(二)生产力的概念
生产力决非实体,承认这一点是至关重要的。有关生产力观念上的一些错误盖起因于将生产力实体化理解。生产力毕竟是一种力。单就“力”而言,它是物理学中非常重要的概念,反映的是两个或两个以上的物体相互作用的现象,它的定义是这样的:力是两个或两个以上物体间的相互作用,或者说是两个或两个以上相互作用着的物体构成的系统为维持系统自身进行能量转换的能力或功能。“生产力”是社会科学中的一个非常重要而且十分抽象的概念,反映的是人与人之间关系的某种社会属性。生产力是从事于生产活动的人们所构成的社会机体或系统进行社会物质变换、维持社会自身的一种能力或功能。<31> 生产力是“一个以人为肢体的生产机构”进行社会物质变换的能力或功能。作为能力范畴的生产力,不管视其为系统还是视其为类,它的构成要素或划分项都应该是能力要素或能力项。<32>
(三)实质自由和生产力的共同属性
实质自由是人们享受有理由珍视的那种生活方式的可行能力。生产力是从事于生产活动的人们所构成的社会机体或系统进行社会物质变换、维持社会自身的一种能力或功能。首先两者都是能力。前者把能力用于享受有理由珍视的那种生活方式。后者把能力用于进行物质交换、维持社会自身。其实人们进行物质交换和维护社会自身也或多或少包含着一组的人们有理由珍视的那种生活方式。“进行物质交换、维护社会自身的活动”和“人们有理由珍视的那种生活方式”所表达的意思都很抽象。两者所包含的具体功能性活动都比较广泛。但是实质自由关注的是有价值的功能性活动,是人们有理由珍视的那种功能性活动。所以前者所包含的功能性活动还是比后者广泛的多。另外两者虽然都是能力。但是前者是人们有理由珍视的那种生活方式的可行能力。可行能力就是对此人是可行的。“可行”本身包含了“合法”和“尽自己所能”两层不可分割的意思。而生产力作为很广泛的“能力”并不包含这两层意思。所以生产力所包含的能力更加广泛而且也更加抽象。从我前面的论述中不难看出:实质自由所包含的能力是生产力所包含的所有能力之中最宝贵和人们最有理由珍视的一组能力。
所以实质自由是最高的生产力、第一生产力。
参考资料:
(1)李秀林等:《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》,中国人民大学出版,1990年,第356页。
(2)、(3)高光等:《历史唯物主义》,**中央党校出版社,1990年,第26页。
(4)李校利:“关于生产力范畴的讨论”,《哲学动态》1993年第6期。
(5)《马克思恩格斯全集》第3卷,第75页。
(6)资本论》第1卷,中国社会科学出版社,1983年,第340页。
(7)、(8)、(9)《马克思恩格斯全集》第3卷,第31页、第32页、第33页。
(10)《马克思恩格斯选集》第1卷,第362页。
注 释:
<1>参阅[阿马蒂亚·森]著、[任赜、于真]译〈以自由看待发展〉、(译者序言)P3。
<2>同上注。
<3>同上注。
<4>同上注、P4
<5>同上注、P32。
<6>同上注。
<7>同上注。
<8>同上注。
<9>同上注、P33。
<10>参考文献〈生产力决定生产关系质疑〉、人民书城-读书论坛。
<11>同上注。
<12>同上注。
<13>同上注。
<14>同上注。
<15>同上注。
<16>同上注。
<17>同上注。
<18>同上注。
<19>同上注。
<20>同上注。
<21>同上注。
<22>同上注。
<23>同上注。
<24>同上注。
<25>同上注。
<26>同上注。
<27>同上注。
<28>同上注。
<29>同上注。
<30>同<1>注。
<31>同<13>注。
<32>同<16>注。