首先，英国的浪漫主义运动经过充分酝酿和准备，再加上文艺复兴时期的物质条件，有着启蒙运动和现代文明的基础，并迅速蔓延到社会生活的各个领域。而中国的浪漫主义文学运动，则不是一个循序渐进的过程，而是在外部因素的推动下迫使被动的行动。它缺乏必要的历史和文化背景，带有盲目性。这种盲目性和创作中的意外表现过分强调了情感的作用。

　　其次，没有进行全面、彻底和大规模的人类精神的洗礼，对个性解放的了解相当含糊。从“五四”时期浪漫主义文学运动起，中国现代浪漫主义作家就缺乏清醒的认识和坚定信念。一方面，他们崇尚个人解放，反对功利主义，一方面将自己视为解放的战士和人民的拯救者，他们都在狂热地郁闷地发泄压抑的情绪，同时也可以理解为“个人抑郁症能反映社会萧条，反映了全人类的痛苦”。这种个人的解放，承认在表演艺术家对艺术的态度模糊，是他们的二元论。

　　另外，我国和英国的浪漫主义文学同样大多描述爱情，但是二者展现爱情的角度却很不相同。在漫长的封建社会历程中，我国年轻人的婚姻大多是听命于父母等长辈的命令，追求门当户对，而西方所谓的“爱情”对他们来说简直太困难，抑或就算有这种想法也不敢表露出来，因此爱情很难在这种条件下萌生，“儿女私情”相形见绌。文学作品同样应该“忧国忧民”，不能被“儿女私情”的双手捆绑。而英国虽然在中世纪宗教统治下严格限制和血腥镇压已出版的文学和艺术作品。但是，15世纪的思想文艺复兴为人本主义思想开辟了道路，再加上资本主义的迅速发展，人们思想开放，封建束缚较少，爱情也在很长一段时间内成为人们心目中崇高、神圣不可侵犯的女神，文学作品中更是大胆地讴歌爱情。从这种不同文化背景下文学侧重点的鲜明对比上，我们可以看出英国浪漫主义文学作品往往提倡个人价值，更大地尊重个人的自由选择，而中国浪漫主义文学则提倡遵守封建道德，自我束缚自我牺牲。

　　同时，英国的浪漫主义文学在艺术形式和表现方法上，均采用具有强烈感情色彩的体裁，运用夸张手法，追求强烈的美丑对比，充满异常的情节、神秘的色彩和奇特的异域情调。在艺术创作中将人与自然的和谐体现得淋漓尽致，从卢梭“返回自然”的口号中我们可以真切地感受到人与自然的统一。将自己的心灵置于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的。

　　四、中英通俗文学中人文特征的对比

　　通俗文学除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学，俗文学。与严肃文学，雅文学相对而言。英国文学是通俗文学，包括科幻小说、哥特式小说(恐怖悬疑小说)、侦探小说、浪漫小说等重要组成部分。英国当代通俗文学除了继承传统特色，以满足读者的好奇心理为原则以外，文章的思想与英国的当代社会问题有着密切的联系，表达了作者对经济现状、社会生活、宗教等问题的思考，从而使其摆脱纯娱乐性而成为严肃文学的思想和艺术，并且因为它有更广泛的受众而比严肃文学有着更广泛的影响。

　　而中国除了浪漫的小说，没有其他通俗文学的写作传统，直至上世纪八十年代通俗文学才开始在中国大陆勃然兴起。中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品。形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会地位。通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。上接唐传奇、宋话本、明清的章回小说，中承晚清之谴责与黑幕小说，到张恨水、程小青、李寿民等等，再到是金庸、古龙和琼瑶，如果算到如今这个“网络时代”，而今的安妮宝贝等也都是我国通俗文学的代表。

　　五、结语

　　总之，由于具有“乌托邦文学”和“反面乌托邦文学”的特有传统，英国文学的人文特征激烈而明显。当然，中国文学也有着“人文关怀”的优良历史文化传统。通过以上与西方文学尤其是英国文学的对比分析，有利于我们找出我国文学在传递人文精神方面的不足，找到突破口，利用其合理的内核进行价值重构，更好地化解社会矛盾，建立起新的社会主义市场经济下新型人际关系和自然观，寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。

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