，则杂以谷帛交易。”⑩这也有力地证明了民间商业的不发达。
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①《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷9《行药至城东桥诗》。
②《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》卷2《对酒歌》。
③《魏书》卷110《食货志》。
④《洛阳伽蓝记校注》卷4《法云寺》。
⑤《洛阳伽蓝记校注》卷4《法云寺》。
⑥《魏书》卷110《食货志》。
⑦《魏书》卷110《食货志》。
⑧《隋书》卷24《食货志》。
⑨傅筑夫：《中国封建社会经济史》第3卷，人民出版社1984年版，第358页。
    ⑩《隋书》卷24《食货志》。
 
一方面是城市商业恶性膨胀，一方面是民间一般商业萎缩衰落；城市商业主要是富商巨贾贩卖珍奇宝货之类的豪奢高级消费品，服务对象全为达官显宦、豪门权贵，这类商业越发达，给广大民众带来的苦难越深，对整个社会经济的发展是有害的，那自然是一种畸形繁荣。 
 
三
 
    六朝商人诗传递出的又一信息是：封建政权不抑富商巨贾。
    如前所述，六朝诗人笔下的商人，全是富商。称其为“估客”，信捷职称论文写作发表网，说明他们都是从事货物转运的行商，他们“三江结俦侣，万里不辞遥。”①长途贩运奇珍异物，牟取暴利，没有雄厚财力，是难为其事的，估客之乐，也是财大才气粗，乃至“拟于王者”。这就不能不使人对史载所谓“抑商”、“贱商”有所保留，看来此说似嫌笼统。其实，就历史事实看，封建政权的“抑商”、“贱商”，其所抑，所贱者主要是中小商人，对大商人从来没有“抑”、“贱”过。秦始皇贱商，却令富商乌氏倮“比封君，以时与列臣朝请。”又为富婆巴寡妇清“筑女怀清台”，此二人“礼抗万乘，名显天下。”②刘邦贱商，而富商照样“乘坚策肥，丝履曳缟”，以至晁错感叹“今法律贱商人，商人已富贵矣。”③六朝贱商，乃至对商人人格歧视，然而“市井之家，貂狐在御；工商之子，缇绣是袭。”④这是在南方。而在北方，情况也相同，如前所述，洛阳工商殖货之民，“千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”，“车马服饰，拟于王者。”⑤
事实上，自古以来有权有势者，无不贪图享乐，物欲与权势如影随形，恰成正比。史书称某王某帝清简寡欲，多是溢美，很难全信；确有帝王、权贵，清简一时以沽名钓誉可以，但久了就不行，贪欲是他们的本性。贪欲必求珍奇怪异，这就离不了富商巨贾从四面八方、乃至异国绝域舟车贩至。富商巨贾为权贵享乐提供物质保证，在这过程中，富商在获得暴利的同时，也得到极大的物欲满足。社会高层越是奢侈，富商巨贾越有活动的空间，这在六朝尤其突出，六朝商人诗也为我们提供了有力的佐证。至于富商巨贾对当时社会经济及政治、军事的作用和影响，则当另行讨论，不在本文解说之列。
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①《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷2，陈叔宝：《估客乐》，《乐府诗集》卷48。
②《史记》卷129《货殖列传》。
③《汉书》卷24《食货志》。
④《梁书》卷1《武帝纪》。
⑤《洛阳伽蓝记校注》卷4《法云寺》。