费耶阿本德哲学的实用主义批判精神(3)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05
无政府主义比起它的反面,即比起讲究理论上的法则和秩序来,更符合人本主义,也更能鼓励进步。”[ 4 ] (导言)

    费耶阿本德认为,在西方发达国家受国家保护的科学限制了其他思想的自由发展。然而,科学并不比任何别的生活形式具有更大的权威。它的目标无疑并不比那些指导一个宗教社会或由一个神话统一起来的一个部族中的生活的目标更重要。总之,它们不该限制一个自由社会的成员的生活、思想和教育,在这个社会中,每个人都应有机会塑造他自己的心灵,按照他认为最合意的社会信仰生活。科学和国家的分离可能是西方社会走向自由的惟一机会,可以克服科学技术时代狂热的野蛮,达致能够实现但从未完全实现过的一种人性。



 
    参考文献:
[1 ] 费耶阿本德. 自由社会中的科学[M] . 上海:上海译文出版社,1990.
[2 ] 韩林合. 简论维特根斯坦在哲学史上的地位[J ] . 哲学译丛. 2001 , (2) :26 - 28.
[3 ] 洪谦主编. 逻辑经验主义(上) [M] . 北京:商务印书馆. 1982. 55.
[4 ] 费耶阿本德. 反对方法[M] . 上海:上海译文出版社,1992.

 

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