典《新约》。伊斯兰教徒同样认为伊萨（即耶稣）是真主的使者，而且崇拜他的母亲圣母麦尔彦（即玛丽亚）。在当今世界的所有宗教中，伊斯兰教教徒的原教旨主义情结是最为突出的，因而他们也最重视和捍卫宗教的神圣性，不容许自己的信仰受到丝毫的玷污。因此，麦克纳利将耶稣描绘成同性恋者，当然不能为穆斯林所接受。这种事情是他们最为深恶痛绝的。他们不仅对该话剧的公开演出发出最强烈的抗议，还对基督教会没有采取激烈行动表示不满。 

　　在英国号称有800名成员的“捍卫使者耶稣”组织1999年10月发表声明，以伊斯兰教沙里亚（伊斯兰教法的专称）法庭的名义，宣判亵渎真主的使者耶稣的剧作家麦克纳利应受到死刑的惩罚，但法庭同时警告教徒不要擅自行刑，强调判决必须由伊斯兰教国家执行，如果麦克纳利来到这些国家，将会被拘捕并处死。　　 

　　在阿拉伯世界，由于一系列的文化恐怖主义事件接踵而至，频频发生，使阿拉伯文坛乃至整个文化界、思想界都感到惶惶不安，因为极端的行为很可能在某一天就落在自己的身上，因此有不少的知识分子挺身而出，为那些被送上道德法庭的作家仗义执言，为他们争得了说话的权利和发表作品的自由。但是，这个过程实际上是十分艰难的。它让所有涉案的作家身心疲惫。抛开个人的安危不讲，很多知识分子感受到的是一种危机，不仅是阿拉伯创作的危机，而且是阿拉伯思想的危机，是阿拉伯文化的危机。因为文化恐怖主义限制了阿拉伯人的创作自由、言论自由甚至于思想的自由，长此以往，阿拉伯文化的生产必然走向萧条和停滞。