对于最后一个问题的答案，杰玛是不知道的。导演对节目主持人所给出的错误答案有一个特写，整个画面只有一个大大的B，杰玛所经历的人生，无数次的背叛和欺骗，以及对人性的洞察，他最后最终选择了正确答案D。这时候主持人刹那的犹豫然后马上换上职业的笑容和杰玛一起欢呼，其中的讽刺不言而喻。

    《贫民窟的百万富翁》使印度电影走向了世界，也印证了在电影世界里“宝莱坞”的崛起。当印度的电影人可以自豪地为印度电影唱响赞歌的时候，印度电影与美国电影一道成为文化工业约束人们自由思考、独立认识世界的障碍。

    电影自诞生起就包含着人们再现现实世界的梦想。但是随着戏剧元素的加人，随着“蒙太奇”理论与实践的成熟，电影这个人类伟大的艺术也离它最初诞生的梦想越来越远。一部部大片在给人们以无限视听冲击的同时，将文化霸权、性别歧视、意识控制等不为电影人所称道的东西一起塞给了观众。艺术与商业的合流，一步步蚕食着人们清醒认识世界残余的希望。观众只能沉浸在电影呈现给人们的虚假世界的图景中狂欢。

    英国学院奖评委帕特里克·刘对《贫民窟的百万富翁》这样评价:“我个人认为，它过于做作，前半部分描写的是孩子们在贫民窟的真实生活，而后半部分却笔锋一转，安上了一个宝莱坞式的大团圆结局，这让我难以适应。当我看见这些来自孟买的孩子们出现在奥斯卡颁奖典礼时，也感觉很不舒服。我很想知道，当他们回到孟买贫民窟的残酷现实中时，奥斯卡对他们的生活会产生怎样的影响。”[’〕这样的评语包含着欧洲学者对这部电影的认识，更让我们看到了扛着批判精神大旗的法兰克福学派精神和精英文化对人类现状的人文关怀。

    现实世界中“贫民窟的百万富翁”何时会出现?那几位小演员在获得了教育基金以后可能会跳出他们曾经生活的那个悲惨的世界。但那些没有像他们一样幸运的孩子将面临怎样的命运?《贫民窟的百万富翁》在推动了印度电影工业发展的同时又以何种积极的方式影响着“贫民窟”?是梦终究会醒，戏剧总会落幕，童话总会散场。闻一多说:“海洋不骗他的浪花，真金总是闪光的。历史长河的淘洗，使真正的金沙闪现在人们的眼前。硕果仅存的少数作品，却可以看出其珍贵的艺术价值与历史高度。m [4]《贫民窟的百万富翁》放映结束，电影散场之时，观众离席之后他们仍然要去过“问题叠着问题”的日子。《贫民窟的百万富翁》获得了奥斯卡奖的同时，已宣告了印度电影汇人了文化工业的大洋之中，泰戈尔对人性的扣问不见了，佛陀对现实的悲悯不见了，只剩下好莱坞和宝莱坞一起，混在文化工业的洪流之中麻醉世人的神经。