交易，“必经由牙人方敢粜”。（注：《江西通志》卷93《经政略•陶政》载元蒋祈：《陶记》；洪迈：《夷坚志》乙志卷14《全师秽迹》；朱熹：《朱子大全》别集卷9《措置赈恤粜籴事件》。）有的是从事抵押业和高利贷的豪户，如平江府直塘市的张三八，从事“典质金帛”；衢州峡口市的祝大郎开设有“质库”。（注：洪迈：《夷坚志补》卷7《祝家潭》。）当然，更多的是小商小贩和普通手工业者。如饶州石头镇的汪三常和陈二以杀牛售肉为主，龚三以卖蒸芋为生；袁州泸萧市的郭氏以制银器为生；临安府浙江市有许多以卖冻鱼、卖鱼饭菜为业的小摊贩。（注：洪迈：《夷坚志》三志壬卷10《汪三宰牛》，支癸卷5《石头镇民》，志补卷16《卖鱼吴翁》，丁志卷9《舒懋育鳅鳝》；佚名：《异闻总录》。）四是豪强地主。两宋时期，许多拥有大量田地的地主在城镇居住，时人谓之“遥佃户”。江南市镇也有不少此类居民。如寓居平江横金市的王德全，“有田数百亩”；居住于湖州南浔镇的华文胜，田地众多，家财富足，曾先后向镇上的报国寺布施4000多贯。（注：洪迈：《夷坚志》支丁卷3《宝华钟》；汪日祯：《南浔镇志》卷26《碑刻》载《报国寺布施记碑》。）这些地主往往也参与工商业活动。如前文提到的平江府直塘市的张五三和衢州峡口市祝大郎都是由地主进而成为富商的。五是伎艺之人。一些规模较大的江南市镇往往有许多文化娱乐场所，集中了不少从事演艺的人员。如临安城郊各市镇共有20座颇具规模的“瓦子”；兼跨湖州和嘉兴府的乌青镇也有北瓦子、南瓦子、太平楼等多处娱乐场所和街区。（注：《西湖老人繁胜录》；董世宁：《乾隆乌青镇志》卷4《古迹》引沈平：《乌青记》。）六是佣工和无业市民。这类人口在市镇居民中占了相当的比重。当时，江南地区人多地少的矛盾十分突出，史称：“夫吴越之地，自钱氏时独不被兵，又以四十年都邑之盛（指南宋定都临安），四方流徙尽集于千里之内……计其地不足以居其半”；“土狭人稠，田无不耕”。（注：叶适：《水心别集》卷2《民事中》；许应龙：《东涧集》卷13《初到潮州劝农文》。）加上豪族势家大肆兼并土地，使许多农民失去土地，或沦为佃农，或“转客于市，佣力以食”。（注：《龙川别志》卷上。）其中有不少人涌入市镇，有的做苦力，如前文提到的镇江府的吕城镇和常州的奔牛镇，船夫、脚夫之类有上百家；有的充当豪商大贾和富工的临时雇工，如鄱阳县农民黄一“受庸于盐商，为操舟往淮南”；（注：洪迈：《夷坚志补》卷6。）有的盘桓于街头巷尾，成为无业游民。七是农民。南宋江南地区的许多市镇除了镇中心的市区外，往往还包括镇郊的农村地带。如嘉兴府的澉浦镇镇郊就有惠商、石帆、秦山等村落。这些乡村的农民也是构成市镇居民的一部分。他们有的从事粮食生产，有的从事经济作物种植业和其他副业。如镇江府丹徒县大港镇的孙泳、孙沂兄弟，“竭力灌园，园之果蔬畅茂，他植者莫及，负贩者争趋之”；温州瑞安县三港镇的周淳中，“买废山，躬执锄镰，烧地种木”；饶州鄱阳县阳步市的吴六，受雇于菜园家作“园丁”。（注：刘宰：《漫塘文集》卷31《孙沂墓志铭》；叶适：《水心文集》卷13《周淳中墓志铭》；洪迈：《夷坚志》支癸卷9《吴六竞渡》。）在上述各类市镇居民中，官僚贵族、大商富工、豪强地主构成了上层社会；一般士人、普通商贩和部分富农构成了中层社会；而小商小贩、手工业者、佣工、伎艺之人及贫穷农民和无业市民则处于下层社会。

值得注意的是，由于工商业兴盛和人口流动的频繁，在许多江南市镇的居民中，外来人口往往占了相当大的比重。如临江军的清江镇，“五方俊民闻陶朱公之风而兴者前后辐凑至，往往能有所立。故镇人每由客寓而老子长孙其间，土著盖无几”。嘉兴府澉浦镇，“主户少而客户多，往来不定，口尤难记”，实际上也反映了该镇人口流动的频繁和外来人口的增加。（注：吴澄：《吴文正集》卷82《故吉水县尉杨君墓志铭》；《绍定澉水志》卷1《地理门•户口》。）

三、市镇的社区布局及其管理

社区布局及其管理是反映市镇社会形态的又一个重要内容。在南宋江南市镇中，镇级中心地一般都有着较为明确的地域范围和相对完整的社区布局。特别是那些工商业繁荣的巨镇和大型草市，已初步形成像州县城市那样的市区与郊区。在市区内，人口密集，街市纵横，坊巷棋布；在郊区，则有附属市场和村落。以嘉兴府海盐县的澉浦镇、华亭县的青龙镇和上海镇为例：

澉浦镇是南宋著名的港口市镇。据常棠《绍定澉水志》记载，该镇东西12里,南北5里，面积约60平方里。镇中心横亘一条大街，分布着镇市、东市和西市三个市场和阜民坊、广福坊、张家弄、张搭弄、塘门弄、海盐弄、马官人弄、义井巷等居民区，由此构成镇的市区。在市区周围，分布着石帆、秦山、惠商等村落和金家桥、孙老桥、龙眼潭、白塔潭等通商港湾，以及东浦、鲍郎等盐场。镇西南有永安湖，景色宜人，信捷职称论文写作发表网，号“小西湖”，是市民休闲、游览之处。镇东沿海有水军寨，统兵卒百人，负责海防。镇上有学校，有监镇官廨、盐场官廨、巡检廨等官署和税场、酒库、市泊场、竹木抽解场、铁布军需场等场务，其中一些官廨规制宏恢。如绍定三年（1230年）重修的监镇官廨，有厅、有廊、有阁、有舍、有亭、有园，“堂宇峻耸，，房室得宜”。全镇还有禅悦教院、悟空寺、广惠禅院、东岳行祠、张帝庙等10多处寺庙观祠。正如时人所说：“澉浦为镇，人物繁阜，不啻汉一大县。”

青龙镇在北宋中后期已是著名的市镇，进入南宋后更显繁华，镇区规模不断扩大，街坊布局日趋完整。顾清的《正德松江府志》卷9《镇市志》谓该镇“有治、有学、有库、有仓、有茶场、酒坊、水陆巡司。镇市有坊三十六，桥三十，桥之有亭宇者三，有二浮图，南北相望。”市区分为36坊，这已远远超过了同期一般县级城市的规模。南宋后期，迪功郎应熙在《青龙赋》一文中曾对该镇市区的布局和繁华景象作过一番生动的描述，其中略云：“粤（即“越”）有巨镇，其名青龙。控江而淮浙辐辏，连海而闽楚交通。……市廛杂夷夏之人，宝货当东南之物。……阛阓繁华，触目而无穷春色。宝塔悬螭，亭桥架霓。台殿光如蓬府，园林宛若桃溪。俪梵宫于南北，丽琳宇于东西。绮罗簇三岛神仙，香车争逐；冠盖盛五陵才子，玉勒频嘶。……龙舟为海内之盛，佛阁为天下之雄。腾蛟踞虎，岳祠显七十二司之灵神；阙里观书，镇学列三千余名之学士。龙江楼，四宜楼，随目寓以得胜；胜果寺，园通寺，遣俗虑以忘忧。……风帆乍泊，酒旗频招，醉豪商于紫陌，殢美女于红桥。“（注：该文见《嘉庆松江府志》卷2《镇市》“青龙镇”条。）从中不难想见当时青龙镇的繁荣景象。

上海镇是南宋后期迅速崛起的。史称该镇“襟海带江，舟车辏集”，市区“有市舶，有酒库，有军隘、官署、儒塾、佛仙宫馆、甿廛贾肆，鳞次而栉比”。时人董楷在《受福亭记》一文中谈到该镇市区建设的情况时说：“自舶司右趋北建拱辰坊，尽拱辰坊剏益庆桥，桥南凿井筑亭，名曰受福。亭前旷土，悉绣以砖为，一市阛阓之所；其东旧有桥，已圯，巨涛侵啮且迫，建桥对峙，曰回澜桥；又北为上海酒库，建福会坊；迤西为文昌宫，建文昌坊。文昌本涂泥，概施新甃；尽文昌坊又北，建致民坊；尽致民坊，市民议徙神祠为改建桥，曰福谦。”（注：《弘治上海县志》卷5《建设志》。）显然，受福亭一带是上海镇的商业中心，附近坊巷棋布，错落有致，且街市道路都已铺砌砖石，十分整齐。

江南其他地区一些大型市镇的社会布局也基本相似。如湖州和嘉兴府的乌青镇，“市逵纵横”；吉州的永和镇，“辟坊巷六街三市