三、音乐与宗教

    在安德里亚的描述中，音乐在基督城中占有重要的地位，而宗教音乐更是如此。在基督城里有教人们学习音乐的讲堂，在那里人们学习演奏各种乐器，学习给上帝唱赞美歌，‘4他们把基督教的主要论点、正直生活的榜样、最值得牢记在心的上帝的事迹都揉进了他们的歌曲中”，‘。他们所唱的这些歌都是模仿天使唱诗班的，也是上帝亲自作了证的”(ml(e9=-9s>。安德里亚对教会音乐是很重视的，这是马丁一路德的遗产。

    马丁一路德不仅领导了宗教改革，建立了新教，而且也改革了教会音乐。在之前的教堂里，‘。只有唱诗班(一般是修士)用拉丁文献唱，而普通成员则听不懂拉丁文”，而路德在1526年的时候，将拉丁语弥撒改为德语弥撒，使“教区居民能用自己的语言参与教会活动”。路德热爱音乐，他曾说过，“音乐是基督教神学的侍女”，他颇具音乐才能，创作了许多赞美诗，其中最为著名的是《这是坚固避难所》。

    安德里亚在这个方面与路德是相一致的，他坚信音乐在礼拜中“所起的作用不可谓不大”，与音乐、韵律‘4结下不解之缘的事情本身就是神圣的”}_}c}_}-}>。他继承了路德在教会音乐方面的事业，并且按照路德的要求做了下去。

    综上所述，我们可以知道《基督城》是一部空想社会主义历史上的重要著作，虽然这本书充满宗教色彩，但这并不影响它的重要地位，相反这对我们研究宗教与社会主义的关系问题有很大的帮助。《基督城》的作者安德里亚是一名路德宗新教神甫，通过本书我们可以了解到当时宗教思想的变化，尤其是路德宗新教思想的变化。