论中国人之中华文化本体
作者:佚名; 更新时间:2014-12-11
内容摘要; 在本文中作者提出了诸多创见性的理念,在学术上和实践上都受较大的突破。首先,作者对人的、科学、宗教、哲学等等在内的各种文化形态的创新,也包括综合的文化形态的创建。6,文化产业创新;文化产业创新包括知识生产体系和各门类及其生产方式、知识调控方式和管理方式等等的创新。社会现代化和文化现代化的发展不仅是人的现代化发展的前提条件和基本保障,而且又是人的现代化实现的必由之路和必然结果;文化现代化和文化创新的最重要的和终极的目标是实现人的现代化。
中国精神文化的优势是任何文化形态都不可比拟的。在中获得各种历史文化阶段中,中华精神文化的最优秀的代表——儒家文化的兴盛和应用,是社会文化发达与社会和谐兴盛的前提和保障。汉唐盛世就是最好的实例。而当中华文化的精神受到压制和排斥的时候,社会文化停滞不前,历史处于昏暗时期。在总结这一历史规律的过程之后,朱熹感慨道:天不生仲尼,万古如长夜。
自20世纪90年代起,人们已普遍认同,在21世纪,中华文化大放异彩,将会对世界作出重要的贡献。中华文化在新的文化全球化的进程中,一定会扮演主导型的角色,中华文化一定会成为世界文化的主流核心的力量。因此,保护和弘扬中华文化的思想文化精华,不结是对中华民族的振兴和崛起有重大的本体性意义,而且对全人类的文化创建和文明的进步有着更加重要的和不可或缺的本体性的意义。如果看不到这一点,对中华文化及其价值的认识和把握,就难以突破陈旧的思想窠臼;就会贻误中华文化发展的时机;就会阻挡
中国精神文化的优势是任何文化形态都不可比拟的。在中获得各种历史文化阶段中,中华精神文化的最优秀的代表——儒家文化的兴盛和应用,是社会文化发达与社会和谐兴盛的前提和保障。汉唐盛世就是最好的实例。而当中华文化的精神受到压制和排斥的时候,社会文化停滞不前,历史处于昏暗时期。在总结这一历史规律的过程之后,朱熹感慨道:天不生仲尼,万古如长夜。
自20世纪90年代起,人们已普遍认同,在21世纪,中华文化大放异彩,将会对世界作出重要的贡献。中华文化在新的文化全球化的进程中,一定会扮演主导型的角色,中华文化一定会成为世界文化的主流核心的力量。因此,保护和弘扬中华文化的思想文化精华,不结是对中华民族的振兴和崛起有重大的本体性意义,而且对全人类的文化创建和文明的进步有着更加重要的和不可或缺的本体性的意义。如果看不到这一点,对中华文化及其价值的认识和把握,就难以突破陈旧的思想窠臼;就会贻误中华文化发展的时机;就会阻挡
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