统。不惟回鹘文，前文所述的于阗文、吐蕃文、吐火罗文罗摩故事其实都出自该系统，而非巴利文《十车王本生》系统。
《罗摩衍那》本为民间史诗，古代回鹘人何以借用之以传播佛教呢？我们不妨引用于阗文《罗摩衍那》写本末尾的一段内容以为旁证：
谁是罗摩和罗什曼[那]？一个是现在的弥勒，[另一个]是我，全知的释迦牟尼。罗刹十颈（即回鹘文中的十头魔王——引者）在佛面前稽首鞠躬，向他请求道：“请这样对待我，兜率天的佛啊，您曾作为罗摩用箭射杀我，现在救渡我吧，好让我知道生的毁灭。”他的寿命长久，活了很多朝代。你们应体验的是厌世，愿你们下决心成正觉。[42]
经过古代于阗佛教信徒的加工改造，一部流传已久的英雄史诗也便转换成活生生的佛本生故事，而故事的主角罗摩和罗什曼那，分别成了弥勒和释迦牟尼佛的前生。《罗摩衍那》脍炙人口，在印度家喻户晓，在印度以外也得到了广泛的传播，佛教假借之以传播佛教，自然会收事半功倍之效。古代回鹘僧徒改造、利用这一史诗来达到弘扬佛法的目的，自然亦应出自同样的道理。

 
[1] 参见季羡林《〈五卷书〉译本序》，收入郁龙余编《中印文学关系源流》，香港中华书局、湖南文艺出版社，1987年，第212页。
[2] 对该忏悔书内容的研究见W. Bang - A. von Gabain, Türkische Turfan-Texte. IV: Ein Neues uigurisches Sündenbekenntnis, Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschaften, 1930, Text A; 沈利元《回鹘文〈佛教徒忏悔文〉译释》，《喀什师范学院学报》1994年第3期，第25～33页。
[3] P. Zieme, Ein Uigurisches Fragment der Rāma-Erzählung, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 32, 1978, pp. 23-32.
[4] 季羡林先生在《〈罗摩衍那〉在中国》（载《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第1～37页）一文中谈到了梵文、巴利文、汉文、傣文、藏文、蒙古文、于阗文和吐火罗文八种语文对《罗摩衍那》的记述，惟回鹘文阙如。
[5] P. Zieme, Ein uigurischer Erntesegen, Altorientalische Forschungen 3, 1975, p. 113.
[6] G. Clauson, Turkish and Mongolian Studies, London 1962, p. 172.
[7]  E. Sieg, Übersetzungen aus dem Tocharischen. I: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, 1943, Nr. 16, Berlin 1944, p. 14.
[8] P. Zieme, Ein uigurischer Erntesegen, Altorientalische Forschungen 3, 1975, pp. 109-143.
[9] ДревнетюркскийСловарь, Ленинград1969, стр. 465.
[10] R. E. Emmerick, Polyandry in the Khotanese Rāmāyaõa, Vividharatrakarandka: Festgabe für Adelheid Mette. hrsg. von Christine Chojnacki, Jens-Uwe Hartmann und Volker M. Tschannelrl (Indica et Tibetica，XXXVII) , Swisttal-Odendorf : Indica et Tibetica Verlag, 2000, pp.233-238；刘安武《罗摩和悉多——一夫一妻的典范》，《印度两大史诗研究》，信捷职称论文写作发表网，北京大学出版社，2001年，第58～69页。
[11]  参见A. von Gabain, Alttürkische Grammatik, Wiesbaden 1974, p. 329a.
[12] G. Clauson, An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford 1972, pp. 295-296; G. Doerfer, Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen II, Wiesbaden 1965, p. 382.
[13] 荻原云来编《汉译对照梵和大辞典》（下），台北：新文丰出版公司，1988年，第1502页。
[14] P. Zieme, Ein Uigurisches Fragment der Rāma-Erzählung, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 32, 1978, pp. 23-32.
[15]  R. R. Arat, Eski Türk Şiiri, Ankara 1965, Nr. 11, z. 141.
[16] [法]哈密顿著，吴其昱译《沙州古突厥文占卜书irq bitig后记》，《敦煌学》第1辑，1974年，第103～103页。
[17] P. Zieme, Ein Uigurisches Fragment der Rāma-Erzählung, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 32, 1978, p. 30.
[18] P. Zieme, Ein Uigurisches Fragment der Rāma-Erzählung, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 32, 1978, p. 27.
[19] 季羡林《〈罗摩衍那〉在中国》，《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第1～2页。
[20]《大正藏》第50卷《史传部二》，No. 2049，第189页中。
[21]《大正藏》第4卷《本缘部下》，No. 201，第281页上。
[22]《大正藏》第27卷《毗昙部二》，No. 1545，第236页下。
[23]  孙昌武《佛教与中国文学》，上海人民出版社，1988年，第16页。
[24] 陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》，《金明馆丛稿二编》，生活·读书·新知三联书店，2001年，第219～220页。
[25]《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社，1981年，第317页。
[26] [宋]李昉《太平广记》卷467李汤条下引，见《笔记小说大观》（二），扬州：江苏广陵古籍刻印社，1983年，第291页。
[27] 季羡林《罗摩衍那初探》，外国文学出版社，1979年，第137～139页。
[28] 参见蔡国良《孙悟空的血统》，《学林漫录》第2辑，中华书局，1981年；萧兵《无支祁哈奴曼孙悟空通考》，《文学评论》1982年第5期。
[29] H. W. Bailey, Rāma, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, X-2, 1939, pp. 365-376 (Text); X-3, 1940, pp. 559-598 (Translation & Commentary).
[30] 榎一雄，“べイリイ氏『コータン语のラーマ王物语』”，《东洋学报》第27卷3期，1940年，第139～150页；季羡林《〈罗摩衍那〉在中国》，《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第25～33页。
[31] 段晴《于阗语〈罗摩衍那〉的故事》，《东方民间文学比较研究》，北京大学出版社，2003年，第138～157页。
[32] F. W. Thomas, A Rāmayana Story in Tibetan from Chinese Turkestan, Indian Studies in Honor of Charles Rockwell Lanman, Cambridge 1929, pp. 193-212. 
[33] Marcelle Lalou, L’histories de Rāma en Tibétain, Journal Asiatique 1936, pp. 560-562; J. W. de Jong, An Old Tibetan Version of the Rāmayāna, T’oung Pao 68, 1972, pp. 190-202；柳存仁《藏文本罗摩衍那本事私笺》，《潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》，台北：文津出版社，1996年，第1～36页。
[34]  E. Sieg, Übersetzungen aus dem Tocharischen. 1, Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften,1943, nr.16, Berlin 1944, pp. 13-14; 季羡林《〈罗摩衍那〉在中国》，《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第33～34页。
[35]  E. Sieg - E. Siegling, Tocharische Grammatik, Göttingen 1931, pp. 86, 99, 192.
[36]  H. W. Bailey, Rāma II, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, X-3, 1940, p. 560.
[37]  H. W. Bailey, Rāma II, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, X-3, 1940, pp. 567, 570.
[38]  [印度]蚁垤著，季羡林译《罗摩衍那》第6卷《战斗篇》（上），人民文学出版社，1984年，第91页。
[39] 季羡林《〈罗摩衍那〉在中国》，《印度文学研究集刊》第2辑，上海译文出版社，1986年，第35页。
[40]  R. R. Arat, Eski Türk Şiiri, Ankara 1965, nr. 11, z. 141-142.
[41]  Pāli-Jātaka, No. 461, E. B. Cowell (ed.), The Jātaka or Stories of the Buddha’s Former Births, Vol. 4, Delhi 1994, pp. 78-82. 参见郭良鋆、黄宝生译《佛本生故事选》，人民文学出版社，2001年，第282～287页。
[42] 段晴《于阗语〈罗摩衍那〉的故事》，《东方民间文学比较研究》，北京大学出版社，2003年，第157页。