整体思维方式促使人们去探求人类社会与自然界的统一性、对立关系和相互影响，决定了传统科学注重横向联系，使古代科学家注重研究事物的动作方式和结构关系，偏重探索事物的形式联系，而轻视事物的内涵。虽然在一定程度上避开了当时分析技术和实验手段的欠缺，发现了许多具有重要意义的客观规律，较早地发现了现代横向科学的基本原理，如今天的信息论、系统论、控制论、协同论等学科，有不少与古代思想相吻合，这是值得我们骄傲的。但是，以人和社会的实际需要的标准去研究自然现象，影响了各个不同学科的专门化，以致于中国科技到近代逐渐落后于西方。

　　整体思维方式重在人与自然的统一，因此，哲学家把探索宇宙普遍规律作为首要任务，使得古代哲学含有丰富的辩证法思想，并有很强的系统性。中华民族的宗教意识淡薄，也是因为古人在天人合一观的影响下，人与神趋向和谐的统一，都是大家庭的一员，上帝派天子统治人民，上帝如同祖先父母般地护佑百姓，不像西方神与人的关系是分开的、对立的，人对神要绝对服从，从而项礼膜拜。．中国本土所产生的道教也不过是眷恋人世追求长生的精神寄托，与佛教寄希望于来世的宗旨截然不同。佛教进入中国，也渐渐失去印度本土佛教的原有魔力，而形成具有中华特色的禅宗，摆脱了佛教修炼的繁琐形式而可顿悟成佛，使佛教世俗化，仍是受天人合一观影响的结果。

　　古代农业的发展，形成了自给自足的小农经济模式，这种经济非常发达并历久不衰。中国人故土难离的观念维护了国家的统一，重农抑商的政策长期限制了商品经济的发展，以致形成经济落后的局面。

　　在人与自然的关系上，中国传统思维注重“天人合一”、“天人和谐”，不仅将整个外在自然世界看作一个整体，而且认为整个人类社会与这一外在自然界也是一个彼此相互贯通的有机整体，即自然界的万事万物与整个人类社会构成了一个包罗万象的宇宙统一体。整体思维方式使人们建立起尊重自然、顺应自然的观念，从而自觉地保护自然，保护生态的平衡，站在今天的立场看，这种意识的超前性，证明了古人的智慧，对人类的发展具有无可估量的意义，也为日后科技的发展做到尽可能减少破坏自然的程度提供了一个很好的参照系。如果按整体思维方式去审视中国古代辉煌的思想、文化、科技，是由于这种思维方式重整体轻个体、重综合轻分析的结果，而西方重个体、重分析而带来近代科技进步则实属必然。

　　我们若是躺在祖先的功劳簿上，盲目崇祖，势必失去发展机遇，落后于西方高速发展的科学。1840年的鸦片战争，西方人以坚船利炮打开了中国的大门，也给中华民族的自满自足敲响了警钟；反之，轻易否定中华文化的传统，盲目崇洋，将会失去民族自尊心和自信心。我们既没有理由骄傲自满，也没有理由自暴自弃。在经济全球化的今天，东西方文化必将走向融合。东西方文化可以通过互存互补而共同创造发展的新局面。就中国实现现代化而言，必须在开放过程中吸收外来文化中优秀的东西，打破封闭性的平衡，在动态的非平衡状态中求得更大的平衡；同时对不足之处要进行补课，就思维方式而言，要尽量排除整体思维所形成的模糊性和笼统性，增强分析性，由重道转向重器的道路上来：对传统文化的优秀成分要加以改造以求升华，针对整体思维的特点，我们要采用分析的方法，对古代统合在整体思维方式下的政治、经济、文化(狭义的)、军事和科学技术各门学科的理论加以分离，使优秀成分得到更高层次的发展，使整体结构中的个体有更多自由活动的空间，由优质的个体形成更优质的整体，这才是适合中国实际的新的发展道路。

　　3结束语

　　任何民族文化的主题都决定其特定的思维方式，相应的这种特定的思维方式也充分地凸显出该民族的文化主题。中国人对客观世界的认识以及由此形成的观点与西方人有着很大的不同，具有东方文化的独特性。整体性思维与个体性思维分别是中西方传统思维方式中最基本、最突出的特征。整体思维方式渗透在中华文化和社会实践的各个方面，认识它的意义在于可以帮助我们深入理解和把握中华文化各方面的内在联系以及特色和本质，从而有效地发展中华文化。历史文化现象的诸多问题，从思维方式的角度去审视，可以找到解决的新途径。同时，认识思维方式的局限性，可以帮助我们采取科学的态度，做出正确的选择，扬长避短，完善和补充优秀的东西，为人类的发展服务。探讨中国传统思维方式，对中国传统思维方式的合理性进行辩证分析，对中国传统思维方式的缺陷与不足进行理性思考，对今天弘扬和继承优秀传统文化，建设中国特色社会主义文化，构建人与自然、人与人的和谐关系意义重大。