沦 丧 。 有的 将 高 科 技 手 段 运 用 于 犯 罪 活 动 ， 令 人 愤 恨 和 悲 哀 。 另 一 方 面 ， 科 学 本 身 得 到 了 使 用 ， 却 产生 了 不 良 的 社 会 后 果 。 如 移 山 填 海 、 围 湖 造 田 、 筑 坝 架 桥 等 ， 从 工 程 本 身 看 ， 可 以 是 科 学 的， 但 结 果 可 能 违 背 自 然 运 行 规 律 ， 破 坏 环 境 ， 造 成 无 穷 后 患 ， 所 以 从 总 体 看 这 是 不 合 理 的 。显 而 易 见 ， 要 减 少 社 会 代 价 ， 就 要 求 主 体 活 动 自 觉 做 到 科 学 性 和 合 理 性 的 统 一 。 三 是 要 求 社会 发 展 和 社 会 预 测 相 结 合 ， 即 要 增 强 主 体 活 动 的 预 见 性 。 有 些 事 现 在 做 ， 似 乎 符 合 科 学 性 ，也 合 理 合 情 ， 但 时 过 境 迁 ， 弊 病 暴 露 ， 并 随 着 时 间 流 逝 越 显 荒 谬 。 究 其 原 因 主 要 是 由 于 缺 乏社 会 预 测 机 制 ， 缺 乏 科 学 合 理 的 规 划 和 部 署 ， 对 主 体 活 动 可 能 造 成 的 后 果 缺 乏 周 详 的 考 察 和预 见 。 所 以 ， 要 减 少 社 会 代 价 ， 就 要 求 主 体 活 动 在 实 事 求 是 的 基 础 上 ， 增 强 预 见 性 ， 力 求 历史 、 现 实 、 未 来 的 贯 通 。 
　　第 三 ， 努 力 更 新 观 念 ， 扫 除 思 想 障 碍 。 
　　人 类 社 会 的 进 步 ， 既 是 从 较 低 级 的 文 明 阶 段 走 向 更 高 级 的文 明 阶 段 的 过 程 ， 又 是 从 片 面 发 展 的 社 会 向 全 面 发 展 的 社 会 推 进 的 过 程 。 在 这 个 过 程 中 ， 人类 社 会 的 进 步 ， 正 是 通 过 扫 除 一 个 又 一 个 思 想 障 碍 ， 减 少 一 个 又 一 个 社 会 代 价 向 前 发 展 的 。比 如 ， 现 在 摒 弃 那 种 " 以 经 济 手 段 作 为 实 现 经 济 增 长 的 主 体 手 段 " 的 传 统 观 念 ，重 视 在 影 响 经 济 发 展 中 的 非 经 济 的 社 会 因 素 ， 强 调 经 济 和 社 会 的 协 调 发 展 ， 注 重 经 济 、 政 治、 文 化 诸 方 面 的 综 合 发 展 ， 追 求 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 共 同 进 步 、 人 和 自 然 的 和 谐 统 一 。 这是 发 展 观 上 的 一 次 新 的 重 大 突 破 。 正 如 有 的 论 者 在 文 章 中 提 到 的 ： 勃 兴 于 七 十 年 代 的 “持 续 发 展 观 ”和 八 十 年 代 的“综 合 发 展 观”， 是 经 济 和 社 会 发 展 模 式 的 一 次 重 大突 破 。 这 个 新 发 展 观 的 主 要 内 容 ， 一 是 从 以 工 业 化 为 目 标 的“增 长 第 一”(甚 至 是 “不 惜 任 何 代 价 的 增 长 ”)的 经 济 发 展 导 向 (特 别 是 GNP作 为 经济 增 长 的 主 要 指 标 )， 转 到 提 倡 全 社 会 的 综 合 协 调 发