西方现代性理论的批判维度及其问题(3)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05
生活世界基础并导致自身面临极端风险的事实,可供选择的出路在于,不但要维护生活世界的多样化和创造力,不断提高生活世界交往理性的水平,而且要在政治和经济活动领域中确立生活世界原则的基本价值地位,以新的理性对抗绝对主义的原则,遏制抽象理性扩张。
参考文献
[1] 参见《巨兽-国家社会主义的结构和实践》[德]纽曼著,Oxford University Press1942年版。
[2] 参见《现代性的哲学话语》[德]哈贝马斯著。Polity Press,1987年版。
[3] 参见《霸权和社会主义策略》[英]拉克劳.墨菲著,Verso1985年版。
注 释
[1] [英]拉克劳.墨菲.《领导权与社会主义策略》.[M].Verso:1985年.第150-157页.
[2] [英]波特. 《新编剑桥世界近代史》.[M].中国社会科学出版社.第1卷第1页.
[3] [法]基佐.《欧洲文明史》.[M].商务印书馆.1998.第175页.
[4] [瑞士] 布克哈特.《意大利文艺复兴时期的文化》.[M].商务印书馆.1997.第543页.
[5] 《马恩选集》..[M].人民出版社.1972.第3卷第21页。
[6] 《资本论》.[M].人民出版社.1975.第1卷,第784页.
[7] 同上书,第813页。
[8] [美]沃勒斯坦.《现代世界体系》.[M].高等教育出版社.2000.第12页,第80页.
[9] [英]吉登斯.《民族-国家与暴力》.[M].三联书店.1998.第185页.
[10] 王岳川.尚水编.《后现代主义文化与美学》.[C].北京大学出版社.1992.第9页。
[11] 凯尔纳.《马尔库塞文集》.[C]. Routledge. 1998.第1卷.第1-30页.
[12] [英]伊格尔顿.《审美意识形态》[M].广西师范大学出版社.1997.第328页.
[13] [德]阿多诺.《否定辩证法》.[M].重庆出版社.1993.第365页.
参考文献
[1] 参见《巨兽-国家社会主义的结构和实践》[德]纽曼著,Oxford University Press1942年版。
[2] 参见《现代性的哲学话语》[德]哈贝马斯著。Polity Press,1987年版。
[3] 参见《霸权和社会主义策略》[英]拉克劳.墨菲著,Verso1985年版。
注 释
[1] [英]拉克劳.墨菲.《领导权与社会主义策略》.[M].Verso:1985年.第150-157页.
[2] [英]波特. 《新编剑桥世界近代史》.[M].中国社会科学出版社.第1卷第1页.
[3] [法]基佐.《欧洲文明史》.[M].商务印书馆.1998.第175页.
[4] [瑞士] 布克哈特.《意大利文艺复兴时期的文化》.[M].商务印书馆.1997.第543页.
[5] 《马恩选集》..[M].人民出版社.1972.第3卷第21页。
[6] 《资本论》.[M].人民出版社.1975.第1卷,第784页.
[7] 同上书,第813页。
[8] [美]沃勒斯坦.《现代世界体系》.[M].高等教育出版社.2000.第12页,第80页.
[9] [英]吉登斯.《民族-国家与暴力》.[M].三联书店.1998.第185页.
[10] 王岳川.尚水编.《后现代主义文化与美学》.[C].北京大学出版社.1992.第9页。
[11] 凯尔纳.《马尔库塞文集》.[C]. Routledge. 1998.第1卷.第1-30页.
[12] [英]伊格尔顿.《审美意识形态》[M].广西师范大学出版社.1997.第328页.
[13] [德]阿多诺.《否定辩证法》.[M].重庆出版社.1993.第365页.