虽然科学哲学与社会科学哲学有着共同的问题域，即科学的本质问题。但社会科学哲学是以科学主义和人文主义为对立的两极来构筑自己的发展道路。与自然科学哲学相比，社会科学哲学的发展道路呈现出两个完全不同的特点：一是它通过构成社会科学的反思基础和概念来源，与社会科学的发展是直接同步的；二是它自身保持着对哲学和社会理论的高度开放性和亲和性，在某种意义上说，它的发展同时折射着整个哲学的发展。

　　3.2科学哲学的“多元化”研究

　　一方面从复杂性科学哲学的视野出发，重新审视了当前科学哲学关心的热点问题。复杂性的研究一直与意识的发生及意向性、心一身关系等问题密切联系在一起，所以人们在探讨心灵与认知哲学问题时所取得的成就，也影响和推动着相关的复杂性的研究。另一方面随着科学的发展，现代科学哲学开始对现代科学本质和应用进行反思。现代科学在量子力学、生态学、热力学方面的研究进展和发展趋势拓展了科学的内涵和外延，更新着既有的科学价值观、真理观、认识论、方法论及其本体论的地基。同时，科学技术的发展又对社会产生巨大的冲击。现代科技伦理问题对人类社会伦理进步和正常社会生活秩序具有威胁和破坏性作用。因此，人们进一步深入探讨了“科学的社会结构和科学政策究竟在科学知识的形成过程中发挥多大的作用，科学和技术互动的本质究竟是什么，设计实验的过程中伦理的、实用的和认知的因素究竟如何相互影响的”等等。这些主题是科学哲学家们需要关注的问题。

　　3.3后现代科学哲学研究

　　随着现代科学表现出的不确定性、非决定论、非连续性等特征，后现代主义打着“多元性、开放性、创造性、突出主体性”等旗帜登上了舞台，使科学的客观性和权威性受到了极大挑战和打击。同时在科学哲学自身的发展中出现了批判理性主义对逻辑经验主义的反叛，历史主义对批判理性主义和逻辑经验主义的反叛。在这种环境中，科学哲学的研究走向后现代科学哲学。后现代科学哲学力图重建科学与社会、科学与文本之间关联方式，实现测量、经验、语境和范式的本体论和整体论的统一；支持以新的文化经验反对元理论的理性经验，力图把理论模型的构建与科学理论的阐发结合起来。同时，后现代科学哲学要求从现象学存有论出发，把科学认识确立为“在世之中的此在”透过显像以概念的方式对在场者的特定把握，把“客观性”的基础确立为“此在”的境域实在性。

　　后现代科学哲学促进了当代科学哲学的辩证化趋势，启迪着人们从抽象到现实的科学研究方向，尤其他坚持的各种各样的批判形式，能够鼓励对“被接受的观点”的解构及其应用进行不断的批判，这是它为这个时代做出的贡献。

　　4、我国科学哲学元研究的问题与对策

　　对于科学哲学元研究的未来发展，我们既要跟踪世界科学哲学的发展动态，同时又要融入“本土化”、“中国式”的思维模式，把两者高度结合，互补互进，以此开辟出中国式的科学哲学研究之路。但在中国学界形成自己特色的研究模式也有相当的难度。原因其一，我国在科学哲学问题上研究重心的认识偏差。在国内从事西方科学哲学的部分学者在学科定位过程中，把科学描述、解释和评价还有科学哲学理论等研究视为科学哲学的核心。认为数学和自然科学哲学问题研究不是科学哲学研究，至少不是科学哲学研究的核心。其二，由于学科性质原因，科学哲学一直以来都是相对孤立的学科，交叉性弱、相容性低；研究对象也相对单一，这就加大了科学哲学拓展新路径的难度。其三，科学哲学研究中标志性进展不大，没有出现革命性的发展，而只是一些传统问题的再研究。这也是阻碍科学哲学研究进展的一个客观因素。为了改善这种僵硬结构，首先，我们要加大学科机构建设，如在高校形成单独以“科学哲学”命名的具体专业学科点，培养针对性强、专业型人才，为科学哲学存储厚积薄发之人。其次，增加专业期刊的创办，大量引进专业书籍，更多举办以科学哲学为主题内容的会议活动。进而带动相关文献、论文的发表，提高相邻学科的互通性，学术间的相容性。当前，不论在中国还是在西方，科学哲学元研究的发展都存在一定的问题和阻碍，通过中外同仁的共同努力，定会给科学哲学一个更美好的未来。