一般被认为是指高丽显宗二年(1011)到宣宗四年(1087)雕造的大藏经，信捷职称论文写作发表网，即现在被收藏在财团法人成宝文化财团伞下的湖林博物馆的77卷《初雕大藏经》。对于这77卷的大藏经，可以根据成均馆大学校的千惠凤教授与文化财团管理局朴相国专门委员在1988年根据湖林博物馆所藏的关于对《初雕大藏经》版本的调查研究的要求而拟订的《湖林博物馆所藏初雕大藏经调查研究》（注：湖林博物馆编：《湖林博物馆所藏初雕大藏经调查研究》，成保文化财团，1988。p.15。）而仔细查阅。在这本书里收录了77卷，各卷的卷首或者卷尾的照片图版一张，以及对它全面的概说、各个的解说，与《新雕大藏经》的文字异同对比表。
　　这里说的《新雕大藏经》是指雕造于高宗廿三年(1236)到卅八年(1251)年，其板木现在还留在海印寺的所谓《再雕大藏经》，是在1957年到1976年由东国大学影印的。
　　1.湖林博物馆收藏的《初雕大藏经》
　　在对湖林博物馆收藏的《初雕大藏经》和《赵城金藏》以及《新雕大藏经》进行对比之前，先列出收藏在湖林博物馆的77卷《初雕大藏经》如下（加圆点的经卷是因之在《赵城金藏》中缺失而无法进行对比）。


　　湖林博物馆收藏的《初雕大藏经》
　　1.大般若波罗蜜多经　卷第四百八十一
　　2.摩诃般若波罗蜜经　卷第十
　　3.摩诃般若波罗蜜经　卷第二十四
　　4.大宝积经　卷第九十一
　　5.大方等大集经　卷第二十五
　　6.大哀经　卷第五
　　7.大方广佛华严经　卷第二
　　•8.大方广佛华严经　卷第七十五
　　9.大般涅般经　卷三十七
　　10.大般涅般经　卷三十八
　　11.方广大庄严经　卷第八
　　•12.合部金光明经　卷第一
　　13.月灯三昧经　卷第十
　　•14.大庄严法门经　卷下
　　•15.舍利弗陀罗尼经
　　16.大法炬陀罗尼经　卷第十九
　　17.僧伽托经　卷第四
　　•18.佛说法集经　卷第一
　　•19.无所有菩萨经　卷第一
　　20.大智度论　卷第一
　　21.大智度论　卷第十
　　22.金刚般若论　卷下
　　23.瑜伽师地论　卷第三
　　•24.瑜伽师地论　卷第八十九
　　25.王法正理论　一卷
　　•26.摄大乘论释论　卷第五
　　27.摄大乘论释论　卷第十
　　•28.大乘广五温论
　　•29.入大乘论　卷上
　　•30.佛说七处三观经
　　31.饿鬼报应经
　　32.王法念处经　卷第四十九
　　33.佛本行集经　卷第二十五
　　34.本事经　卷第七
　　35.佛说末罗王经
　　•36.辩意长者子经
　　37.摩诃僧＠⑤律　卷第十五
　　38.根本说一切有部毗奈耶卷第四十九
　　39.根本说一切有部毗奈耶杂事　卷第二十三
　　40.根本说一切有部毗奈耶
　　杂事　卷第三十三
　　•42.四分律　卷第八
　　•43.弥沙塞戒
　　44.东塔僧和渴磨　卷下
　　•45.佛说优婆塞五戒相经
　　46.根本萨婆多部律摄　卷第一
　　•47.萨婆多毗尼毗婆沙　卷第一
　　48.萨婆多毗尼毗婆沙　卷第六
　　49.阿毗昙八建度论　卷第二十四
　　50.阿毗昙八建度论　卷第二十四
　　51.阿毗达磨法温足论　卷第八
　　52.阿毗达磨法温足论　卷第十二
　　53.阿毗达磨识身足论　卷第十二
　　54.阿毗达磨识身足论　卷第十三
　　55.阿毗达磨品类足论　卷第十六
　　56.众事分阿毗昙论　卷第二
　　57.阿毗昙毗婆沙论　卷第十一
　　58.阿毗昙毗婆沙论　卷第十
　　59.阿毗昙毗婆沙论　卷第十七
　　60.阿毗达磨大毗婆沙论　卷第九十九
　　61.阿毗达磨大毗婆沙论　卷第一百七十二
　　•62.阿毗达磨大毗婆沙论　卷第一百九十二
　　•63.阿毗达磨大毗婆沙论　卷第一百九十五
　　64.阿毗达磨俱舍论　卷第二十一
　　•65.说一切有部顺正理论　卷第四
　　66.撰集百缘经　卷第九
　　67.杂宝藏经　卷第三
　　•68.经律异相　卷第
　　69.开元释教录　卷第八
　　70.广弘明集　卷第二十一
　　71.比丘尼传　卷第二
　　72.大乘舍黎娑担摩经
　　•73.佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经　卷第六
　　74.佛说大吉祥天女十二名号经
　　75.佛母大孔雀明王经　卷上
　　•76.佛说十地经　卷第二
　　77.法苑珠林　卷第八十二
　　现在，从77卷湖林博物馆收藏的《初雕大藏经》中除去因《赵城金藏》缺失而不能对比的22卷（上面标有圆点的部分），将剩下的55卷经典与《赵城金藏》以及《新雕大藏经》进行对比。除4卷经典（7.大方广佛华严经卷第二、41.四分律卷第五、74.佛说大吉祥天女十二名号经、75.佛母大孔雀明王经卷上）（注：在上面所涉及的4卷经卷中的7.大方广佛华严经卷二才是《新雕大藏经》的异本，但这也有可能是《新雕大藏经》从宋本替换为丹本中被改刻的。并且，41.四分律卷第五，74.佛说大吉祥天女十二名号经，75.佛母大孔雀明王经卷上二来看，只有《越城金藏》才是异版本，若从《赵城金藏》四分律卷第五的卷末的《宣差大名府路达鲁花赤怜蒙古提举补修雕造》来看，是《赵城金藏》以后，在补修过程中改刻的。）外的51卷经典的各本无论是在行字数、字型、还是字的大小、字间距上都整体统一，即很明显是同一系统的版本。前面我们说到《赵城金藏》是《开宝藏》的覆刻本，那么《初雕大藏经》和《新雕大藏经》与《开宝藏》的覆刻本《赵城金藏》一模一样，就说明《新雕大藏经》和《初雕大藏经》也是《开宝藏》的覆刻本。换句话说对应于这55卷的《初雕大藏经》、《赵城金藏》、《新雕大藏经》都是以宋本《开宝藏》为底本覆刻的。


　　但这三个版本的版式与原文并不是完全一致的。几个因素：板首题、板尾题（注：在这里所说的版首题、版尾题是在“经典名”，“张次”，“函次”等各张的板首或板尾中记载的一些题记。）、行字数、卷首等有稍微的差异，在原文上也发现了一些文字异同。它们在整体上是《开宝藏》的覆刻本这一点是无疑的，那为什么会出现这样的差异呢?可能是这三个版本是分别不同的《开宝藏》的覆刻本，即各自被不同程度修改过的《开宝藏》的覆刻本，或者是以《开宝藏》中加了修整以后以各自被修整的《开宝藏》为登载本而覆刻的。
　　综上所述，笔者认为湖林博物馆中收藏的《初雕大藏经》51卷和对应于此的《新雕大藏经》是《开宝藏》的覆刻本或者是修订覆刻本。
　　2.《校正别录》里涉及到的《新雕大藏经》
　　在将《赵城金藏》与《校正别录》中涉及到的《新雕大藏经》进行对比之前，先对《校正别录》中收录的校勘记78件进行如下介绍（加圆点的经卷是因之在《赵城金藏》中缺失或未入藏）。
　　《校正别录》校勘记：
　　1.服函　决定毗尼经
　　2.服函　须摩提经
　　3.推函　大集经
　　•4.虞函　大集经　第五十九卷
　　5.伐函　般舟三昧经　三卷
　　6.凤函　正法华经　十卷
　　7.王函　普耀经八卷　第二卷
　　•8.鞠函　月灯三昧经　一卷（注：鞠函　月灯三昧经一卷　宋沙门先公译今十三纸）
　　•9.鞠函　月灯三昧经　一卷（注：鞠函　月灯三味经一卷　宋沙门先公译国宋藏本二十）
　　10.养函　佛说弥勒下生经（注：养函　佛说弥勒下生经　竺法护译）
　　•11.养函　佛说弥勒下生成佛经（注：养函　佛说弥勒下生成佛经　义净译　宋无丹有今还收入藏）
　　•12.敢函　佛说申日经
　　•13.才函　六字神ｚｈòｕ＠①经
　　14.知函　东方最胜灯王陀罗尼经（注：知函　东方最胜灯王陀罗尼经　屠那崛多译。）
　　•15.知函　最胜灯王如来经（注：知函　最胜灯王如来经　丹本　屠那崛多译。）
　　16.必函　须直天子经　宋四卷丹三卷
　　17.罔函　贤劫经八卷
　　18.诗函　苏悉地　罗供养法三卷
　　19.羔函　摩逆经
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