抗战文学是与抗日战争的发展同步的，并且随着战事的推移，抗战文学的内涵也在逐渐发生变化，下面是搜集整理的一篇探究冀中地区抗战文学特征的论文范文，供大家阅读参考。

　　摘 要：1937年，抗日战争全面爆发，随着战争的深入，抗战文学也蓬勃兴起。冀中是华北抗战的主要战场，其斗争的惨烈程度是超出人们的想象的，可歌可泣的抗战业绩必然催生出伟大的文学作品，冀中地区的抗战文学就是在冀中抗战中产生并发展起来的，它是冀中抗日斗争的真实记录，反映了冀中抗日作家的实绩。冀中抗战文学具有鲜明的民族性特征，地域化色彩，本文浅析了冀中地区抗战文学的特点及其研究现状。

　　关键词：冀中抗战文学 民族形式 地域特色 史诗追求 现实主义

　　一、冀中地区抗战文学及其特点

　　冀中抗战文学范围较为宽泛，一般分为狭义和广义两种定义，广义的冀中抗战文学是指以冀中抗战为主要题材的文学作品，狭义的冀中抗战文学是指产生冀中于抗战环境中的抗战文艺。本文所论述的冀中抗战文学是指广义的冀中抗战文学。

　　总体说来，抗战文学主要呈现出强烈的救亡意识和现实功利性的特点。抗战文学是与抗日战争的发展同步的，并且随着战事的推移，抗战文学的内涵也在逐渐发生变化。从内容上看，初期的抗战文学，主要是表现救亡的危机感以及战斗和反抗的热情，反映了民众处于水深火热之中的社会现实，但由于对时局的把握和对战争的认知不足，因此作品中还缺乏对外敌入侵、民生涂炭的深刻的反思，随着抗日战争深入，更多的文艺工作者更加关注战争中人的现实生活，之前的反抗热情也随着时局的深化而更加成熟;许多作品中也体现出对民主的追求，对战争中人性的思索。

　　从体裁上看，抗战文学的是表现形式多样化的，在吸收中国传统文学表现手法的基础上，发展出更多样的文学样式，让抗战文学通俗易懂，真正贴近了广大的人民群众，抗战文学的普及程度也得到提高，表现出“宣传的强力”，当时广为流行的大鼓词、街头剧、活报剧就是突出的代表，例如孙犁写作的大鼓词《民兵参战平汉路》、《翻身十二唱》等，在当时发表后就起到了较为广泛的影响。

　　从篇幅形制上看，抗战文学初期大多篇幅精短，便于阅读，属急就章，这主要是受到战时宣传的需要以及战争生活现实的影响，战乱时期民众居无定所漂泊流离的社会现实，不可能催生出大型的文学艺术作品，文学在抗战之初就充当了宣传轻骑兵的角色，大多篇幅精短，例如冀中作家梁斌的《三个布尔什维克的爸爸》和《父亲》等。其后，随着战争进入相持深入阶段，大型的文学作品才开始出现。

　　冀中的抗战文学创作既具有上述特点，但又有自己的鲜明特色。

　　1、参与作家众多，有广泛的群众基础。

　　抗战爆发后，文学界迅速形成全国性的抗战文学创作浪潮，无论是沦陷区还是大后方，作家们用笔做武器投身抗战洪流。冀中地区由于地处河北省中部，具有极其重要的战略地位，此地区物产丰富、交通发达，因此在抗日战争中，冀中地区最先遭受到日军的蹂躏，冀中地区的作家对战争的感受也最为惨痛和深刻。这一时期，冀中地区的作家主体主要是党领导下的抗日武装中从事革命工作的广大知识分子，涌现出大批作家，如王林、孙犁、梁斌、魏巍、方纪、陈乔、康濯、邓康、沙可夫、路一、邵子南等，这些作家都是从事抗战工作的革命工作者，大多从事抗战宣传工作，他们在实际的工作中，接触了战争中的实际生活，出于宣传鼓动和表达的需要，创作了大量的文学作品。整体看来，冀中地区的抗战文学，覆盖地域广，参与作家人数众多，歌颂了党所领导的抗日民族战争，生动地反映了战争环境下民众的真实生活，冀中地区的抗战文学，或悲壮、或深情、或金戈铁马，都表现了我们民族曾经经历的艰难，以及冀中人民抗战的决心，冀中地区的抗战文学成为抗战工作的重要的组成部分，担当起发动群众、教育群众的重要职能。这一时期的代表作品主要有王林的《腹地》、《幽僻的陈庄》，孙犁的《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》，梁斌的《三个布尔什维克的爸爸》和《父亲》等，这些作品全面地反映了冀中地区青年男女踊跃参加抗战的真实情况，有重要的文学、史学价值。

　　在这一时期，还有著名的“冀中一日”的写作活动，此次活动由冀中区军政机关发起，主要组织和负责的同志有王林、孙犁、李英儒、陈乔等，是一次冀中区全区抗日军民共同参与的写作活动，农村中不会写字的老太太、老大爷也由人代笔参与其中，这次写作活动全面地反映了冀中人民伟大的抗日战争史实，后结集成书《冀中一日》，这次写作活动在抗战文艺史上占有重要地位。《冀中一日》的写作也体现了冀中文学创作的雄厚的群众基础。

　　2、真实、全面地反映了冀中军民的抗日斗争生活

　　抗日战争主要分为前线和后方，在抗日战争时期，这两个战场都涌现出大量可歌颂的英雄人物和英雄事迹，冀中地区抗战文学也着力地歌颂了抗日战争中这两个方面的现实情况。

　　在抗日战争初期，冀中地区的文学作品主要反映敌我之间的军事较量，比如邱东平《第七连》反映了我军在力量悬殊的情况下如何英勇胜敌的英雄事迹;宋之的《旧关之战》则体现了我军阻止日本军从东线进入山西的那场悲怆的战争;周立波的《晋察冀边区印象记》、《战地日记》反映了晋察冀边地区初建时候人们群众的抗战情况，记录了人们对抗战的决心和人们的斗争;再如周游的《冀中宋庄之战》是描写抗日游击战的名篇，通过叙述八路军一支数十人的小分队在与2500多名日军的力量悬殊的对抗中，以14个小时的艰苦战斗换取的重大胜利，讴歌了冀中军民创造的战争奇迹，以及这奇迹中反映出的中华民族的强大精神力量;邵子南的《李勇大摆地雷阵》则描写了智勇双全的抗日游击英雄，和冀中人民创造的地雷阵战法;再如孙犁的《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等文艺作品，都反映了艰苦的战争年代人们对生活的美好向往和对家乡的热爱。

　　随着抗日斗争的深入，冀中地区文学作品在直接反映战争生活的同时，也描写了人民群众在当日战争时期的生活和精神需求。这一时期，冀中地区开展的“冀中一日”群众性报告文学创作，集中反映了日寇对冀中的侵略，以及冀中人们在中国共产党领导下进行的大规模抗日斗争，这些作品虽然并非篇篇都是精品，有的甚至稍显粗糙，有较大的打磨空间，但作品中流露的朴素情感十分感人，反映了人们对新生活的渴望和追求。有些作品也表现了民众对民主的追求，记录了建立民主政权的实践过程，传达了呼吁民主的呼声，以及觉醒的农村群众向传统封建意识挑战的意识，体现出人们深信能够战胜传统和陈腐的信心。作品的作者、主人公都是抗日战争中的普通民众，把他们作为推动抗日战争和社会改革的主要力量来歌颂是这一时期的主流，用艺术的手法表现了抗日战争时期的敌后生活，真实地写出了冀中人民的喜怒哀乐，表现手法和作品的形式也趋于多样化，更加贴近群众的生活。

　　3、鲜明的冀中地域特色

　　冀中地区的抗战文艺作品，描写了冀中地区在日军铁蹄蹂躏下的悲惨场景，揭露了战争的罪恶本质，也反映了人民厌恶战争的感情，许多作品都对人民寄寓了深深的同情和理解。作品所描写的场景都是冀中的山水平原，字里行间都是冀中的风土人情，作品中富有鲜明的冀中地域特色。

　　冀中抗战文学曾出现很多经典的作家和作品，这些经典的作品从内容到形式都具有浓郁的燕赵风情，众多主人公身上都体现着冀中儿女质朴淳厚的爱国情感，构成了一幅幅慷慨悲歌的抗日英雄画卷。孙犁的《荷花淀》所描述的水淀荷风，曾让几代人都为之向往，冀中地区的男女青年组织起来参加抗日的故事，真实地表现了青年男女在家国危难的时刻，挺身而出保家卫国的英雄壮举生动感人，小说的语言中既有浓郁的冀中方言，又在朴素自然中流露出书面语言的清新优美，有中国古典的淡雅意境，在反映了冀中地区抗日战争的现状同时也带给读者美的感受。再比如冯至的《敌后武工队》也是描述冀中地区抗日战争中的故事，描述了“五・一”大扫荡后冀中地区的人民的惨状。这些经典的抗战文学艺术作品，无一例外地描摹了冀中的民风民情，和其他地方的作品有着明显的差异，那就是作品中对冀中山水、人情的表现，蕴含有丰厚的燕赵文化底蕴和精神内涵。

　　4、现实主义的创作特色和宏大叙事的史诗追求

　　冀中地区的抗战文艺，主要服从和服务于抗日斗争工作，文艺工作被看作是抗敌工作的一部分，这就使得战时的冀中抗战文艺具有极强的政治导向性和现实的功利性，反映抗日战争的真实情况和人们的精神追求，决定了这一时期的抗战文艺坚持现实主义的创作方法。反映在作家们的创作中，又表现为对于文艺大众化和作品的民族形式的自觉追求，大多数作品的形式更注重如何使文学作品被普通民众所接受理解。因此，无论是写在墙上的标语、行军路上吟成的短诗，还是在乡村舞台上演出的戏剧，都呈现出对民族传统形式的发展和利用的探索，在这一方面，梁斌、王林等人的作品是其突出代表。

　　在创作整体呈现现实主义风貌的情况下，一方面，有的作品显得较为浅显而有些粗糙，另一方面，这些作品不仅仅适应了形势的需要，让老百姓能够了解抗日战争，也鼓动了民众的抗日决心，广大文学艺术工作者成为了冀中抗日斗争中强大的宣传力量。随着冀中地区抗战文学创作上大众化的深入，许多作家的创作逐渐体现出对于民族形式问题的思考和探索，并且很多作品呈现出中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派，比如李英儒的《野火春风斗古城》、孙犁的《风云初记》等作品。这是我国文学艺术大众化的一次可贵的实践，这次探索是服务于抗战文学艺术作品是为广大的人民群众服务这一宗旨的。这个时候，冀中地区抗战文学摒弃“阶级仇恨”、“悲观色彩”、“浪漫情调”，以“不表现不正确的意识”“要为最苦痛的平民而写作”、“要以民族的立场而写作”、“要用现实的形式”为基础展开抗战文学艺术作品创作，文学艺术家们努力把握住抗日战争的历史现实，创造了一批新的文艺作品，并且获得很高的评价。冀中地区抗战文艺作品中体现出的抗日热情和打破了不健康的创作倾向，在我国文学史上都具有重要的现实意义，并且对我国的文学产生深远的历史影响。