(二)有利于提高学生接受知识的效率。
　　“言之无文,行之不远”,语言的流畅和形象是学生顺利接受相应知识的重要条件。这里的语言包括两方面,一是课堂教学所引用史料的语言;二是教师课堂授课时的语言。历史文献中的典型语言对于这两种语言都具有十分明显的积极意义。
　　追求表达语言的流畅、生动是我国史学的优良传统。白寿彝先生曾说过,把我国的历史文学的优良传统总结起来,最值得注意的是这样的六个字:准确、凝炼、生动。历史文献中的典型语言,一般具有形象、简洁等特点。如果将其引入课堂教学,可以增加教学的形象性和生动性;如果教师在课堂授课时能恰当地引用历史文献中的典型语言,则可以有效地增加教师语言的生动性,从而提高高校历史教学的受众性,提高学生接受知识的效率。
　　另外,历史文献中的典型语言具有较为普遍的受众性,为学生所熟悉,是学生已有知识的一部分,通过对这些典型语言的学习,学生可以较好地实现已有知识和未知知识的融会贯通,从而可以提高对新知识的接受速度。
　　(三)有利于提高史料教学的有效性。
　　充分发挥史料的教学作用,是高校历史教学的重要要求。史料教学主要就是运用历史文献培养学生的历史思维能力。依据史料叙述历史是学校进行历史教学的基本方法。
　　历史文献中的典型语言来自于史料,又是史料的集中代表,教师通过这些典型语言可以连接课堂和史料,从而实现史料在高校历史教学中的应用。
　　如《史记·高祖本纪》载:“与父老约,法三章耳。”反映了秦朝的严刑酷法和刘邦的基本政治主张,也可以说是解读秦朝历史及楚汉相争时期历史的一把钥匙。在教学过程中,教师可以从成语“约法三章”说起,引出这一典型语言,进一步阐发与之有关的历史:针对秦朝暴政的主体——严刑酷法,刘邦进行了拨乱反正,废除秦的酷法,极大地争取了民心,为后来楚汉相争中取得胜利奠定了基础。在此过程中,可以引出大量的有关史料。如《史记·始皇本纪》所载侯生对秦始皇的评价:“始皇为人,……专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。”《史记·陈涉世家》所载:“二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?’”等史料。教师通过这些史料的引用和解读,不仅可以培养学生对史料的处理和利用能力,而且能加深学生对这一时期史实的掌握。
　　(四)有利于加强学生的人文教育。
　　人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升,理想人格塑造,以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。人文教育是当下教育需要加强的方面,人文教育又是历史学科教育教学的核心任务之一;同时,它也是历史学科的优势之一。体现丰富价值意义的历史文献中的典型语言是促进人文教育的重要媒介。
　　历史文献中有许多经过历代沉淀而为后世所熟知的典型语言,它们一直是历代仁人志士前行的重要精神动力。如《左传·襄公二十四年》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”这是范宣子与叔孙豹讨论“不朽”时而说的。范宣子说,他的家族从尧舜时期就已经受封为贵族,经历夏商周,一直到春秋时期,世代受封,延续千年以上,长盛不衰。这是不是可以说是不朽了?叔孙豹回答,这不能算不朽,只能说是世禄。他说要立德、立功、立言,有益于社会、人民,流传万世,不被遗忘,才是不朽。叔孙豹认为,人的不朽不在于物质生活,而在精神;不在于个人从社会得到了什么,而是体现在个人对社会的贡献和社会、历史对个人的评价中,存在于老百姓的心中和长久的历史中。“三不朽”的思想为后人所继承,发展形成了中国传统文中占主导地位的人生价值观。
　　再如,《周易》曰:“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”其他如:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”等照耀千古的名言也长期激励着人们前行。
　　提升学习者的精神境界是历史学的重要使命,也是历史学教学的重要目标。包含有丰富精神内容的历史文献中的典型语言是提高学生精神境界的重要内容,充分发挥历史文献中典型语言的精神教育意义是一个重要的课题。
　　总之,历史文献中的典型语言是非常丰富的,对于高校历史教学而言具有多方面的意义。
　　
　　参考文献:
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　　[3]贾文丰.二十五史妙言详解[G].中州古籍出版社,2009. ，信捷职称论文写作发表网