因此在汉语中常有关于抽象而玄妙的天和天命的谚语: 

  生死有命，富贵在天。

    谋事在人，成事在天。

    关于人和神的谚语有:

    放下屠刀，立地成佛。

    狗肉烧酒穿肠过，佛在心里留。

    儒家认为“人之初，性本善”，人的罪都是由于逆境引起恶念而犯下的。人只要修身养性，就可摈弃恶念，言行向善。而佛教讲的是因果报应，善有善报，恶有恶报。修行能成正果、而犯罪则下地狱。因此有谚语:

    心地善良，强似烧香。

    善必寿长，恶必早亡。

    善恶到头终有报，只争来早与来迟。

　　二人文思想的不同

    人文主义注意发挥人的光辉，从广义上来讲，凡是关心人的问题，注重人本身发扬光大的学说都是属于人文主义。中西方人对人本身的看法不同，人文思想在中国的发展和在西方的发展也不尽相同，我们可以从谚语中有所了解。在古希腊罗马时代，许多哲学家在探索自然奥秘的同时，也非常关心人本身。古希腊罗马中的神也非常人性化，反映在谚语中有明显的人文特点。如:

    Without Cerea and Bacchus, Venus gmws cold.(没有克瑞斯和巴库斯，维纳斯就会感到冷)。

    活在人们心中的爱神维纳斯是多么具有生活气息，她要酒神(C.eres)和谷神(Bacchus)相伴，拥有美酒佳肴才能谈情说爱。西方到了中世纪，神学占了主导地位。基督教认为上帝创造了人类，人是上帝的奴仆。到了文艺复兴时代，人文主义思想重新兴起，西方这一时期的谚语强调人的价值。如:

    Man is the soul of the universe.(人是宇宙的灵魂)。

    Man is the measure of all things.(人是衡量万物的标准)。

    人文主义者尊重人，反对禁欲主义，认为享乐并不是人的罪恶。因此英语中有很多劝人及时行乐的谚语:

    Wealth is not his who has it, but his who enjoys it.(财富不属于占有者，而属于享用者。)

    Eat, drink and be merry, for~we die.(吃，喝，尽情享乐，因为明天我们会死去。)