三、多元叙事法的哲学假设

　　 1.无病假设
　　 青少年成长中的各种问题都有发展阶段的烙印，有时某一阶段度过，问题也会自然消失。如青春期的逆反会随着辩证思维的发展而趋于缓和。因此，我们不认为学校情境中的绝大多数孩子有心理疾病。我们认为，他们的生活之所以陷入困境，是因为一次尝试的失误；只要重新再尝试一遍或几遍，并始终保持对外界各种成长信息的把握与采集，他们就会很快融入同龄群体。
　　 2.所有的心理问题都是AB关系问题
　　 我们认为，中学生的学习、情绪、人际交往、自我形象等问题，都可归结为AB关系问题。将A对B的感受和看法表达出来，同时B对A的反馈也呈现出来时，当事人与观众可清晰地看到一个有情境、有细节的问题现场，此时寻找解决问题的线索就变得容易很多。
　　 B：热情但突然冲A一拳头。
　　 A：受惊吓地反击对方，并破口大骂：你神经病啊。
　　 导师采访A：当他用这种方式对你时，你心里是怎么想的？
　　 A：我觉得他在挑战我，我觉得受到了侵犯，我很不舒服。我不喜欢人家突然碰我。
　　导师采访B：你刚才用这种方式对他，你本来的意思是什么？
　　B：我本来的意思是下课了，想开心开心，男孩子都喜欢用这种动手动脚的方式来打招呼，邀请对方一起玩。
　　导师对A：原来他的意思是想邀请你一起玩，不是挑衅你。如果你不喜欢他这种动手动脚的邀请方式，你可以跟他说：下次走过来说一声就行。
　　B：对不起，我不知道我手重了，让你受惊了。
　　 以上片段是一位高三男孩总是烦恼自己动辄“对人发火，事后后悔”表演出来的一幕。
　　 3.所有的问题都是互动产生的
　　 因此，通过具有互动性质的表演就可还原问题真相；当真相呈现，答案自然涌现。当当事人邀请一位在场观众表演出内心的挣扎时，可以让他从静态笼统、过于概括的角度走出来，使之看到互动双方的感受、影响以及可调整的方向，从而放弃自己原先的“错在一方，无能为力”的思维局限。
　　4.一个健康的人必在行为、感受、思维、身份与灵性等五个层次保持内在和谐
　　 行为、感受、思维、身份与灵性的和谐可支持当事人可持续地发展。
　　 行为：指当事人的行动，外显的、别人可观察到的举止。
　　 感受：指当事人自己的情绪情感面貌。
　　 思维：指当事人定义世界、定义事件的方法和角度。
　　 身份：指当事人认定自己是否有资格、有能力、有权利、有希望做好某件事或某种角色。
　　 灵性：指当事人与其他人、事、物的关系，是否感受到被关注、被尊重、被需要，以及融为一体的集体感、神圣感、荣誉感等，是在系统层面的沉醉与痴迷，类似马斯洛的高峰体验。
　　 当事人之所以来到咨询室，多少是因为在行为、感受、思维、身份、灵性等不同层面出现了被遮蔽现象。正是这种被遮蔽，使他远离事情真相，越挣扎越出不来。因此，通过情景表演、多方采访进行不断澄清，使之在上述五方面反复、循环地打开和疏通，直至光明贯通其间，当事人产生如释重负的感觉，咨询才算完成。

　　 四、实施效果

　　 1.现场唤醒当事人的灵性，让他充分体验到被人接纳、理解、祝福的愉悦以及融入群体的一体感与高峰体验。
　　 2.多元视角，让当事人对行为、感受、思维、身份、灵性等五个层面都重新设定一次，从而打通被阻塞的眼界、被压抑的感受、被局限的思维、被错误定位的身份以及被忽视的灵性。当这五个层次有一层或几层疏通，整体的身心能量就可以流转起来。多元叙事可以大面积快捷简易地协助当事人身心功能康复，重新获得高峰体验，做自信有能力成功的幸福人。
　　 3.配角受益。在采访过程中，配角受到主角问题的启发而引发的问题会顺便得到解决。
　　 4.观众受益。在团体辅导中，由于当事人的问题大都为综合性的、有典型性的议题，因此通过团体讨论形成的多元、多角度解读方式，可使更多学生获得领悟。

　　 五、注意事项

　　 1.在团体辅导中，良好咨访关系还未建立时，不宜使用这种方法。
　　 2.团体辅导的个体需要身份相近，为同质小组。经过多轮互动，学生容易体验到各种解决方案，从而产生对相同或相近问题的领悟。
　　 3.导师需增加觉察力。可从简单的人际关系处理入手，逐步增加对人与事、人与抽象感觉之间的主题的讨论。