因而我们认为：个性化是语文能力的第一特质，是语文能力的根本特征。

　　二、语文能力发展的动态结构系统

　　既然语文能力是个性化的言语能力，那么在庞大的语言参照系中，语言凭借什么来规范言语?言语能力培养的直接参照物又是“谁”?是工具书?是语法条文?

　　显然不是人们没有，也不可能每用一词，每写一句话，都去翻检字典或语法规则，求得规范。它们虽不失为一种言语规范的方法，但对语能力的培养并不高效，更何况相当一部分言语现象是lT具书和语法都无法含概的。事实上，我们用来习得语文能力的一个个例子——从课文到课外读物，都是言语作品，即言语。作为个体心理活动的言语，以其直觉的思维方式与数理运算相区别，言语中有太多空白，加剧了言语的模糊性与主观性，不像1+1=2那样明确、客观，虽然言语也有严谨、准确、有条理、思辩的～面，但言语的直觉性、多变性、不确定性却占了主导地位，Tl具书与语法在此间显得很无奈。

　　言语依赖于具体的语境，随语境的变化，语音词义亦随之变化，对特定的字音、词义、句段的理解，只有凭借在长期的言语实践中所形成的对语言的直觉感知力，这就是语感。同时，“每个词义都是言语思维类化的产物”，因而作为言语的直觉感知力，语感具有概括力，带有一定的理性色彩；同时它又以直觉的思维方式存在，呈现出高度自动化的活动方式，处在语言体味的感性模糊状态，与言语本身的特点十分契合，信捷职称论文写作发表网，这决定了它在言语能力培养中的作用不仅是积极的，而且是高效的。

　　汉语文的特点使语感在语文能力培养中的价值显得更加突出。汉语文是非形态性语言，具有“以大观小”、虚实映衬、含蓄多变、“以形写意”的特点。趋向从整体到局部综合感知，语义表达受语境制约，所谓“字不离句，段不离章”。从声韵、构词、句法、章法到韵律结构，汉语文无不体现出虚实掩映，变化多端的特点。不像西方那种形态化的语言，凭借严整的逻辑结构，表达明确的语义，汉语文将理念附着于具象之中，在意象的连缀中展开抽象过程，文字简约，笔法蕴藉，表现写意性的精神特质。思维往往呈跳跃之势，行文洒脱，精骛八极，心游万仞，以意韵贯通，在空白中引人回味思索……

　　可见，语感是连接语言与言语的纽带，是言语能力培养的直接参照物。语文能力的形成正是以语感为基础核心，经历了由一般性言语技能向创造性言语能力发展的过程。

　　正是在众多个性风格各异的言语活动和言语作品的读解实践中，人们找到了言语运用的共性规律——语言，发现了共性的言语特征，这是个人对言语低层次的同化过程，是语感的初级阶段，这时人们迷恋于语言的共性，为一般性言语技能的学习作了规范化的准备，这是语文能力“人法”的阶段。强初人们认识事物时，总是敏感于事物的共性，就像我们觉得欧洲人长得都是一个样子)

　　当人们的言语活动达到了能灵活运用言语清楚达意，但对言语的内涵诸如：内在象征义、文化意义、情感色彩、审美价值等没有感受到或知之不多、知之不深时，我们看到这样的言语技能还徘徊在言语符号的形式表层，因而我们称这个技能层次为一般性言语技能阶段。

　　从这个阶段开始，掌握了太多言语共性的人们，在言语活动和言语作品的读解实践中，注意的范围开始扩展了，对共性的言语特征的感觉因司空见惯而渐趋麻木，因熟悉而“陌生”(喜新厌旧是人的天性，人们对自己熟悉的东西总是熟视无睹)。伴随着新奇感的消失，人们更敏感于言语的个性化，言语的深层含义，言语的各异风格，言语丰富的表现力言语的感受力——语感进入了对差异性、个性化敏感的时期，这是个人的言语活动受到高层次言语顺应的过程，是语感的高级阶段。这时，人们着眼于言语的个性化本质，为创造性言语能力的达成作着丰富的积淀，这是语文能力“出法”的阶段。