说中所渲染的这种死亡时的特殊气氛，无疑是在强化一种真正超脱人生苦海的美妙境界，表达了对今生来世和生死轮回的体悟，充满了对人生“涅梁”的赞美，强调了对真正超脱人生苦难之死的无量欢愉。由此可见，许地山通过这个爱情悲剧反映的是更为深刻的人生悲剧，小说以死的超脱，表达了一种对社会一与人生的自觉性抗争和对于清洁完美“极乐世界”的理想化追求。而作者通过男女主人公的“殉情”，实际上揭示的是他们的“殉道”—对现实中污浊人生的蔑视和超越。因此这篇小说所体现出来的悲剧意义远远超出了纯粹爱情悲剧的范畴，显示出更为深广的意义一与内涵，当然也显示出许地山在文学创作中对于现实人生的思考所达到的哲学的深度与广度。

    在中国现代文学史上，许地山具有比较特殊的身份，他不仅是一位作家，也是一位宗教哲学家、宗教史学专家，还是一位爱国民主战士。宗教对他以善为本、积极向上的一生有着巨大的影响。纵观许地山的一生，我们发现不能给他设定一个单纯的身份，也不能肯定他是哪个教派的信徒，他是一位标准的基督徒，同时又信佛，也曾深入地研究过道教。这些不同的教系在他身上神奇地融合在一起，成就了与众不同的许地山。