三、结语

    综上所述，我们可以发现，对于宗教问题，胡适的态度是理性主义的，其方法是实验主义的、科学主义的，其对宗教的研究是客观而理智的，其中充满了现代气息;而当他面对民族、国家问题时，其态度则是感性主义的，其方法则是爱国主义的、民族主义的，透露出明显的传统关怀。而究其根本，胡适对于宗教的批判也好，对于中国传统文化的眷顾也好，都源于他深沉的爱国主义和民族主义情结。胡适对于宗教和民族问题的思想观点、方法态度，对于我们研究当今的宗教和民族问题具有重要的启示和指导意义。研究宗教问题，离开科学主义和理性主义的态度显然是不可取的;而对待民族问题，纯粹的理性主义则是不可能的。传统与现代的交织与纠缠，在任何时候、任何国家和民族都是永恒的。