社会体制、价值交流和超越精神(4)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-11
,但现在多少以各自的方式意识到,宗教的一个根本性的问题是超越,超越有限的人生和有限的功利,寻求世界的终极的目的和意义,从而满足人的终极的关怀。人是不能没有理想和希望的,而一个真正高尚的人则以人类最高的理想和希望为自己行为的指导,热心服务社会,关心人类和世界的命运。
宗教是一种文化现象,但不是一种低级的文化现象,而是一种高尚的文化现象。社会上有各种各样的文化现象,在市场经济的条件下,消费文化或娱乐文化相当盛行,它们满足了人的某种欲望,使人获得某种乐趣,但是它们不能起到陶冶人的情操,激发人的理想的作用。古往今来,许多优秀的艺术作品都是跟宗教联系在一起的,表现宗教主题的音乐、绘画、诗歌等等,都把人引入高尚的境界。如果宗教使自己混同於消费文化,那么它就不是真正的宗教。在市场经济的社会里,消费文化不做的事情,宗教就应来做,宗教应努力弥补了消费文化的缺陷,抵制低级趣味,提升文化的格调,开发人性中的高尚的层面。
简而言之,人类历史上所有流传至今并仍然具有生命力的文化都是提倡超越精神的文化,这使我们相信,人能够超越自己的私利。有了这种超越的精神,人类主体间在寻求最终目标和最高价值上的交流就成为可能。不同信仰的人之间的交流,教内教外的人之间交流,宗教界与学术界的交流,不同文化区域和不同文化层次的人之间的交流,都有利於克服短视和偏见。这种交流的结果是把低级的文化引向高级的文化,把狭隘的文化引向普世的文化,在交流中创新和升华。 
 
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