魏金枝和《曲江工潮》发生关系，是钱耕莘(即耿仙)引荐的。他说：我本来和这互助会不认识，这会成立后，便想办现在已夭折的《曲江工潮》，有我底朋友耿仙去帮他们底忙。当我去年从武昌回来的时候，耿仙要我去和他们认识，因此得和他们谈了一系话。那时，也有第一中校的许多朋友到那边去授夜课，这也可算是一件盛事!瑐瑨?1920年初夏，魏金枝的祖父去世，由此产生了家庭矛盾，魏金枝便退学回家。后经同族堂兄魏颂唐的介绍，到湖北汉阳县政府做书记员。这时，正是浙江印刷公司工人互助会酝酿筹建的时期。魏金枝在那里干了两个月后又回杭州，进浙江省立第一师范复学。他一回来，他的同学耿仙(即钱耕莘)邀他到浙江印刷公司工人互助会办的工人夜校上课。1920年12月，《曲江工潮》创办，钱耕莘(即耿仙)任主编，魏金枝等为编辑。他们高举工人解放的旗帜，用鲜明的观点表明自己的政治立场，用通俗易懂的语言向工人进行劳动创造世界的宣传和阶级教育，具有强大的政治鼓动力。例如慎予在《仇敌和恩人》一文针对有些工人以为是资本家给自己工作才免除了陷于饥饿困境的错误认识，痛切地指出资本家是在掠夺工人权利，掠夺盈余的笑面虎，他们总不免当劳动者是牛马，是机械,从而告诉人们资本家不是工人的恩人，而是工人最大的仇人.耿仙在《究竟怎样好?!亲爱的朋友》一文中说：我和陈望道、金枝、夏丏尊、白梅等人的谈话发现：这无情的世界，无须再留恋。这里明白地告诉工人必须打碎这无情的旧世界。义璋在《劳动与文明》-文中用深入浅出的道理，向工人解释世界的文明和物质财富是劳动者创造的道理，查猛济在《工人教育的目的》一文中明确提出，对工人进行教育就是要使工人明白生产资料的资本家私有才是工人悲惨生活的根源，并要求觉醒的工人为消除这些根源而努力斗争。

　　这些文章阶级观点异常鲜明，是不断唤醒工人阶级革命意识的号角。

　　1921年6月，钱耕莘离开杭州去上海。他为什么要去上海，我们尚不十分清楚。从他临行前写的《留别金枝》中时的落款---一九二一·六·十三·晚上写于病中---可以推出，他可能是要到上海去治病。诗中还有这样的句子：我不想得乐土休息，而愿盲目地浪游了，但可怜我底翅膀软弱未干;/我愿抛却浪游了，只愿开托个人间仙境，更恨我只有蚁臂似的小手!可见，他是因病而开的。然而，他在诗中又说：人家说我癫了，癫了也好;人家说我狂了，狂了也好;要是真癫狂，与我有更亲密的关系!又有：我不想开托人间仙境了，只愿把这些癫狂疯呆，遍布了世界。瑑瑠?而据魏金枝的文章说，1921年春天，互助会内部就开始分裂，《曲江工潮》随之出现必病死的现象，后来因倪君的扶持，也就依然无恙.显然，也许这是他前往上海的另一个重要的原因。当时，魏金枝写了一首送别诗《送耿仙行》，始终这样写道：天要拆散水里的浮鸥，我也难得留住你了!/反正多添上一年的忧愁，总有分手的时候!/劝你看男儿两字的面上，挥着泪儿送你行。瑑瑢?显然，这是有外在原因使他离开的，因此魏金枝要劝他好男儿志在四方,不要泄气。钱耕莘走后，《曲江工潮》就由魏金枝主编。然而，半年后，互助会终于在工人内部的矛盾、分裂和资产阶级的攻击的双重夹击中解散了，而倾注了魏金枝很大心力的《曲江工潮》也随之被扼杀了。为此，魏金枝在互助会解散、《曲江工潮》夭折之后，于11月22日痛心疾首地写下了《工人底借鉴》一文，他一开篇就这样写道：请借我一小幅的纸，和工友谈谈罢。

　　杭州底浙江印刷公司内的《曲江工潮》，就是由这公司内的工人所组织的互助会所办的，现在已经夭折了!这样微小的组织，这样幼稚的《曲江工潮》，在诸君未必会知道彼，而且彼已经解散、夭折，也没有知道彼的必要了，可是这次的解散、夭折，却有值得印刷工人们注意，或许值得一切的工人和团体注意的所在，因此我要写出来给诸位借鉴。

　　他要工人们和进步的团体注意的所在是什么呢?这要从互助会的解散原因说起。其直接的导火索是浙江印刷公司周经理的茶房辱打排字学生，少数工人出于私欲，有意以罢工要挟经理斥责茶房，于是周经理下令解散互助会和改换工作制。实际上，这是因为它危害到了资本家和少数工人的利益而出现的一个结果。因为，互助会成立之后，改分工包工制为包工统工制，虽然使绝大多数工人得到了实惠，但也使少数工人失去了攒钱的机会，更使资本家减少了利润。魏金枝在文章中说明了这一点：后来，耿仙要离杭了，便把编辑曲江工潮这事，交与我与乐我二人的肩上，因之我和互助会接触的机会越多，而知道互助会的内容也越清楚了!浙江印刷公司，本来是用包工统工制的，因此有许多工人---互助会员，便不能特殊的工作，多得着一些意外的工银。诸位!这是祸水了!这自由竞争的私产制度，便要使工人们分离，使工人跳到自由竞争的漩涡去!还有，浙江印刷公司，也因包工统工制，而缚着资本家的生财手段---工人们从此不肯作夜工了!于是互助会的厄运便来了!曲江工潮也要夭折了!呵!文字何用!正义何用!这统工包工制，在今秋已成工人和资本家的障碍物了!呵!内外夹攻的疾病，未有不夭亡的!

　　由此可见，他提醒人们注意的就是资本家手段的卑劣和工人组织内部的弊病。从组织内部讲，工人成员思想的不纯，对于个人私利的看重，导致了内部的矛盾和分裂。于是有些工人退出公司，去另入工厂了!

　　有些工人便达到自由竞争的目的，再入浙江印刷公司，去履行他欲求的分工制了!而对于资本家来说，他为了自己的利益，总是会利用机会维护。因此，对于互助会，在工人一面，既有要求自由竞争，厌弃这互助会;那末，资本家一面，在这可以伸长剥夺手段，当然要坚持他改变工作制度的主张，而实行解散互助会了!当互助会走向解散这两天里，他正在编辑第十五期，他听到要停刊时，非常气愤。他说：这次的剧情，我还不知道，正在为他们编辑第十五期《曲江工潮》，而梅坤来和我说及这剧本的过去!呵!一个团体的内部如此，我能挽回么，梅坤能挽回么?

　　互助会便从此告终了，《曲江工潮》的第十四期也在难产中割死，而且永久的死了!被历史与环境所限制，不能直截痛快地跳出火坑，这几乎是人类的命运，而人类所应该痛哭的，我与互助会的九个会员何尤呢!只希望工界中人，和一切表同情于无产阶级的同志，加以研究，加以卷土重来的精神，再来联合罢!

　　由此我们可以看出，魏金枝对于互助会的解散和《曲江工潮》的夭折是十分悲愤的。虽然作为一个学生的他不能也没有挽回这种局面，但他作为早期工人运动的宣传者的贡献是不能忘记的。他最后呼吁工界中人和一切表同情于无产阶级的同志，加以研究，加以卷土重来的精神，再来联合罢!可见，魏金枝宣传工人运动、宣传无产阶级革命的立场是坚定不移的。

　　此外，魏金枝还参与了理发业工人的罢工运动。1921年5月，杭州280多家理发店的1000队名理发工人，为反对资本家的剥削和压迫，举行了联合罢工，时间一星期，魏金枝和浙江一师的其他师生一起，应工人们的要求，协助起草请愿书，并参加向省政府请愿的活动。最后罢工取得了胜利，资本家被迫增加工资，改善工人待遇。毋庸置疑，在五四运动期间，魏金枝是以满腔的热情投入到了工人运动中，为浙江工人运动做出了自己的贡献。

　　综上所述，五四时期的魏金枝是时代的弄潮儿。他接受了五四新思潮的影响，成为一个无政府主义者，积极地投入到学生运动中。他是五四新文化的受益者，同时又传播着五四新文化。在五四新文化革命激潮的洗礼下，魏金枝更多地关注社会现实人生状况的改变，成为中国早期工人运动重要的宣传者。尽管这时期他因家庭矛盾而一度辍学，人生遭遇诸多不顺，但并不像以前一样，只求个人摆脱困境。这种转变是值得我们关注和学习的。当然，魏金枝在五四时期就开始了新诗创作，先后加入了晨光社和湖畔诗社，并开始了小说和散文创作，这也是他人生的重要取向，与五四新思潮是密切相关的。限于篇幅，这些问题以后将专门论述。建立健全越商信息员制度，及时掌握越商创业创新工作情况，撰写反映越商创业创新工作的信息和简报，通过各类媒体，多种形式报道在反哺家乡建设、捐助慈善公益事业等方面有重大贡献的越商的先进事例，宣传越商的非凡成就，彰显越商社会责任，扩大越商发展影响，提升越商品牌价值。

　　参考文献：

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　　[2]王华锋.论越文化对越商创业的影响[J].绍兴文理学院学报，2007(05).

　　[3]裴金红.越商：把新兴产业带回家[J].天下浙商，2012(07).